有人的地方，就有好人與壞人，別管它是男是女，是少是老，今天就和大家聊聊壞老人的故事。

2017年6月5日，一位65歲的老人跳河輕生，當(dāng)兩個(gè)民警二話不說跳進(jìn)2米多深的河水里救人時(shí)，這位老人做出了驚為天人的舉動(dòng)：他先后勒住兩個(gè)民警的脖子，然后高喊：我就是死也要拉你們年輕的墊背。

非常遺憾的是，這位老人最后還是順利得救了，沒機(jī)會(huì)親腳補(bǔ)一腳的圍觀者也只能在網(wǎng)上泄泄憤了。

就在此事發(fā)生的前4天，2017年6月1日，河南洛陽王城籃球場(chǎng)的一群大爺大媽也用自己的行為闡述了老當(dāng)益壯的深刻內(nèi)涵，本該作為籃球場(chǎng)的場(chǎng)地被占據(jù)為廣場(chǎng)舞場(chǎng)地不說，前來爭(zhēng)論的小伙子們還差點(diǎn)被一群大爺群毆。

在面對(duì)小伙子們的據(jù)理力爭(zhēng)時(shí)，其中一位大爺還說出了一句厚顏無恥但卻實(shí)用無比至理名言：你動(dòng)我，你動(dòng)我試試，你想花多少錢？

你大爺還是你大爺，有關(guān)部門想了想還是別惹他們了，于是籃球場(chǎng)硬生生的被劃分出一段晚間時(shí)間作為廣場(chǎng)舞用地。

小伙子們也很無奈，打不敢打，罵還罵不過，明明毫無過錯(cuò)卻偏偏要讓出屬于自己的場(chǎng)地，大爺大媽們用實(shí)際行動(dòng)解釋了一句話：去你媽的籃球夢(mèng)。

這兩年類似老人碰瓷訛人，老人跳廣場(chǎng)舞占據(jù)公園/居民小區(qū)擾民，再到今天聊到的類似的新聞，關(guān)于老人的負(fù)面新聞不少，越來越多的人開始疑問：老人怎么都這樣了？

壞人存在時(shí)，壞老人就已經(jīng)存在了，只是曾經(jīng)我們不知道罷了，互聯(lián)網(wǎng)讓世界沒有死角，卻也讓壞老人也無處遁形，為老人這個(gè)和藹可親的形象抹上了一層厚厚的污泥。

雖然新聞屢次曝光類似廣場(chǎng)舞擾民的等等事件，網(wǎng)友們也很憤怒，但事實(shí)上最后的處理結(jié)果往往還是偏向于向老人妥協(xié)與低頭的，面對(duì)一群說不得碰不得的老人，共同協(xié)商，單方面讓步，達(dá)成協(xié)議成了最無奈的解決三部曲。

我們習(xí)慣于妥協(xié)于老人，是因?yàn)槲覀兪且粋€(gè)非常非常推崇尊老的國家。從小學(xué)開始，我們就接受著最基礎(chǔ)的道德教育，思想品德書上白紙黑字的告誡著我們：“尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德”。

然而隨著年齡的增長，我開始不斷反思我們對(duì)這句話的理解方式，什么是尊老，該怎么尊，尊什么樣的老，這都是課本沒給我們解釋的內(nèi)容。 

類似的教育很大的一個(gè)問題是習(xí)慣于給孩子一個(gè)結(jié)果，強(qiáng)調(diào)這個(gè)結(jié)果在試卷里的適用條件而不告訴他們?cè)谏钪欣锏牟贿m用條件。

我們讓孩子反復(fù)背誦中華傳統(tǒng)美德，卻缺少他們生活里就能理解的生動(dòng)的案例，教材基本都是一些引經(jīng)據(jù)典的古老故事，缺乏現(xiàn)代世界的通俗參照性，所以一提到尊老，幾乎扶老人過馬路，給老人讓座就成了為數(shù)不多的聯(lián)想方式。

而類似老人占用公共場(chǎng)所對(duì)年輕人大打出手，老人跳河妄圖民警陪葬，老人將公共財(cái)產(chǎn)私藏自家，這些負(fù)面例子，真應(yīng)該寫進(jìn)教材中。

這種負(fù)面的例子不但不會(huì)丑化老人的形象，恰恰會(huì)先讓孩子形成一種是非觀，用負(fù)面的例子引起孩子的思考——尊敬這種老人對(duì)么？這種老人值得尊敬么？

老師要引導(dǎo)孩子做出一個(gè)判斷，在這種是非觀上讓孩子去主觀理解美德的真正內(nèi)涵，孩子就會(huì)明白，什么叫尊老，什么老能尊什么老不能尊。

理解了這一點(diǎn)，他們長大以后才能真正踐行這種美德，這才是我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德的根本目的，而不是讓孩子給父母洗個(gè)腳扶老人過個(gè)馬路這種敷衍的形式教育。

