中國(guó)畫構(gòu)圖的整體構(gòu)成有多種相應(yīng)程式，三線交叉即為其中之一。三線交叉首先具有布陳的效應(yīng)。布陳是指畫中物象的布置安排與陳列。三線交叉的基數(shù)為三，老子曰：道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和。這是道家的宇宙觀，也是藝術(shù)形式美的至理。三數(shù)作為中國(guó)畫構(gòu)成中物象組織的基本布陳組合，就具有了形式美的特征。而在三數(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展開來(lái)，畫面就有了無(wú)窮的變化，三線交叉具有力感效應(yīng)。三角形是三線交叉的構(gòu)成結(jié)果，三角形靈動(dòng)而有角，又內(nèi)含力的象征。而中國(guó)畫所推崇的不等邊三角形，較之等邊三角形在藝術(shù)效果上更進(jìn)了一步。不等邊三角形在靈動(dòng)的基礎(chǔ)上也有了多變的因素，角有了大小，角與角的距離也有了遠(yuǎn)近，不僅更加符合形式美的法則，而且由于不等邊距離的長(zhǎng)短，更加易于取勢(shì)。

三線交叉具有層次效應(yīng)。三線交叉時(shí)自然有著前后關(guān)系的變化，而前后變化則產(chǎn)生了層次。層次是中國(guó)畫獨(dú)特的空間經(jīng)營(yíng)方式，是平面空間深度拓展的手段，是物象位置經(jīng)營(yíng)的結(jié)果。
三線交叉效應(yīng)構(gòu)成了構(gòu)圖的骨架與動(dòng)勢(shì)，但在具體運(yùn)用中有主、輔、破之分。中國(guó)畫畫蘭有“一筆長(zhǎng)，二筆短，三筆破鳳眼”的口訣，這是中國(guó)畫線性物象結(jié)構(gòu)形態(tài)最基本的組織法，適應(yīng)于所有線性形態(tài)的物象組織。一筆長(zhǎng)即為主線，二筆短即為輔線，三筆破鳳眼是指破線。在畫面中，主線，指在構(gòu)圖中起主導(dǎo)作用的物象形態(tài)，其位置突出而顯要，主要既定，大勢(shì)已定，構(gòu)圖的成敗關(guān)乎于此。輔線是主體的輔助，動(dòng)勢(shì)依主線而行，但不平行以便產(chǎn)生變化，使主線不孤，又助其勢(shì)，其形態(tài)一般較之主線要短而弱，以示賓不奪主之意。

破線是和主線或輔線交互穿插的物象形態(tài)，起著加強(qiáng)變化、破除平板、完善構(gòu)成的作用。與輔線和主線的順勢(shì)而行相比，破線則大多另開一勢(shì)，以與主、輔顧盼呼應(yīng)，相應(yīng)成勢(shì)。破線的方式很多，既有以直破曲、曲破直、斜破正、正破斜等等諸多變化，又有實(shí)破、虛破的變異之分。所謂實(shí)破，是指以物象破，虛破乃是指以題款、鈐印以及動(dòng)勢(shì)趨向、視線連接等虛置的線性狀態(tài)來(lái)破。

主線、輔線、破線既有變化，又相輔相成，其相互生發(fā)之機(jī)，要在掌握其藝術(shù)規(guī)律的基礎(chǔ)上靈活運(yùn)用，才能主破互助，畫出意外。

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