我們先來回顧下任脈的功效：它管的病很多，它是從腹前循行過來的，比如說它起于會陰，會陰那塊地方它都能管，然后它經(jīng)過了膀胱，膀胱的病它也能治，還有這個腹瀉、腹脹、胸部問題、咽喉部問題、口腔問題等通通都能治。這就是任脈循行規(guī)律產(chǎn)生的功效。也就是我們中醫(yī)常說的經(jīng)絡(luò)所過，主治所及。意思就是你別管這條經(jīng)絡(luò)是干什么的，也別去管這個穴位有什么功效，你的這病若出在這條經(jīng)絡(luò)循行的線路上，那么我治療這條經(jīng)絡(luò)準(zhǔn)沒錯！

督脈跟任脈剛好相反，它從人體的后背脊柱那走上來的，同樣的，督脈第一個穴位并不是它的起點，記??！經(jīng)絡(luò)的第一個穴位并不一定就是經(jīng)絡(luò)起點。

督脈它很有意思，它的經(jīng)絡(luò)起點和任脈是一模一樣的，只不過后來分開了，分叉了，它也經(jīng)過會陰，但會陰穴不屬于督脈，它屬于任脈。所以我經(jīng)常想一些事情，比如同樣的兩條經(jīng)絡(luò)它們都循行于一個地方，但古人為什么要把這個穴位命名到這條經(jīng)絡(luò)上來。這個可能有兩個原因，第一個是跟它的傳導(dǎo)有關(guān)系，比如同樣是個穴位，三陰交它傳脾經(jīng)，所以把它定為脾經(jīng)的穴位；還有一個它主要治療的功效和功能，跟脾經(jīng)很相像，跟脾經(jīng)整條經(jīng)絡(luò)的功能很相像。所以古人這樣把穴位歸經(jīng)，這是我的一個想法。長強：從人體的后正中線，正中線就是正中間，脊柱就是我們的后正中線，同樣的從下方，我們知道經(jīng)過會陰，但會陰不是它的第一個穴位，它的第一個穴位是長強。長，就是長盛的意思，強就是強壯的意思，但不完全，我們慢慢來講。我們找到尾骨，找到一個類似于倒立三角形狀的，有人的尾骨很奇怪，它分叉的，可以摸到有兩個，正常的我們摸到一個尖尖的尾骨，我曾遇到過三五個人的尾骨是分叉的，比較奇怪，找這個尾骨，我們摸到兩個臀部的正中間，有個尖尖的骨頭，再找到肛門，尾骨和肛門的正中間就是長強穴。實際操作，我們不會這么做，找肛門不文雅，我們直接找到尾骨，手法貼著尾骨往上按（尾骨和肛門中間的地方），往百會的方向往上頂，這是通過手法刺激長強的一種方法，比會陰實用很多（因為沒那么尷尬）。

還有種用法，我們做灸的時候，有一種方法是，尾骨透長強，不直接灸長強，從尾骨直接透下去，這也是種用法。長呢，我們說是長盛，那脊柱是不是很長啊，所以有這么個意思，那強怎么去理解，有很強壯的意思，就說我們的脊柱要很強盛，那長強穴就是可以讓脊柱變得很強盛。但實際上，它還有另外一個意思 ，若它過于太強了，過于太強會出現(xiàn)一個什么情況呢，強也有強硬的意思 ，如果過于強硬就會出現(xiàn)一個毛病，角張反弓。

還有一種強直性脊柱炎，比如腰椎它是要往腹部的方向突，但反而往背后突，比如頸椎本來也是應(yīng)該往前的，但你往后了，這個就是角張反弓，就是強直性脊柱炎。你強到一定的程度就會出現(xiàn)這個病，還有駝背一類的問題，通通可以用長強，就是脊柱過于強硬，太硬了，而且沒有彈性那種，用長強非常好。但這種問題碰到的也不是很多，碰到最多的，十個人有九個人用長強的原因是治痔瘡，痔瘡我們知道有內(nèi)痔、外痔、混合痔，不管什么痔，通通都可以用它。但我們用灸，不會單獨用長強，會配合其它的穴位，我們知道痔瘡是種熱毒，還用艾絨等些熱的東西去灸它，反而會出現(xiàn)一些不好的情況，所以我們灸完長強后，肯定會配其他穴位。

