有句古話說“鳥隨鸞鳳飛騰遠(yuǎn)人伴賢良品自高”，取得是“人以群分物以類聚”的意思?，F(xiàn)在的心靈雞湯也有“評(píng)價(jià)一個(gè)人，只需要看他交往的朋友”這樣的說法，也就是看“朋友圈”，能在一塊混的，水平、檔次應(yīng)該差不多。但是在初唐與盛唐的過渡時(shí)期，在一個(gè)被譽(yù)為“吳中四士”的小團(tuán)體中，出現(xiàn)了一個(gè)知名度明顯低于其他三位的人，這就是張若虛（647年—730）。

“吳中四士”中的其他三位中的張旭被譽(yù)為“草圣”，和書法家中另外一個(gè)敢稱“書圣”的王羲之，并列成為中國(guó)書法史上封圣的大家。張旭這個(gè)“圣人”還是經(jīng)過官方認(rèn)證的，唐文宗曾專門下詔，欽定“大唐三絕”，那就是“詩仙”李白的詩、“草圣”張旭的草書、“劍圣”裴旻的劍舞。

在舊唐書對(duì)張旭也有傳神的描寫：時(shí)有吳郡張旭，亦與知章相善。旭善草書，而好酒，每醉后號(hào)呼狂走，索筆揮灑，變化無窮，若有神助，時(shí)人號(hào)為張顛。

賀知章就不必說了，科舉狀元及第，官至太子賓客，玄宗停朝一日相送，金龜換酒交李白，“少小離家老大回”、“二月春風(fēng)似剪刀”千古絕唱……

就連不怎么熟悉的包融，和自己的兒子包何、包佶齊名當(dāng)時(shí)，號(hào)稱“三包”，成為潤(rùn)州（現(xiàn)在的江蘇鎮(zhèn)江）大族，史書中對(duì)父子三人都有傳記。元代的辛文房編著的《唐才子傳》，將他們父子三人都列入“才子”的行列。

唯有張若虛在史書中沒有本傳，在《舊唐書》中介紹包融父子的時(shí)候，捎帶了“他一筆”，說包融“與賀知章、張旭、張若虛有名當(dāng)時(shí)，號(hào)“吳中四士”?！缎绿茣分袕埲籼撌歉S著賀知章露了一下臉，也多了幾個(gè)字““揚(yáng)州張若虛……若虛兗州兵曹”，這樣，我們才知道張若虛是江蘇揚(yáng)州人，曾經(jīng)當(dāng)過兗州兵曹（類似于武裝部長(zhǎng)一類的職責(zé)）。辛文房在編著《唐才子傳》的時(shí)候，也忽略了他。

不僅是他的人在當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代籍籍無名，他的詩也是如此。唐朝形成的詩集、鈔本都沒有收集他的詩。最早收錄他的詩的，是300年后北宋末年的郭茂倩（1041年－1099年，字德粲，北宋鄆州須城，現(xiàn)在的山東東平人）編撰的《樂府詩集》。在其中，收錄了七首同題的《春江花月夜》，其中有張若虛的一首。這本是古樂府題材，只是由于后來張若虛的這一篇名氣太大，以至于會(huì)使人誤會(huì)這題目是張若虛首創(chuàng)的，其實(shí)很多人都寫過，連楊廣也有不錯(cuò)的兩首。

盡管流傳下來了，但是這首詩一直象一株埋沒在荒草中的靈芝一樣沒有被人發(fā)現(xiàn)，由清朝的蘅塘退士（原名孫洙，字臨西）在乾隆二十九年完成的《唐詩三百首》非常著名，是大家公認(rèn)的權(quán)威唐詩選集，也沒有收錄此詩。只是在康熙四十五年(1706年)十月完成的《全唐詩》中，收錄了張若虛流傳在世的兩首詩，其中包括這首《春江花月夜》，也挺給面子，在詩歌之前，記載了一下詩人的生平（張若虛，揚(yáng)州人，兗州兵曹。與賀知章、張旭、包融號(hào)吳中四士，詩二首?！濉度圃姟?/strong>）。

真正發(fā)現(xiàn)這顆明珠的，是晚清時(shí)期的經(jīng)學(xué)家、文學(xué)家王闿（kǎi）運(yùn)（1833—1916），他在自己的著作《湘綺樓論唐詩》中對(duì)這首詩大加推崇：“張若虛《春江花月夜》用《西洲》格調(diào)，孤篇橫絕，竟為大家。李賀、商隱挹其鮮潤(rùn)，宋詞、元曲盡其支流，宮體之巨瀾也。”這也是對(duì)《春江花月夜》贊譽(yù)為“孤篇壓倒全唐”的由來。

從此之后，張若虛和他的《春江花月夜》聲名鵲起，受歡迎到了什么程度呢？晚清文學(xué)家、畫家、音樂家姚燮(1805-1864)作過一首琵琶獨(dú)奏曲，名《夕陽簫鼓》，后來干脆改名《春江花月夜》，成為中國(guó)著名的民樂曲目。

從張若虛在公元730年去世，到王闿運(yùn)大約在1900年左右撰寫《湘綺樓論唐詩》對(duì)這首《春江花月夜》極盡贊譽(yù)，張若虛僅僅頂著一個(gè)“吳中四士”的名頭在經(jīng)典文學(xué)殿堂的門外徘徊了1200年。各朝各代的才子在經(jīng)過他身畔的時(shí)候想必會(huì)投來鄙夷的目光：吳中四士？浪得虛名！

但也有一些文豪圣手心悅誠(chéng)服的，因?yàn)樗麄冊(cè)佋碌那Ч琶?，幾乎都脫胎于這首樂府詩歌。這其中最起碼包括李白、張九齡和蘇軾：

蘇軾的“明月幾時(shí)有，把酒問青天”、李白的“青天有月來幾時(shí)，我今停杯一問之”等等探索本源的詩句，意境皆出于本詩中的“江畔何人初見月？江月何年初照人？”；張九齡的“海上生明月，天涯共此時(shí)”，張若虛在這首長(zhǎng)詩的第一句就寫道“春江潮水連海平，海上明月共潮生。”；王建在寫“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”的時(shí)候一定想到了“誰家今夜扁舟子，何處相思明月樓”。

魯迅先生說：“從來不朽之筆，須傳不朽之人，于是人以文傳，文以人傳。”張若虛的這首詩之所以長(zhǎng)時(shí)間沒有“流傳”下來，是因?yàn)閺埲籼撎褚粋€(gè)“路人甲”——沒有顯赫的官位、沒有淵源的家世、沒有悲慘或是輝煌的人生經(jīng)歷，甚至沒有像“汪倫”、“元二”、“杜少府”那樣登上其他詩人大作的標(biāo)題以實(shí)現(xiàn)“蹭熱點(diǎn)”的目的……文沒有因?yàn)槿藗飨聛?，那么人也沒有可能因?yàn)槲膫飨聛?。就這樣，張若虛一直熬到晚清時(shí)期才守得云開見“月”明，也算是沒有辜負(fù)這輪升于春江上的明月。

還是說說這首詩吧,原文如下：

春江潮水連海平，海上明月共潮生。
滟滟隨波千萬里，何處春江無月明。
江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰。
空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。
江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。
江畔何人初見月？江月何年初照人？
人生代代無窮已，江月年年只相似。
不知江月待何人，但見長(zhǎng)江送流水。
白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。
誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？
可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。
玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。
此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。
鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚龍潛躍水成文。
昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家。
江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。
斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。
不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹。