我大學有個同學，研究生一畢業(yè)（2001年）就去了中興通訊，年齡大該跟近傳跳樓的那位工程師差不多，實際上我也是從我們大學同學的班級群里看到這條新聞的。

有一點巧的是，我看到這條新聞的時候，恰好在機場買了一本書，是吳軍老師最近寫的《見識》，書的序言寫得特別好，講了是什么決定了人的“命運”。我在想，按照吳軍老師的觀點，其實這位跳樓的工程師就是他的“命”使然，真的怨不得什么資本家和中年危機。

這篇在飛機上讀了的序言，給我啟發(fā)非常大，讓我一下子理清了許多以前沒有想透的事情。比如我在25000元的時候賣掉了手里的比特幣，現(xiàn)在它10幾萬了，那么我是虧了嗎？其實我沒有虧，我這筆投資賺了10倍。

但我選擇在25000的時候賣掉，那是因為我的“命”，我不懂區(qū)塊鏈這樣的技術(shù)，我只是幾年前聽從了朋友的建議持有了一點而已。你不能堅信或者非常清楚的事，你賺不到本身沒啥遺憾的，因為你對此本來就是不懂的。

而且只從歷史上的投機泡沫看，我也認為比特幣虛火過旺，不值得持有了，別人愿意相信還會漲，即使賺了錢，那就是別人的事了，與我無關(guān)。

回到正題，在中興工程師跳樓事件沸沸揚揚之后，我將吳軍老師這篇書的序言推薦給大家，真的非常有啟發(fā)，如果想讓自己活得明白一點，建議你仔細研讀幾遍。

要注意，這里講的“命”，與我們平時說的命完全不同，我們平時說的命，大概是這里講的“運”。

以下為序言全文，作者吳軍：

“命”和“運”決定人的一生

看到這個標題，你可能會想，這不是宣揚宿命論或者出身論嗎？其實恰恰相反，我是要破除那些所謂出身決定命運的舊觀念，希望每個人通過認清我們生活的環(huán)境來認清自己，盡可能地有一個'好命'。

 講到命運，很多到了中年的人會有這樣的體會：自己無論多么努力，似乎都得不到社會的進一步認可；相反，如果按部就班地做事情，好像也壞不到哪里去。冥冥之中似乎被這兩條線給框死，其實這就是命。

 一個人小富小貴，可以靠一時的好運氣。比如我曾經(jīng)有一個鄰家?guī)熃悖呖紩r超水平發(fā)揮，本來可能連北京航空航天大學或者北京科技大學也考不上的她，居然考上了清華大學。這件事情讓我的母校在隨后的十幾年里一直作為高考超水平發(fā)揮的典型來講，直到教過她、記得這件事的那批老師退休為止。說到這里，讀者們一定關(guān)心她后來的人生軌跡。有一次我在校友會上見到了她，提起那次好運，她卻說，其實在清華就是受了5年罪，后來的生活軌跡該是什么樣還是什么樣，不會因為一次好運氣而改變。

世界上永遠不缺運氣好的人，彩票中大獎的人也是如此，在美國，幾乎所有中大獎的人在10年內(nèi)都會把幾千萬美元到上億美元的財產(chǎn)敗光。吳曉波在《大敗局》一書中總結(jié)的中國早期股市冒險家們也都是如此。當然，社會學家還可以給出更詳細的統(tǒng)計數(shù)字，說明僅僅靠一時運氣好是不可能大富大貴的。

 對大部分人來講，其實很難一輩子都交好運，當然也不會子總是走霉運，關(guān)于后面一點，我會在書中進一步論述。運氣是一時的，具有很強的隨機性；但命卻影響人的一生，起著決定作用。

 一個人要想得到命運之神的呵護并不容易。要想命好，首先要認識命的重要性，即信命和認命。信命是知道自己有所不能，認命則是不超越命運給自己畫的線，對于得不到的坦然接受?？鬃釉?/span>“從心所欲，不逾矩。”這“不逾矩”三個字就是認命的意思。古希臘沒有孔子，但是他們對命運的認知和孔子差不多。在他們的眾神之神宙斯后面，冥冥之中還有掌控神的命運女神摩伊拉。

當然，我知道我的這種說法和今天很多人從小接受的教育是不一樣的。我們被教育的是人定勝天，創(chuàng)造人間奇跡，挑戰(zhàn)人類極限，當然包括通過努力改變命運，而不是像我所說的認命。但是，稍微有點兒邏輯的人就不難想清楚，社會上（包括一些老師）給年輕人灌的心靈雞湯不能當真。如果那些心靈雞湯真的管用，在那些灌雞湯的人自己身上就應該應驗，但事實上卻沒有。

有人將出身好等同于命好，這其實是兩回事，否則崇禎皇帝也不會講，希望子子孫孫不再生于帝王家。同樣，對子曹雪芹來講，我們也不知道他從小錦衣玉食算是命好還是命差。出身好不過是人生交了一次好運而已，并不代表一輩子的命都能好；反之亦然，生于貧窮之家的人，未必沒有好命。

 那什么是命呢？不同人有不同的理解。對我來講，它主要取決于兩個因素：環(huán)境的因素和我們自己對未來走向劃定的方向。人生軌跡走不出這兩條線，個人的努力、運氣等不過是讓我們在這兩條線之間做微調(diào)而己。

環(huán)境的因素不能忽視。馬爾科姆在《異類》—書中強調(diào)，人出生的時間和地點在很大程度上決定了他們的命運。全世界1/5最富有的人都出生在1830—1840年的美國，因為他們趕上了美國的工業(yè)革命。生逢中國改革開放的人，就比生活在100年前的人幸福；生在宋朝的人，就比生在明朝的人過得好。

人出生的時間當然無法選擇，不過“到哪座山唱哪座山的歌”的智慧是應該有的，時代需要我們怎么做我們就怎么做，這就是信命。不信命是什么結(jié)果？生逢亂世不懂得保全自己，結(jié)果就不用說了；生逢人類歷史上少有的治世，依然懷疑它的現(xiàn)實性，就會丟掉一切機會。在中國過去30多年的發(fā)展過程中，總有不斷唱衰中國的聲音，一些朋友總擔心中國經(jīng)濟要崩潰，—直想買房子又不敢買。20年過去了，這些人發(fā)現(xiàn)自己仍然兩手空空，完全錯失了中國經(jīng)濟長期增長的紅利。在《硅谷來信》專欄中，我從經(jīng)濟學、科技發(fā)展以及歷史的角度分析了為什么中國處在最佳的歷史發(fā)展時期，為什么中國有希望，如果錯過了中國的發(fā)展機會，一切努力都變得事倍功半了。

決定個人命運的第二個因素掌握在每個人自己手里。所謂命就是一個人看問題和做事情的方法，如此而已，但它們卻決定了人的一生。

我在《硅谷來信》專欄中講述了一個朋友的故事，他出身貧寒，卻總能得到命運之神的眷顧。他順利地考入北京大學，之后又進入康奈爾大學學習。他在美國工作的第一家公司就在其任職期間成功上市，之后他又趕上了兩次大的IP0(首次公開募股），一次是高盛，另一次是谷歌。

在離幵高盛、加入谷歌期間，他還進入了另—家明星公司亞馬遜。因此，他在年紀輕輕的時候，不僅實現(xiàn)了財富自由，而且做出了很多重大的發(fā)明創(chuàng)造。此外，他的投資也非常成功，子女們也培養(yǎng)得非常好。你可能會說為什么他的運氣這么好，想去哪里就能去哪里，而且總是在合適的時候到了合適的地方。其實，這不是運氣好，而是“命好”，是他獨特的想問題的方法和行事方式。

我這位朋友看問題的角度很值得每個人學習。我在2010年離開谷歌到騰訊時，他對我講：“你這個選擇不錯?！蔽覇査麨槭裁?，他說：“這家公司有獨一無二的價值?！睂ふ要氁粺o二的價值，這就是他投資（開始的時候他其實是用自己的時間投資，后來當然是用他的金錢投資）恪守的原則。

對于任何一個炒概念的公司，無論當時在媒體上多么光鮮，無論一年后股價是否會漲，我的這位朋友都不會理睬，他只看那些公司有沒有“錢”途，即賺利潤。即使同樣盈利的公司，他也只看它們是否在行業(yè)里有說一不二的定價權(quán)，他加盟的高盛、亞馬遜、谷歌和騰訊都符合這個原則。

