蘇軾曾有詩(shī)曰“可使食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗?！敝裎幕侵袊?guó)特有的文化。它們筆直、挺拔、青蔥翠綠，自有一種灑脫俊朗之姿與清冷之氣，象征著高潔、虛心、堅(jiān)貞等品格，千百年來(lái)為人們所推崇。

北宋·文同 《墨竹圖》

畫(huà)家文同以善畫(huà)竹著稱。他注重體驗(yàn)，主張胸有成竹而后動(dòng)筆。他畫(huà)竹葉，創(chuàng)濃墨為面、淡墨為背之法，學(xué)者多效之，形成墨竹一派，有“墨竹大師”之稱，又稱之為“文湖州竹派”?！靶赜谐芍瘛边@個(gè)成語(yǔ)就是起源于他畫(huà)竹的思想。蘇東坡與文同同為“竹癡”，“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”，既是蘇東坡自況，也是評(píng)點(diǎn)表哥文同。

《于潛僧綠筠軒》

蘇軾

可使食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。

無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗。

人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。

傍人笑此言，似高還似癡。

若對(duì)此君仍大嚼，世間那有揚(yáng)州鶴。

南宋·吳炳 《竹雀圖》

此圖中棘竹叢生，枝椏橫出，枝頭有一雀鳥(niǎo)正在悠閑地啄理羽毛。整幅畫(huà)面景物聚于下側(cè)，可見(jiàn)南宋構(gòu)圖新風(fēng)的影響。圖中竹枝用雙鉤技法，雀鳥(niǎo)在用色彩沒(méi)骨畫(huà)出后，重點(diǎn)部位再用墨線描出。這是吳炳傳世作品中的代表作。

《嚴(yán)鄭公宅同詠竹》

杜甫

綠竹半含籜，新梢才出墻。

色侵書(shū)帙晚，陰過(guò)酒樽涼。

雨洗娟娟凈，風(fēng)吹細(xì)細(xì)香。

但令無(wú)剪伐，會(huì)見(jiàn)拂云長(zhǎng)。

元·倪瓚 《竹枝圖》

倪瓚畫(huà)墨竹圖，好作新發(fā)的嫩竹，枝葉上挺，且單用濃墨，而不以濃、淡墨色分葉面之正反。這別出心裁之處，也許正暗藏了倪瓚胸中與眾不同之“逸氣”，發(fā)人深思。

《和黃門(mén)盧侍御詠竹》

張九齡

清切紫庭垂，葳蕤防露枝。

色無(wú)玄月變，聲有惠風(fēng)吹。

高節(jié)人相重，虛心世所知。

鳳凰佳可食，一去一來(lái)儀。

元·顧安《拳石新篁圖》

此圖中新篁數(shù)竿，瘦削挺拔，立于石旁，竹葉參差錯(cuò)落，以濃淡顯出不同層次，線條鋒銳有力，筆墨細(xì)膩，生意盎然。

《詠竹根珓子》

貫休

出處慚林藪，才微幸一陽(yáng)。

不緣懷片善，豈得近馨香。

節(jié)亦因人凈，聲從擲地彰。

但令筋力在，永愿報(bào)時(shí)昌。

明·王紱《淇渭圖》

此圖寫(xiě)倒掛竹一枝，姿態(tài)秀妍，頗有臨風(fēng)弄月的風(fēng)致。其墨竹畫(huà)法，繼承文同、柯九思和倪瓚等的傳統(tǒng)，著重表達(dá)蕭散清逸的意韻。淡墨寫(xiě)枝，濃墨捺葉、葉端輕輕彎折，翻轉(zhuǎn)自如，如神來(lái)之筆，盡顯竹葉靜中有動(dòng)的態(tài)勢(shì)。此圖用筆在遒勁中出姿媚，縱橫外見(jiàn)灑脫，開(kāi)元末明初畫(huà)竹的新風(fēng)格。

