關(guān)于其他茶器，我在《茶席窺美》一書已經(jīng)寫得非常詳細，不再贅述?！安璺窒銡獗。凡逍≈M?！毕g清供一瓶鮮花，可使茶席氣韻流動，生機盎然。

席間插花是幽棲逸事，花器的選擇尤為重要。明代張謙德《瓶花譜》說： “凡插貯花，先須擇瓶?！痹甑馈镀渴贰氛J為： “養(yǎng)花瓶亦須精良?！?青翠入骨的舊倉銅觚，是花之金屋；細媚滋潤的瓷器，皆花神之精舍也。因茶席空間的局限，花器又尚清雅，故其形制，宜矮而小，底足要求平穩(wěn)安定。清和花道認為： 花器高度在150 ~ 200毫米最佳；器身最大直徑，一般不超過勻杯直徑的兩倍為宜；釉色以純凈的單色釉為妙，不要帶有圖案，即使是暗刻花的花器，俱不入清供，何況是雕龍畫鳳、滿屏山水人物而干擾人們視覺的花器了。

清和花道，是以《周易》和《道德經(jīng)》的傳統(tǒng)理論內(nèi)依據(jù)，以不對稱的三維立體空間架構(gòu)為基礎(chǔ)，旨在體現(xiàn)茶席、文房之美之境的格高韻勝的人文花藝。

老子《道德經(jīng)》云： “道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，沖氣以為和?！鼻搴突ǖ绖t認為： 從“道生一”到 “三生萬物” ，從簡單到復雜，是花木生長的自然秩序。宇宙間的花草樹木，都是從一粒渺小的種子開始孕育，從抽出第一個枝條即 “道生一” ，開始生發(fā)，逐漸長成枝柯扶疏、負陰而抱陽的和諧之體。而由 “三生萬物”再到“道生一” ，是植物生長的逆方向，即老子《道德經(jīng)》所講的“反者，道之動” ，是“有生于無” ，也是 “物壯則老，是謂不道，不道早已” 。刪繁就簡，卻恰恰是花道的形成過程，孔子說： “吾道一以貫之?！?/p>

清和花道就是由繁到簡，將花枝生長的萬般狀態(tài)，簡化為一個具足了長、寬、高三條主枝的三角體結(jié)構(gòu)。構(gòu)成不對稱三角體的立體空間的三主枝，首先要大致符合黃金分割的比率，其次包含了陰陽對比，即最低、疏密、俯仰、榮枯、剛?cè)?、濃淡等屬性。這樣就將復雜的插花構(gòu)圖，變得簡單化、模型化，“物或損之而有益” ，花枝的構(gòu)圖越簡單，便離“道”越近，否則就是背“道”而馳。

在插花的實踐過程中，腦子里要有概念、有構(gòu)圖。如果是一個枝柯奇古、意態(tài)天然的呈三角體結(jié)構(gòu)的枝條，只需對各主枝稍加修理即可，這樣難得的天然枝條，就是清和花道認為的“道生一’’，“一”最近于 “道” 。如果一個枝條經(jīng)過修整，無法表達出三維的立體空間架構(gòu)，那就需要選擇兩個枝條去構(gòu)思、去組合，這就是“二生一”。同理，如果兩個枝條，仍然無法呈現(xiàn)不對稱的三角體的插花架構(gòu)，那就需要用三個枝條去拼湊、去構(gòu)圖，這就是 “三生一” 。無論是天生最近 “道” 的自然一枝，還是兩枝、三枝或多枝的構(gòu)圖，都不宜過于繁雜。達成的景象，應如 《瓶花譜》所講：“儼若一枝天生者?！?/p>

我大致計算了一下，如果沿襲清和花道提出的這一模型去插花，可產(chǎn)生的插花形態(tài)與構(gòu)圖，至少會有兩千零四十八種。而每一種插花的架構(gòu)，即是這個不等邊三角體，分別以每個角內(nèi)中心，在不同維度上自由旋轉(zhuǎn)呈現(xiàn)的立體構(gòu)圖?；ㄖ渌壬疲瑒t花之意態(tài)自佳。清和花道力求體現(xiàn)“茶性儉”的本質(zhì)，強調(diào)自然美、線條美和意境美，構(gòu)圖簡潔，清雅絕俗。因此，插花需要的枝條越多，便離“道” 越遠。

插花所需花卉的素材，不可太艷太俗，以有野趣的為佳?；ú膽走x家園鄰圃，臨近生長的花草樹木，最易與我們所處的環(huán)境相融合。花朵要擇其半開的，侵晨帶露，色調(diào)新鮮。如果花朵較多，可做平衡取舍，擇其蓓蕾、半開、初綻的，以體現(xiàn)花開的季節(jié)感與秩序感。枝條的選擇，要選擇初放有致之枝，屈曲斜裊，不冗不孤，稍有畫意的最為理想。此類花枝，可遇而不可求，這需要我們長期的審美培養(yǎng)。

插花的高度，一般是花出瓶口比花器稍高即可。張謙德《瓶花譜》寫道：“大率插花，須要花與瓶稱，令花稍高于瓶。假如瓶高一尺，花出瓶口一尺三四寸，瓶高六七寸，花出瓶口八九寸，乃佳。忌太高，太高瓶易仆；忌太低，太低雅趣失?！绷硗?，如果花色特別鮮艷，花器又很素淡，花出瓶口也可低于花瓶的高度，有姿態(tài)有畫意的方妙。藝術(shù)之美，常在似與不似之間，刻意強調(diào)尺寸的準確性，容易失去插花的趣味。

插花構(gòu)圖完畢，要選斜冗花枝，隨意鋪散在花器瓶口左右，枝條長度以不超過花器的最大輪廓線為得體。此后，要從前、后、左、右四個面去觀察審視，是否 “橫看成嶺側(cè)成鋒” ？是否從四面觀賞，都有明顯的構(gòu)圖和畫意？花妙在精神。清和花道提倡的插花作品，至少要滿足三面觀，且儀態(tài)天然，如花在野，其風致和姿態(tài)，如袁宏道所言：“使觀者疑叢花生于碗底方妙?！鼻鍨榛崳蜑榛ɑ?，大德曰生，大道至簡，生生不息，“一’’才是“道” 。