對于某些被國內(nèi)外投資人熱捧的公司，比如樂視等，他明確地講，它們從短期看帶不來現(xiàn)金，從長期看世界上有它無它是一樣的，所以他肯定不會投資這樣的公司。甚至對于—些看似還不錯的公司，比如小米，他也認為不過是N家公司中的一家而已，沒有定價權(quán)，不會帶來巨大的現(xiàn)金，他也不會感興趣。

當然，他的判斷可能會是錯的，也許小米會成為一家好公司。不過他認為沒有關(guān)系，本來他也沒有打算在股市上掙所有的錢。這位朋友從不眼紅別人掙多少錢，比如我們周圍一些人當年從百度上市掙到一筆錢，他對這種一次性的收入根本不在意，不論多少。雖然這讓他失去了無數(shù)次掙快錢的機會，但是他從不后悔。

很多人能夠靠運氣掙快錢，做到小富，但是不可能一輩子運氣好。對他來講，如果把注意力放到掙百度這種一次性的錢上，他就失去了看問題的固有方法，最后不僅掙不到谷歌或者騰訊這種錢，在投資上也做不到長期復合增長。這位朋友非常認命，不屬于自己的東西從來不去想。他的資源并不比任何 人多，但是他只關(guān)注自己命中能夠得到的，也就得到了所應得的。

前一陣和影視圈的朋友談到一個大家熟悉的演員，大家說她是苦命人，嫁人不順，投資也不順，一輩子辛辛苦苦演戲，最后白忙活一場。我講，這是她命不好，怨不得別人。一來讀書少，二來圈子太狹窄，以至見識和判斷力高不到哪里去。歷史上這樣的人很多，比如19世紀掙了無數(shù)稿費又在投資上糟踐光了的馬克·吐溫。但凡人的知識面稍微寬一點，交際的圈子稍微廣一點，了解事情稍微全面一點，命就會好很多。

無論是在歷史上還是今天，很多人仕途不順，通常是命運使然， 并非缺乏運氣。漢朝名將飛將軍李廣一輩子沒有得到封侯的獎賞，王勃在《滕王閣序》中寫下了“馮唐易老，李廣難封”的名句，為他可惜，后人也多因讀了這—千古名篇而為李廣鳴不平。

不過，客觀地評估，李廣雖然名氣大，但憑借戰(zhàn)功卻難以封侯。李廣的運氣并不算差——被匈奴人抓住能脫險，同時機會也不少，但是都失之交臂。因此，只能講李廣的命實在不好，為什么？因為他看題題和做事的方法有很大的問題，比如，他貽誤了戰(zhàn)機，作為上級的衛(wèi)青派人去問話，他一氣之下自殺了，這種處理問題的方式顯然有問題。再比如，他善于騎射殺敵，但是按照韓信的觀點，這只是匹夫之勇，不足以封侯?！妒酚洝防餂]有記載過李廣有效地組織大軍殺敵，雖然他有過這種機會。

李廣一生經(jīng)歷了 70余戰(zhàn)，但是沒有練就將才的基本素質(zhì)（比如《孫子兵法》里講的審時度勢等），說明他的思維方式有問題，也就是說看問題的方法、處理問題的方式?jīng)]有達到侯的級別。（關(guān)于這段歷史更詳細的介紹，可以看《史記·李將軍列傳》。）

和李廣相似的是三國時期（其實是東漢末年）的孫策，熱衷于逞個人之勇，結(jié)果被壞人所殺。這就是他的命，郭嘉早就算出來，孫策最終會死于宵小之手。孫策曾經(jīng)有很多好運氣，但是再多的好運氣也改變不了他的命。

前段時間有則報道，說一群人大早上在機動車道上“健走”，被—輛出租車鏟翻，造成一死兩重傷。網(wǎng)友們評論說是“不作不死”。 其實這也是那些人的命，他們看問題的角度不是這樣做是否合適、是否安全，而是在馬路上別人不敢撞他們。如果大家看看周圍，這種不把自己的命當回事的人有的是，而這些人幾乎沒有一個混得像樣的。

既然命運不是天生的，那么—個人的命運又是怎樣決定的呢？讓我們來想象這樣一個場景：如果有人在大街上扇了我們一個耳光，我們會做何反應呢？

所有的反應概括起來無外乎三種：第一種，一巴掌扇回去；第二種，認慫，捂著臉走開；第三種，先冷靜分析，也許是我們真該被扇，那就接受教訓，也許對方真的就是個渾蛋，我們或許該叫警察來管他，當然也可能有人日后找機會整治他，讓他記住教訓。