這種方法，我稱之為，信號放射法。首先我們在長強灸一下，等于給一個信號，提示痔瘡我現(xiàn)在要來整治你的問題了，你準(zhǔn)備好，然后再灸下百會，百會是人體最高點的穴位，在巔頂，百會就會把氣往上提，它這次提的這個氣就是痔瘡這里的氣，這種方法適用于氣虛引起痔瘡。如果你先灸中脘再灸百會，百會就會得到另一個信號，你現(xiàn)在是要調(diào)胃，治療胃下垂，人體是很聰明的，如果你現(xiàn)在灸下兩個子宮穴，再灸百會，它就把子宮往上提，對子宮位置有很好的還原作用。

百會有升舉功效，很多人先用百會，我不這樣，除非是用百會醒腦開竅，我就會先用百會，若不是，我就會把其他穴位先做了以后，最后再做百會。升舉什么要先給個信號，比如說你跟別人借錢不會張口就要，肯定是先說原因。所以，我先用長強，后用百會來解決痔瘡問題，比先用百會再用長強的效果會更好。有個要點一定要記住，這個方法一定要一步一步做，不能這里還沒做出感覺，就去做另一個地方，更不能一起做，不然就是無效，甚至出現(xiàn)反作用。

用穴位是有先后之分的，所以我用穴位會把穴位的先后順序?qū)懙煤芮宄?。我們有時去看書，會發(fā)現(xiàn)一大堆穴位寫在那里，一個頭一個腳，一個腹一個腰背，很多穴位配起來茫然不知所措，到底先用哪一個再用哪一個，不知道，了解了具體的穴性之后，我們就知道了。如果是艾灸的話正常情況下，我們還是先上后下，很少會有先下后上這種治法，上面說的痔瘡這種治法是主升的，會用這種治法。

講到這個痔瘡，我們講下痔瘡不同的癥狀，外痔是先排便，用紙擦后，發(fā)現(xiàn)紙上有血沒便，或有少量糞便，大多是血；內(nèi)痔呢，先排出來的不是糞便，是血，排血后排便；倘若大便和血一起出來的，不是痔瘡，是腸炎，直腸炎或大腸上部有炎癥。

簡單說下外痔，取異形罐，找到痔核消毒后把異形罐放上去，真空抽氣，抽出來后，拿采血筆或三棱針，采血筆好些，刺完后，再放罐上去，排出血。如此反復(fù)操作，等到不出血后，再來做其他的事情，再灸一個長強、百會，或者是扎針扎針的話加個委中或者單用委中都行，扎百會也都可以，效果會事半功倍。

我們要先把大腸的熱毒排掉，痔瘡是熱毒，再來灸，效果會非常好。一個痔瘡去醫(yī)院治療，手術(shù)費什么的千百塊錢，而且不根治，我們治只要幾次就好了，一次就有效，徹底斷根后可以不復(fù)發(fā)。

腰陽關(guān)：腰椎共有五節(jié)，它在第四腰椎棘突下，先找到命門，再往下找兩節(jié)即是。關(guān)，就是收藏的意思，此穴的意思為腰部陽氣聚藏在此，人體的所有陽氣藏在命門。若發(fā)現(xiàn)腰總是酸酸的，說明陽氣不夠，陽氣不夠的地方就不通，不通就缺血，缺血就會產(chǎn)生酸的感覺，若陽氣還不夠，局部的無菌性炎癥代謝不掉，就會產(chǎn)生疼痛，中醫(yī)講“不通則痛，不榮則痛”，腰陽關(guān)治療局部的腰痛效果非常好。還有腰部發(fā)涼，腰部沒力氣，彎腰時感覺腰部緊繃，都可以用這個穴。

我們講陰陽時知道，張開外放的東西是陽，往內(nèi)收的就是陰，繃緊了就是陰。最常見的腰椎間盤突出為腰3、4、5，有個患者曾跟我說有個醫(yī)生很厲害，他摸一下別人的腰椎，就說這人第四腰椎突出，與拍出的片子一樣。

事實上，椎間盤突出并不是突出到體表可以觸摸的地方，它的外部還有骨骼遮掩住，摸后腰是不可能摸到突出的椎間盤。

聽這話后，我就說把你的腿伸出來，我一摸你的腿就知道你的頸椎哪一節(jié)不舒服，患者好奇的伸出腿，我胡亂摸了下說你的頸椎第五節(jié)和第六節(jié)不好，他說真的是這幾節(jié)不舒服。當(dāng)然啦，我也不是瞎說的，我通過望診就觀察到患者的頸椎前伸，頸椎過度前伸的人會把整個頭部的力量壓在頸椎下段，所以我說他下段后問題。

