我國(guó)玉雕雕刻技藝源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，陰刻與陽(yáng)刻都是我國(guó)傳統(tǒng)刻字的兩種基本刻制方法，追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期，先人使用的石器上已經(jīng)出現(xiàn)陰刻線條和簡(jiǎn)單紋樣，而夏商玉器用陰刻工藝雕刻的線條、圖案可成為玉雕陰刻工藝的開端。

陰刻工藝是指用雕琢工具，在玉料玉器的雕刻面上刻畫琢磨出凹入此雕刻面的點(diǎn)、線、面，從而表現(xiàn)出線條、字體或畫面的一種雕刻工藝方法。

陰刻以微小精細(xì)見長(zhǎng)，一般用于玉器微雕，微雕施工面積極小，沒有高超的雕刻功底和熟練運(yùn)用微雕工具的技能是難以完成的，較之陽(yáng)線雕刻難度更大，講究的是刀法筆意，走刀行云流水，線條峰回路轉(zhuǎn)，既有雕琢之意，又顯筆觸之韻，且刻作時(shí)，要屏息靜氣，一絲不茍。

陰刻大多以書法和白描為刻畫技法，表現(xiàn)出柔美、順滑、挺括、頓挫之感?；B人物的柔美順滑，線條枝干的舒暢挺拔，老枝山石的頓挫老結(jié)，書法字體的抑揚(yáng)頓挫，甚至筆畫的起勢(shì)和頓點(diǎn)等都能通過一把刻刀淋漓盡致地表現(xiàn)出來。

因此陰刻技藝需要雕刻者具備深厚的書畫功底，特別是書法和白描技藝，做到心中有畫，隨形就勢(shì)。文字的雕刻也非易事，因玉石會(huì)根據(jù)走刀的角度不同而翻轉(zhuǎn)顛倒，需要雕刻者對(duì)字體間架結(jié)構(gòu)的把握和筆畫爛熟于胸。

在線條凹鑿的處理上，陰刻充分運(yùn)用刀的語(yǔ)言，正如油畫創(chuàng)作中一筆一筆堆積色彩與圖案肌理的統(tǒng)一，雕刻中一刀一刀的痕跡達(dá)到與原料結(jié)構(gòu)紋理的高度融合，提高了玉雕技法的表現(xiàn)力和感染力。

陰刻玉雕必須一氣呵成，不能斷刀，不能蹦碴，不能露出接續(xù)的痕跡，不能重復(fù)修改。雕刻者思想一定要高度集中，下刀要屏氣凝神，運(yùn)刀要干凈利落，雕刻工具走起后力道和速度都要均勻沉穩(wěn)，做到有放有提有起有收。

當(dāng)然，并非所有的玉料都能進(jìn)行陰刻，只有玉質(zhì)結(jié)構(gòu)縝密細(xì)膩、料面平順、毛孔適中的玉料才適合陰刻，否則下刀會(huì)出現(xiàn)暴口、崩裂、斑駁，偏離。玉雕陰刻工藝可以用在圓雕、玉牌、爐瓶、山子等任何玉雕形制上，既可作為陽(yáng)雕工藝的襯托點(diǎn)綴、相映成趣，也可獨(dú)立成章、單獨(dú)成器，體現(xiàn)出雋秀、灑脫的藝術(shù)美感和超凡意境。

現(xiàn)代刻字對(duì)陰刻線條凹鑿和對(duì)陽(yáng)刻底部肌理的處理，都展示了刀與刀之間語(yǔ)言的溝通，以刀代筆，把一刀一刀的痕跡，與材料本身的結(jié)構(gòu)中紋理的質(zhì)感一目了然地體現(xiàn)在作品中。

陰刻玉雕與水墨丹青有著異曲同工之妙，是形神情理的統(tǒng)一，虛實(shí)有無(wú)的協(xié)調(diào)，既生于意外，又蘊(yùn)于象內(nèi)。君子比德于玉，陰刻玉雕意成于心、寄意于形，形神兼?zhèn)?。陰刻，是刀法筆意，走刀行云流水，線條峰回路轉(zhuǎn)，既有雕琢之意，又顯筆觸之韻，行方寸之間，蘊(yùn)大千勝景。