學(xué)習(xí)鬼谷子，可以讓我們懂得捭闔之道，陰陽剛?cè)?；學(xué)習(xí)鬼谷子，可以讓我們領(lǐng)略道之大化，說之奇幻；學(xué)習(xí)鬼谷子，還可以讓我們懂得人生之無常，處世的學(xué)問。

01

鬼谷子的《捭闔》篇告訴我們，通過觀察陰陽兩類現(xiàn)象的變化來對(duì)事物作出判斷，可以進(jìn)一步了解事物生存和死亡的途徑。

任何事物都有從生到死的過程，其中也經(jīng)歷了繁榮昌盛和枯老衰敗。但是多數(shù)人都知道結(jié)果，誰又能猜到過程。這個(gè)世界最高明的學(xué)問不是預(yù)測未來，而是準(zhǔn)確地計(jì)算出每一步，這才讓人膽戰(zhàn)心驚。

所以我們舉起大拇指，盛贊古代的那些智者，其中有料機(jī)于先的謀士，有決勝千里的將帥，有上兵伐謀的軍師等等。

我們贊美他們料事如神，感嘆他們機(jī)智靈敏，更希望自己能掌握哪怕是一點(diǎn)皮毛，也心甘情愿。 其實(shí)那些人也不是圣人，他們也是經(jīng)過自己長期的努力，以及無數(shù)次的失敗才獲得成功。

蘇秦曾十次給秦王上疏，但都石沉大海，最后回到家里就連父母和妻子都不愿意接納他。但是他沒有低頭，而是頭懸梁錐刺股，最終掛六國相印，衣錦還鄉(xiāng)。

02

鬼谷子的《反應(yīng)》篇告訴我們，反復(fù)探索可以了解事情真相，利用象比可以張網(wǎng)以待，善于反聽可以鬼使神差。

任何事情都不是一成不變的，辯證法指導(dǎo)我們要一分為二地看問題，同時(shí)也要用發(fā)展的眼光對(duì)待世界。其實(shí)這與鬼谷子講的道理是相同的，反復(fù)考察，細(xì)心研究，去同存異，都是現(xiàn)實(shí)生活中要嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)待和認(rèn)真落實(shí)的學(xué)問。

一旦我們懂得這些原理， 我們就可以看穿那些天上掉下來的餡餅，知道君子不履薄冰的道理，明白沉默是金和韜光養(yǎng)晦的做人學(xué)問。

道家告訴我們，上善若水。鬼谷子也說，環(huán)轉(zhuǎn)因化，莫知所為，退為大儀。中國人講究人要有涵養(yǎng)，干事要厚道。可是有人卻打著這個(gè)幌子，讓別人涵養(yǎng)，自己霸道。

鬼谷子就是一種讓你識(shí)破這些險(xiǎn)惡用心的學(xué)問， 它從來不標(biāo)榜自己的重要，更是歷來被禁止，因?yàn)樗榔屏诵C(jī)，說穿了機(jī)密。

03

鬼谷子的《內(nèi)楗》篇告訴我們，如何有效地讓人采納自己的意見，又怎樣學(xué)會(huì)隨機(jī)應(yīng)變。人心叵測，知人知面不知心，我們要推銷自己，向?qū)Ψ教岢鲆庖?，希望得到任用，必須有一個(gè)前提條件，就是要讓對(duì)方先相信自己。

為什么自己的親朋好友愿意接受自己的意見，為什么我們?cè)敢鈱?duì)他們敞開心扉，就在一個(gè)“真”字。因?yàn)槲覀儗?duì)他們知根知底，對(duì)他們了如指掌，不怕他們做了負(fù)心郎。

所以要游說對(duì)方，就要拉近彼此間的距離，甚至讓他們相信自己也是團(tuán)隊(duì)的一份子，與其休戚與共。所以國人愛喝酒，什么解決不了的問題，只要到了酒桌上就迎刃而解。很簡單，酒逢知己千杯少，酒入愁腸愁更愁，但是酒如大腦無心斗，就會(huì)被人牽著鼻子走。

偉大的鬼谷子在千年以前仿佛就洞察到這一切，知道為什么：上下之事，有遠(yuǎn)而親，近而疏；就之不用，去之反求；日進(jìn)前而不御，遙聞聲而相思。因?yàn)樗麑?duì)這些做了深思熟慮，道理通曉，語言也精練，所以今天我們才能知道這些做人的道理。

04

鬼谷子的《抵巇》篇告訴我們，自天地之合離終始，必有巇隙，不可不察也。我們古代智者總是告誡我們要防患于未然，要未雨綢繆。

其實(shí)這些道理也相似，但是鬼谷子更加強(qiáng)調(diào)，世無可抵，則深隱而待時(shí)；時(shí)有可 抵，則為之謀；可以上合，可以檢下。

也就是說，鬼谷子一針見血地指出，有些事情可以妥協(xié)退讓，修修補(bǔ)補(bǔ)改善關(guān)系；有些人已經(jīng)無可挽回，就必須徹底地推翻，重新來過。越是遮遮掩掩，越是損失巨大。

所以懂得抵巇的道理，一方面讓我們提前行動(dòng)，凡事要做好更壞的打算；一方面也提醒我們，不要抱太多的幻想，該放棄時(shí)就要果斷堅(jiān)決，而不要等到敗局已定無法挽回時(shí)，已經(jīng)日薄西山，圖窮匕見。