我們在一輩子的經(jīng)歷中總會遇到各種麻煩和難題，它們就如同別人或者現(xiàn)實生活不斷地在扇我們巴掌。對待這些巴掌的態(tài)度和處理方法就決定了我們的命運。

比如我們上小學時，第一次考試沒有考好，怎么辦？第一種方法是把卷子撕了，甚至把同學的卷子也撕了，這就相當于一個巴掌扇回去的做法，甚至有的家長還幫助扇。

第二種方法是從此不學了。很多人告訴我，這輩子沒有學好，就是因為小時候老師打擊了他的學習興趣，這相當于捂著臉認慫。當然我們都知道這是在找理由為自己不成器開脫。

第三種方法是分析一下原因，或許該努力，或許老師改錯了我們的考卷（這種情況是有的），或許老師根本不是好老師，或許家長考試頭一天就不該帶孩子去迪士尼玩兒 … … 接下來根據(jù)不同的情況找出改進的方法，并且落到實處。

人一輩子被扇巴掌的情況和原因很多，各不相同，但是一個人對待它們的方法卻有高度的一致性。習慣于扇回去的人一輩子都在扇別人巴掌，認慫的人一輩子都在認慫。英國著名的女首相撒切爾夫人喜歡講這樣一段話：

注意你的想法，因為它能決定你的言辭和行動。

注意你的言辭和行動，因為它能主導你的行為。

注意你的行為，因為它能變成你的習慣。

注意你的習慣，因為它能塑造你的性格。

注意你的性格，因為它能決定你的命運。

這可能是我們今天所說的“性格決定命運”的由來。其實決定命運的還包括我們的習慣、行為及其背后的思維方式。思維方式出問題的人，命運之神是永遠不會眷顧的。前面提到的那些在機動車道上健走的人，就屬于思維方式出了問題，用句北京的老話講，就是凡事渾不凜。

東亞人愛走的另一個極端是凡事認慫，當然大部分人會安慰自己說，“忍字心頭一把刀”，表示自己“內(nèi)心強大”。比如在單位里，某個領(lǐng)導就是偏心眼，欺負他，工作都讓他做，提拔時就是不提拔他，很多人就在想自己應該更努力一點、勤懇一點，爭取打動領(lǐng)導的心，但是領(lǐng)導下次還會欺負他。這就相當于捂著臉認慫。

很多逼孩子讀書的亞裔家長也是如此。我聽到一些國內(nèi)的家長教育孩子，“爸爸媽媽沒本事，你好好讀書，將來就有出息了”。事實上等到他們成了學霸、上了好大學，才發(fā)現(xiàn)自己依然沒有機會。家長沒本事，就像挨了社會或者周圍人幾巴掌，夢想著孩子將來成績好就能翻身，其實就是認慫的表現(xiàn)。以認慫的態(tài)度對待人生一道又一道的坎，就會不斷地被這個世界扇巴掌。他們的命運其實在從小對待挨巴掌的態(tài)度時就已經(jīng)決定了。

在美國，很多亞裔的情況也是類似。美國的大學不能公平地對待亞裔子女，分數(shù)的要求比其他族裔高很多，大部分家長就是認慫心態(tài)，讓孩子多考幾分。其實，考再多分也沒用，只能讓亞裔之間的競爭更激烈而已。解決問題的根本方式是要努力廢除歧視亞裔的“平權(quán)法案’，但是絕大部分亞裔家長一談到這件事就認慫了。

2016 年，作家劉震云在北京大學的畢業(yè)典禮上講，阿Q和祥林嫂是中國人的父母，其實他們二位都屬于被扇了巴掌認慫的人。

人對一個巴掌的反應，其實決定了其一生的命運。

當我們認清了決定命運的這些因素之后，當我們了解了古今中外各種智者、各種被命運垂青的人的思維方式后，當我們能夠用它們來替代我們自身那種要么認慫，要么魯莽地扇別人巴掌的思維和行動之后，我們就會有好命。在中國今天這樣一個大環(huán)境下，成功實踐大概率事件。在這樣打大前提下，我們有一種好的思維方式，懂得如何最有效的做事情，想不成功都難。

（完）

摘自吳軍《見識》序言，最后一段與話題無關(guān)刪掉了。