楊家名將可謂一口金刀八桿槍，令遼兵聞風(fēng)喪膽，對宋朝可謂居功至偉。 怎奈奸臣當(dāng)?shù)?，楊家名將遭到?yán)重迫害。其實楊家將遠(yuǎn)沒有在小說和民間傳說中那么神奇，然而楊家將三代抗敵的忠勇，確實少有人及。忠烈兩個字用在楊家將身上那可謂是有過之而無不及。

據(jù)歷史考證楊家將生存下來的一共有3位名將，一個是六朗，“七子去六子回”就是說的六郎，只有他一個人是在金沙灘之役后回到了楊家。第二個是五郎，他也活下來了，但是他出家當(dāng)和尚了，沒有回去第三個是四郎，他被遼人俘虜了，后來做了遼人的駙馬，后來四朗還到宋營探母所以總共有三個，其他的都死在金沙灘之役了。

楊家后代分別分布在，山西省忻州市繁峙縣代堡村和山西省忻州市代縣鹿蹄澗村，這兩個村大多人姓楊，而且據(jù)說還有不許通婚之說。

首先來說鹿蹄澗村，元朝初年，楊業(yè)的十三世孫楊友和他的弟弟楊山，率軍屯墾于留屬村（在今代縣城東）。一天，二人外出狩獵，行至馬峪河（在今繁峙縣雁頭地界），忽遇一只梅花巨鹿。楊友張弓搭箭，射中鹿蹄，鹿帶箭而逃。楊友、楊山策馬緊追，追至聯(lián)莊（今鹿蹄澗村），巨鹿以頭觸地，頓時失蹤。楊氏兄弟急令親兵在鹿沒處挖地三尺許，發(fā)現(xiàn)一塊怪石，上面現(xiàn)出一只梅花鹿的形象。楊友將這塊怪石攜回后，經(jīng)加工雕飾留作紀(jì)念。后來，楊家認(rèn)為“鹿”與“祿”同音；鹿之所入處，必為祥瑞之地，便將楊氏一族遷到聯(lián)莊定居，并改村名為“鹿蹄箭”。后因村子左右各有深澗，又改名為“鹿蹄澗”。而且村里還有這個不容置疑的，這村得人，是楊家后代無疑。

這個就是蹄澗村的楊家祠堂

再說說代堡村，說帶堡村是楊家后代，一直是有爭議的。繁峙縣沙河代堡村楊家祠堂是楊家將后裔修建的楊家祠堂。據(jù)說比代縣鹿蹄澗村楊忠武祠晚建了一百多年。當(dāng)時，楊家將第十四世楊友（兄）和楊山（弟）兄弟倆分別駐守堅州，今繁峙縣和代州，今代縣。都是元帥武將軍。山西代縣鹿蹄澗村和山西繁峙縣沙河鎮(zhèn)代堡村供奉的都是十四世楊山的牌位。因此，經(jīng)多年楊氏專家考證得出確鑿的證據(jù)證明，不論是山西代縣鹿蹄澗村還是山西繁峙縣沙河鎮(zhèn)代堡村的楊家，這兩處都是楊家將的后裔。

其實小編就是繁峙縣人，前女友是代堡村人，曾經(jīng)在他家看見過族譜，上面有楊山這個名字。還有代堡村的楊家祠堂，足以證明他們也是楊家后代。

楊家祖先 楊山 十四世

楊家將滿門忠烈，是值得讓人敬重的，也希望他的后人平安健康一直幸福的繁衍下去。