這是因為100個人頸椎不好里有95個都是第五、六節(jié)不好。很多患者就被這些整天胡言亂語的按摩者給誤導(dǎo)壞了的，所以常有一些愚昧的客人為了檢查我們的技術(shù)讓我們摸。第5、6節(jié)頸椎旁就是太乙松筋的頸部疏導(dǎo)點，效果非常好，立竿見影，絕大多數(shù)頸椎的問題都是在底部，我們通過這個疏導(dǎo)點基本上都可以解決。

這位患者的片子我看了，是腰5骶1突出，腰3、4為膨出，腰椎突出的順序是，先是膨出，再是突出，最后是脫出，給他診斷的真是個“神醫(yī)”，最輕微的膨出摸出來了，最嚴(yán)重的腰5骶1突出沒有摸出來。

腰陽關(guān)處，陽氣藏不住所以最容易突出，這是江湖騙術(shù)，大家可以了解而不受騙，不要去用。醫(yī)學(xué)目前不是開放的科學(xué)，醫(yī)生不會跟你說前因后果，現(xiàn)在很多醫(yī)生醫(yī)德不高，收那幾十塊錢，他懶得來廢話，一但他跟你說很多，就是你的病需要動手術(shù)了。而我一次扎針38元錢，有時候留針2個多小時，中間不停的要行針，我還會跟患者說很多道理，并跟他說腰是要養(yǎng)的，不是治的。我們有時腰痛痛正中間，手法很難做到，這時用灸做患處會效果非常好，脊柱正中間痛都是陽虛，沒有陰虛的，腰的陽虛，用腰陽關(guān)都很有效的。

命門:命門在第二腰椎棘突下，有兩個找法，一是命門與肝臍相對，先找肚臍，后為命門（不太準(zhǔn)）；二是首先找到脊柱，有肋骨，摸到第十一個肋骨，讓人躺下，腰椎沒有肋骨，十一肋骨平過來就是命門。命門穴是很關(guān)鍵的一個大穴。命，也就是生命之門戶，生命一定要有動力，我們?nèi)?，體陰而用陽，體陰，人是一個形體，是存在的物質(zhì)，物質(zhì)是陰，陽是功能.。功能沒有了，人就必死，命門就是陽，什么陽這么厲害，是腎陽，腎主一身之陽。一個男人如果腎陽虛可以灸命門，腎陽又主一身之陽，所以這個穴位可以說扶陽的大穴。

腎陽虛的癥狀起碼幾十個。如果你根據(jù)不同癥狀用一些專職的穴位去治，治標(biāo)不治本，治不完，因為沒有調(diào)它的根本。我們把急的癥狀先解決掉，其他的癥狀先不管，陽氣充沛后很多癥狀自己會消失，一切腎陽虛引起的問題通通都可以用它。脾腎陽虛癥狀最典型的就是，手腳不溫?zé)?，怕冷，精力也不足甚至?xí)”泐l繁，更甚一個咳嗽而導(dǎo)致小便失禁。陽氣是往上的，所有的內(nèi)臟下垂都跟陽有關(guān)，當(dāng)然跟脾陽有關(guān)，腎陽有關(guān)。

還有，一個人講話沒力氣，這是肺陽不足，亦可以調(diào)命門，調(diào)腎陽，因為腎陽，是一身之陽氣都?xì)w它管。因此，所有的陽虛都可以用命門，因為它管的太多了，所以調(diào)治時不能把它列為主穴，除腎陽虛外，其它的都可列命門為輔助穴。如，脾腎陽虛，偏向脾虛，我們可以把脾俞做為主穴，重點灸，再用命門，時間短些。痔瘡也可以用，因為是熱毒往下聚。命門的用法非常廣泛，如中脘可治一切胃病，巨闕可治一切心病。有的穴可治一切同類型的病，但這種穴因為管的多而功效不那么強，所以我們可以作為輔助穴用。

很多學(xué)中醫(yī)的人，初學(xué)時認(rèn)為天下無可治之病，學(xué)久了又覺天下無可用之藥，原因在于背書太厲害了，每個穴位都有二三十個功效，而不去考慮穴位的特性。如腰痛，有幾十個穴位可治腰痛，全用了反而沒什么效果。穴位在于精準(zhǔn)，不要去背功效，而要去了解它的特性，360個穴位，起碼有350個可以治療疼痛的，“經(jīng)絡(luò)所過主治所及”意思是經(jīng)絡(luò)從哪路過，它的治療功效就是它的路徑，路過處的疼痛，經(jīng)絡(luò)上的穴位都可以治療。什么是棘突下？脊柱是條型的，上面有一節(jié)節(jié)的突起為棘突，棘突與棘突之間會有縫隙，有的縫隙大些，有的小些，命門的找法就是先找到第二個腰椎棘突，再找到棘突下。用十一肋骨的方法找過來，如果摸到的是棘突，就再往下摸到縫隙，不會摸第三或第一脊突。

