龍兒媽：小龍兒入園前，當(dāng)他和小朋友進(jìn)行社交活動(dòng)時(shí)，小龍兒爸爸或是我總是在他耳邊嗦嗦叨叨的，諸如：“你是哥哥，小弟弟想玩一下你的玩具，你就讓他玩嘛?！?“別哭，他不愿意還你，就讓他再玩會(huì)兒?jiǎn)h。”“別和小朋友搶，他不愿意讓你玩就算了，玩具是人家的嘛?！钡鹊?。

小龍兒肯定被我們的邏輯搞糊涂了，自己的玩具別人想玩就應(yīng)當(dāng)給人家玩，別人的玩具自己想玩卻不可以。

剛開(kāi)始上幼兒園時(shí)，小龍兒在遇到與小朋友有爭(zhēng)議時(shí)，不知失措，只好委屈地哭，還是那種特別壓抑的抽泣，希望大人主動(dòng)來(lái)幫忙解決問(wèn)題。慚愧呀，當(dāng)我們收到老師的反饋后，開(kāi)始意識(shí)到了我們自身的問(wèn)題。

小龍兒有一個(gè)小朋友，青青姐姐，比他大一歲半。青青是在傳統(tǒng)園上學(xué)，她的媽媽也甚為傳統(tǒng)，擁有很多中國(guó)的傳統(tǒng)美德，勤勞、克己讓人、以朋友為重。青青媽媽總是要求青青禮讓其他小朋友，小龍兒忒喜歡青青姐姐，可能就是由于青青每次都讓著他。

我內(nèi)心也喜歡讓小龍兒和青青玩兒，因?yàn)橹佬↓垉翰粫?huì)受到傷害。有時(shí)候，看著小龍兒固執(zhí)地不讓青青動(dòng)他的玩具，然而青青卻總是和小龍兒分享自己的東西，心里也常常出現(xiàn)不好意思的感覺(jué)，心想，瞧人家傳統(tǒng)園的孩子比咱的孩子懂事多了。

一次，我?guī)↓垉喝セ蚧蚣易隹?，或或比小龍兒小，在李躍兒芭學(xué)園的另一個(gè)園區(qū)上學(xué)，那感覺(jué)可真是不同。

一進(jìn)門(mén)，小龍兒就被或或的大汽車(chē)吸引，他剛想拿，就被或或喝住，“不可以！”小龍兒訕訕的停了手，轉(zhuǎn)身想去摸另外一個(gè)玩具，結(jié)果又被或或制止?；蚧驄寢専o(wú)奈地笑了一下說(shuō)：“李躍兒的理論又不讓強(qiáng)迫孩子分享玩具，只好隨他去了?！?/span>

小龍兒在處處碰壁后，縮到了一個(gè)角落，有些不知失措。我趕忙拿出幾本英文兒歌書(shū)（是帶給或或的禮物），然后招呼小龍兒說(shuō)：“這是咱家的東西，來(lái)，咱們看書(shū)吧?！蔽冶е↓垉?，一起拍著手唱著兒歌，間隙中，我附耳對(duì)小龍兒說(shuō)：“不要看或或，專心唱歌，我保證他會(huì)來(lái)找你玩兒的?！?/span>

果然不出所料，或或被我們陶醉的樣子吸引，也走過(guò)來(lái)，開(kāi)始跟著節(jié)奏拍手。一曲終了，或或已經(jīng)接納了小龍兒，倆人開(kāi)始一起玩了。他們倆的玩兒法很有“李躍兒芭學(xué)園”特色，用的都是一些術(shù)語(yǔ)?！拔艺诠ぷ?，請(qǐng)不要打擾我。”“我在排隊(duì)等待呢，可以讓我玩一下嗎？” 倆人開(kāi)始很有規(guī)則地享用每一個(gè)玩具。

從或或家回來(lái)后，我開(kāi)始注意觀察青青，我有些疑惑，都是孩子，難道青青就樂(lè)意讓著別人？青青特別喜歡在我們家玩兒，因?yàn)槲覀兗业沫h(huán)境寬松，她可以把裝玩具的紙箱子倒空，然后坐進(jìn)去當(dāng)船劃，她可以用沙發(fā)坐墊做成一個(gè)‘兔’窩兒......每次家里都被她和小龍兒折騰得一片狼藉，我們從來(lái)不覺(jué)得有什么。青青媽媽也不用陪著。

一次，青青和小龍兒發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，倆人各拿著一個(gè)玩具的兩端不松手，誰(shuí)也不讓誰(shuí)，忽然，青青松手了，像往常一樣放棄了爭(zhēng)奪。然后，我聽(tīng)到她在和小龍兒說(shuō)：“我讓著你吧，要不然你就不讓我到你們家玩兒了?！笨磥?lái)青青很怕失去友誼。我心里一動(dòng)，難道我愿意讓小龍兒也這樣“怕”嗎？

有同事提出疑惑：“小龍兒在自己不玩的情況下也不許別人玩他的玩具，而且明知道別人也很想玩，這樣是不是缺少點(diǎn)人情味和同情心？如果這么培養(yǎng)下去，孩子會(huì)不會(huì)太以自我為中心了？”