《竹》

李賀

入水文光動(dòng)，抽空綠影春。

露華生筍徑，苔色拂霜根。

織可承香汗，裁堪釣錦鱗。

三梁曾入用，一節(jié)奉王孫。

明·夏杲《奇石修篁圖》

夏杲擅墨竹，時(shí)推第一而名馳域外，有“夏卿一個(gè)竹，西涼十錠金”譽(yù)稱。。此圖之中奇石崢嶸，兩竿新竹并立抽發(fā)，枝葉交互縱橫，另有一高竹，由畫(huà)外凌空插入，具巍峨之勢(shì)。奇石的畫(huà)法粗簡(jiǎn)寫(xiě)意，新竹卻以圓勁之法寫(xiě)干、挺秀之筆寫(xiě)枝，撇寫(xiě)竹葉，頗具書(shū)法韻味。畫(huà)面濃墨淡彩，將修竹之挺拔婆娑、含雨帶露之姿，刻畫(huà)得生動(dòng)鮮明。

《滿江紅·詠竹》

陸容

不種閑花，池亭畔、幾竿修竹。相映帶、一泓流水，森寒潔綠。風(fēng)動(dòng)仙人鳴佩遂，雨余凈女添膏沐。未成林，難望鳳來(lái)?xiàng)?，聊醫(yī)俗。

問(wèn)華胄，名淇澳。尋苗裔，湘江曲。性孤高似柏，阿嬌金屋。坐蔭從容煩暑退，清心恍惚微香觸。歷冰霜、不變好風(fēng)姿，溫如玉。

明·徐渭《竹石圖》

作者抓住雨中竹石的濕潤(rùn)形態(tài)，以一枝飽蘸水墨之筆，在半生的紙上，用嫻熟的草書(shū)筆法盡情揮寫(xiě)，充分顯示出駕馭水墨技巧的水平，特別是那塊以淡墨染面，以濃墨積陰的石頭，確有玲瓏剔透的效果，不愧為徐渭的佳作。

《竹窗聞風(fēng)寄苗發(fā)司空曙》

李益

微風(fēng)驚暮坐，臨牖思悠哉。

開(kāi)門(mén)復(fù)動(dòng)竹，疑是故人來(lái)。

時(shí)滴枝上露，稍沾階下苔。

何當(dāng)一入幌，為拂綠琴埃。

明·陳栝《雪竹圖》

此圖寫(xiě)雪竹，筆法與眾不同，竹以雙鉤疾筆寫(xiě)出，點(diǎn)筆寫(xiě)出灌木，雪是用枯筆隨意點(diǎn)垛，洋洋灑灑，筆法老辣，更見(jiàn)生趣。在歷代雪竹作品中，獨(dú)樹(shù)一幟。

《東湖新竹》

陸游

插棘編籬謹(jǐn)護(hù)持，養(yǎng)成寒碧映漣漪。

清風(fēng)掠地秋先到，赤日行天午不知。

解籜時(shí)聞聲簌簌，放梢初見(jiàn)葉離離。

官閑我欲頻來(lái)此，枕簟仍教到處隨。

清·鄭板橋《竹石圖》

鄭板橋晚年時(shí)曾在一幅《竹石圖》中題詩(shī)：“四十年來(lái)畫(huà)竹枝，日間揮筆夜間思。冗繁削盡留清瘦，畫(huà)到生時(shí)是熟時(shí)”。鄭板橋畫(huà)了40年竹子，終于悟出繪畫(huà)須去掉繁雜提煉精髓的道理。鄭板橋的一生，不僅寫(xiě)竹、畫(huà)竹，更愛(ài)詠竹。不僅留下大量竹畫(huà)，還有大量詠竹的詩(shī)文。

《竹》

鄭板橋

舉世愛(ài)栽花，老夫只栽竹，

霜雪滿庭除，灑然照新綠。

幽篁一夜雪，疏影失青綠，

莫被風(fēng)吹散，玲瓏碎空玉。

人民時(shí)代藝術(shù)院

發(fā)現(xiàn)藝術(shù)之美

追溯藝術(shù)之魂

呈現(xiàn)藝術(shù)家的創(chuàng)造與靈性

分享藝術(shù)家的思想與學(xué)養(yǎng)