懸樞：樞通輸，為精氣輸送的意思，樞為樞紐，懸樞在第一腰椎棘突下，是腰椎和胸椎的連接處，我們?nèi)似教蓵r，胸椎會貼地，后腰有一處懸著，著不了地的地方就是懸樞。如有人的腰強直，往后突，正常的是往前突的，彎不了腰，就是懸樞出問題了，可以用這個穴，其他問題用的不多，也可以用命門和腰陽關(guān)。

我前幾天長智齒，痛了幾天時間，我以我的親身經(jīng)歷來講一講智齒的治法。第一天，我在智齒的地方痛，因這地方曾有口腔潰瘍，就先入為主的認(rèn)為是口腔潰瘍，第二天口腔很難受，且吞咽困難，我認(rèn)為是潰瘍引起的發(fā)燒，就按潰瘍治。

忍住疼痛在兩只手的少商和商陽放血，并在放血的過程中嘗試吞咽，發(fā)現(xiàn)一點效果也沒有，十宣、十二商（我的習(xí)慣這么叫，實為十二井穴）是退熱的名穴。后來我在吐的痰中注意到，痰是白色而不是黃色，口腔潰瘍?yōu)榇竽c熱或胃熱，如果是陽明經(jīng)熱引起的，痰應(yīng)該是黃色，因此我診斷我的病不是口腔潰瘍。

再接著，我想起口腔內(nèi)這個地方四年前我是長過一顆智齒的，就懷疑是牙痛。當(dāng)時我發(fā)燒有39度，痛的半邊臉頰都浮腫了，下顎也腫了，里邊的神經(jīng)也痛，整個人都沒有力氣，我就確認(rèn)為是智齒痛了。確診是智齒痛后，我就用三寸長針，從地倉透頰車，當(dāng)時透針過程感覺不到痛。第三天再扎針的時候，就感覺到痛了，因為炎癥已經(jīng)消掉了，之后在頰車再下針，下關(guān)再下一針，合谷也下針，扎完后智齒痛就解決了，也可以加太溪。在我以口腔潰瘍來治時，還讓我的學(xué)生給我做過灸，效果有，但不理想，我用的是局部灸，灸的是大椎和耳朵，耳朵用的是特異灸，特異灸以后再講。我的智齒痛是比較嚴(yán)重的，有的只會微痛，我的是突如其來的，因此用我的這種方法治比較嚴(yán)重的智齒痛，或其他癥狀輕的智齒痛都是可行的。有的人智齒痛會去拔牙，拔牙要打麻藥，麻藥影響記憶。

很多中醫(yī)認(rèn)為中醫(yī)治不好炎癥，消炎要靠西醫(yī)，我從不信這個邪，如扎梁丘可以消胃經(jīng)上的炎，用郄穴可以消炎，用針灸等很多方法都可以消炎，溫針、火針、都可以消炎。我治完智齒不痛后，臉頰還腫，但是炎癥已經(jīng)消掉了，如腳踝扭傷，治好完全不痛，炎癥已消，腫還是在的，但怎么走跑都可以，這就是中醫(yī)的神奇之處。

很多人會有一些治療疾病的特效穴，特效穴和經(jīng)穴有什么區(qū)別？特效穴，就是不效穴，經(jīng)穴就是永遠(yuǎn)都是經(jīng)典有效的。特效穴是指只能治這個病，或治這個病特別有效，但是這個病只能是由這個原因引起的，這個病如果不是這條經(jīng)的問題，不是由于這個原因引起的，用這個穴位就一點效果都沒有。

在我的群里，有人聽說治一個病非常有效的穴，自己用了之后也有效，就把這個穴列為特效穴，他只會這個穴，突然有一天，這個癥狀不是這個原因引起的，再用這個穴，再發(fā)現(xiàn)一點效果都沒有了，這就是特效穴，有時有用，有時完全無用。

特效穴如開胃小菜，如廣東人不愛吃川菜，特就是在特定的地方有用，我們學(xué)穴位，學(xué)完經(jīng)絡(luò)后，可以把特效穴留著用，如果治一個病只會治99%的人，突然來一個1%的不會治了，如此治就不算是會治這個病。