我個(gè)人的理解是：孩子只有在確信完全擁有對(duì)自己東西的處置權(quán)后，才可能放松地享受與人分享的樂(lè)趣。如果他愿意和人分享，那他將是心甘情愿的分享，不會(huì)是因?yàn)槠扔诔扇说膲毫?，也不?huì)斤斤計(jì)較地惦記著回報(bào)。

李躍兒：龍兒媽媽，你說(shuō)的對(duì)極了！人的生存本能會(huì)使他先將自己照顧好，才能有心力去照顧別人。這是自然賦予人類的特質(zhì)。成人有了社會(huì)經(jīng)歷，經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的教育時(shí)期，利用自己已經(jīng)成熟的意識(shí)控制自己，有時(shí)會(huì)做出在自己食不果腹的時(shí)候仍然能將食物奉獻(xiàn)給他人、或?qū)幵缸屪约簝鏊酪惨獙⒈Ｅ纷尳o他人之類的壯舉。

當(dāng)這種壯舉發(fā)生時(shí)，便要被大肆宣傳。之所以宣傳，就是因?yàn)檫@種壯舉不是人類輕易能夠做出來(lái)的，而是個(gè)人通過(guò)意識(shí)和思想所達(dá)到的。

兒童是沒(méi)有成熟的人。尤其在六歲之前，他們的主要任務(wù)就是通過(guò)自己的工作和探索建立對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)識(shí)、屬于自己的思維模式和人格狀態(tài)。生存的本能會(huì)使他們無(wú)意識(shí)地先保證自己的安全和自己的生存沒(méi)有問(wèn)題，只有這樣，才能保證人類一代一代地延續(xù)下去。

如果孩子從小就學(xué)會(huì)不去建構(gòu)自己的生活而去幫助別人，那么，這個(gè)世界一定不會(huì)是很美好的。就像在自己的家庭里夫妻情感已經(jīng)出現(xiàn)了嚴(yán)重問(wèn)題，家庭面臨破裂，卻每天忙于幫助別的夫妻修復(fù)關(guān)系一樣。如果每個(gè)人都這樣做，每個(gè)家庭都不會(huì)安定。家庭不安定，社會(huì)也不安定。

由此看來(lái)，每個(gè)人先讓自己生活得幸福了，才能真正幫助到別人，是符合人類生存規(guī)則的。

另外，兒童的情況與成人不同——他們每一個(gè)成長(zhǎng)時(shí)期都有不同的任務(wù)。三歲之前，他們用自己的感覺(jué)器官去收集環(huán)境中的表象，為將來(lái)形成概念而準(zhǔn)備好豐富的材料。三歲之后，他們逐漸脫離了對(duì)物質(zhì)本身的探索，進(jìn)入到物與事、物與物、物與人、人與人之間關(guān)系的探索。

當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)了“我”之后，首先探索的是其它的事物與“我”的關(guān)系。在這個(gè)關(guān)系中，他們首先發(fā)現(xiàn)了哪些物是歸我的，哪些是別人的。我對(duì)“歸我的物”具有哪些權(quán)利？“不歸我的物”我應(yīng)該怎樣處理？

在兒童探索的這一階段，成人幫助他們的最好方式是讓其發(fā)現(xiàn)世間的這一法則。如果這時(shí)我們急于讓孩子去學(xué)習(xí)大公無(wú)私的精神，只能導(dǎo)致他們概念的混亂。由于孩子內(nèi)在的需求沒(méi)有得到滿足，成人如果這時(shí)要求他們將自己的物品分給別人，就會(huì)造成他們對(duì)物質(zhì)的沒(méi)有安全感，這種沒(méi)有安全感反而會(huì)使他們變得貪婪和自私。

自私的概念是：在明知道為了自己利益的行為會(huì)使別人的利益受到嚴(yán)重?fù)p害時(shí)，還要繼續(xù)選擇保護(hù)自己的利益去損害別人的利益。

孩子的自主敏感期是無(wú)意識(shí)的探索行為，不能叫做自私。人類成長(zhǎng)機(jī)制像世間萬(wàn)物一樣，是一個(gè)普遍的真理，無(wú)論什么國(guó)籍、什么人種、什么階級(jí)，他們的孩子都要經(jīng)歷這樣一個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程。破壞了這個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程，也就意味著破壞了孩子的發(fā)展和自然規(guī)律。

有智慧的成人應(yīng)該是幫助孩子發(fā)展的，而不是在孩子發(fā)展期將成人的道德觀念套用在孩子身上。我們?nèi)绻胧购⒆哟蠊珶o(wú)私、關(guān)愛(ài)別人，一定要給孩子創(chuàng)造一個(gè)這樣的環(huán)境。孩子是環(huán)境的產(chǎn)物，他會(huì)吸收環(huán)境中的所有因素而形成自己的人格狀態(tài)。

孩 子 是 腳，教 育 是 鞋

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