通過辯證的教育，長此以往社會(huì)普遍就對(duì)尊老有一個(gè)相對(duì)平和客觀的認(rèn)識(shí)，才不會(huì)造成今天我們普遍對(duì)老人群體的過度寬容，才不會(huì)讓尊老愛幼成為一些素質(zhì)低下老人嘴上不說心里當(dāng)成的“尚方寶劍。”

我們常常說要尊老，尊的是什么？最大的誤解是我們應(yīng)該尊敬比我們年齡大的人，將一個(gè)復(fù)雜的問題用年齡標(biāo)志簡(jiǎn)單化，我們尊敬的其實(shí)是老人曾經(jīng)對(duì)我們這個(gè)社會(huì)做出的貢獻(xiàn)，年齡只是這些內(nèi)容的一個(gè)存在性證據(jù)。

年齡代表著他們是能夠提供給我們?nèi)松?jīng)驗(yàn)的長者，是曾經(jīng)為社會(huì)奉獻(xiàn)力量，但如今沒有力量去爭(zhēng)去搶的老人，他們相對(duì)處于社會(huì)的弱勢(shì)位置，所以我們才會(huì)自覺的在公交上為他們讓座。

但絕非意味著這是任何人的必然義務(wù)，更不意味著任何老人有權(quán)利強(qiáng)行要求這種特權(quán)，尤其是當(dāng)他們的行為已經(jīng)觸犯到我們正常的休息娛樂權(quán)利，甚至是威脅我們的生命時(shí)，就更沒有理由再以年齡為借口去要求任何寬容了。

君不見廣場(chǎng)之猛虎，公交之病貓。

廣場(chǎng)之猛虎，占地為王聲大如牛恨不能拳腳相加；

公交之病貓，碰瓷耍潑聲淚俱下真好似鰥寡病殘。

真是沒虧了這些年的人世年華，讓他們練就了一身出色的演技，讓座本是個(gè)自愿的事兒，小姑娘恰逢大姨媽來了不讓，大媽就橫眉冷對(duì)的斜你一眼，好似欠了多少錢一般模樣，搶起球場(chǎng)時(shí)又要叉著腰來上一句：你碰我啊，你看碰我一下花多少錢。

真是不免讓我想起了句老話：老而不死是為賊也。

當(dāng)然，我們也僅僅是針對(duì)那些壞老人而已，一些倚老賣老厚顏無恥的人的確玷污了老人的名聲，但大多數(shù)老人還是我們印象中和藹而善良的。

年齡讓他們?cè)桨l(fā)明理，擁有豁達(dá)的人生境界，在世事經(jīng)驗(yàn)與處世格局上有很多值得我們年輕人學(xué)習(xí)的地方，再遇到公交上的老人，我同樣愿意不問緣由的為老人繼續(xù)讓座。

我泱泱大中華幾千年的美德，也不能就這樣為了幾條老臭魚，就輕而易舉的丟掉了。

況且最重要的是，我們不必在輿論上爭(zhēng)個(gè)對(duì)錯(cuò)高低而謾罵對(duì)峙。我們要做的是盡快推進(jìn)一種良好的法規(guī)制度，拆掉壞人以老為借口的擋箭牌。

對(duì)占用公共用地大肆擾民的公民，要有明確的處理方式；對(duì)碰瓷屢教不改的人，要有合理的處罰措施，私藏共享單車是不是占用公共財(cái)產(chǎn)？企圖拉民警下水是不是故意殺人？倚老賣老裝瘋賣傻的代價(jià)太低，才是這種人毫無顧忌的主要原因。

有些道德家整天在網(wǎng)上呼吁寬容和理解，殊不知在某些老人眼里這就是得寸進(jìn)尺的信號(hào)，為什么那個(gè)老頭能說出“你動(dòng)我試試，你看動(dòng)我一下花多少錢”這樣明目張膽厚顏無恥的話？

就是因?yàn)橛炄巳狈ο鄳?yīng)的代價(jià)，沒有制度與規(guī)則去懲治違規(guī)占地/碰瓷訛人等行為，在法制社會(huì)下傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵也要有所補(bǔ)充，互敬才是尊老成立的基本前提，單方面的強(qiáng)調(diào)尊敬就是變相繼續(xù)讓吃虧的人有苦難言。

一個(gè)國家必須有老人，這是一筆無價(jià)的財(cái)富，一個(gè)社會(huì)必須尊重老人，這衡量了一個(gè)社會(huì)道德的高度、文明的程度與歷史厚度。

但一個(gè)社會(huì)也必須懲治壞人，因?yàn)楸绕鸬赖?，文明，歷史這些存在于過去時(shí)的內(nèi)容來說，對(duì)壞人能否公平審判，代表著一個(gè)社會(huì)法制與理治的成熟程度，不管他是一個(gè)青年，還是一個(gè)老人。