說道特效，我想到經(jīng)方派，經(jīng)方派厲害，就因為他們用藥很經(jīng)典，其他派治病有效也有不效，特別是火神派，要么就是有特效，要么就直接把人弄死或半死。已故的李可老中醫(yī)，他用附子，用的劑量很重，十頭牛都能毒死的量，不但不把人毒死還把病醫(yī)好，他是得火神派的典范。有人模仿他開大劑量的復(fù)子，就把人給治死了。再如原始點的張釗漢，口氣很大反中醫(yī)、反西醫(yī)，就差反人類了。本身這個療法一般，用的人多肯定有效率高，但很多人模仿他，畫虎不似反類犬，什么病都都是生姜，結(jié)果吃壞了很多人。

這就是不懂中醫(yī)而講特效方法。只要會診斷明確其實任何穴位都可以有特效，但是只會用特效穴，不懂診斷就會用傻掉。有人說管那么多，能治好病就好了，不懂醫(yī)理而治好的病，也是瞎糊弄好的。我們要懂醫(yī)理，我經(jīng)常說“弱也是種罪”，你若只懂特效，哪天你的至親得病了，你卻治不好，你該怪誰，若不學(xué)中醫(yī)還好，學(xué)了仍無計可施，能力無用，哪天可能就壞事了。

脊中：在第十一節(jié)胸椎棘突下，我們現(xiàn)在說頸椎有七節(jié)，有一節(jié)摸不到，古人認(rèn)為脊柱共有二十一節(jié)，而這一節(jié)在正中，所以取名脊中，這個穴位是以解剖位置來命名的，實際操作不太用。

    中樞：在第十胸椎脊突下，中是中間，樞為樞紐，也就是中焦樞紐，這個穴位于第十胸椎棘突下，而其旁開1.5寸是膽俞，并非脾胃俞，脾俞在脊中旁開1.5寸的位置。這個穴為什么叫中樞，為什么不是脊中？這個穴叫中樞，卻在膽俞相對的地方這么命名，這是按這個穴的功效來命名的，膽汁分泌不夠時，很多難消化的東西，就容易飽脹，因此這個穴能幫助消化和運化水谷，膽和胃是分不開的，如做膽囊切除術(shù)的人很多東西都吃不了。中樞最經(jīng)典的用法是治黃疸，中樞往上的所有穴位都能治精神病，原因是精神一類的問題都跟肝有關(guān)，肝膽相表里，而大椎、風(fēng)府、風(fēng)池等穴很靠近頭顱，但不一定都要用，還是要辯證。

辯證是非常重要的，很多穴位的治癥都差不多，不分辨清楚治療效果就會很不理想。古人說，切而治之謂之工，是說把完脈之后，能治病，只能算是一個治病的工匠，如水泥工一樣的。扁鵲不用把脈就知道什么病，這叫“望而治之，謂之神”，看一眼就知道病在什么地方，什么程度這是面診。竇材說，看一眼知道什么病，不過是因為了解經(jīng)絡(luò)而已。以后，大家學(xué)習(xí)了經(jīng)絡(luò)以后，在別人上背部看到整塊或一整條肌肉發(fā)黑，就可以說他精神狀態(tài)不好，壓力很大，這也是望而知之，我們從人的臉色，眼神等就能看出病，這就是經(jīng)絡(luò)學(xué)得好。

中樞還可以解決膽的一些其他問題，膽的功能也是消化，我們在吐的很劇烈的時候，常常會說“膽汁都吐出來了”，嘴泛酸和苦，都可以按這個穴。脊柱扎針，我們要找到兩脊突中間的縫隙，針稍往上斜著扎入，入針要淺，入幾分即止，一般在5分，脊柱后面屬陽，用灸的效果會更好也更安全。

筋縮穴：在第九胸椎脊突下，旁開1.5寸是肝俞，也能治黃疸，在胸椎這段治精神類疾病最好的，就是這個穴位，這種精神病是指有筋縮短、抽搐這類癥狀的，如羊癲瘋、狂犬病、癲、癇、狂。遇到這種病時，一點這穴，會奇痛無比，但點久后，病人就聽話了。自己可以按按這個穴位，看下自己有沒有精神病，特別是在壓力比較大的時候按這個穴位效果很好，如一些女性壓力大，可以常按。很多女性婚后朋友圈小了，壓力也大起來了，什么事都憋在心里，容易得精神病。

至陽穴：在第七胸椎棘突下，第七胸椎棘突和肩胛骨齊平，按肩胛骨找要講體勢的，雙手放下時，肩胛骨平可能是第六脊突，雙手往上豎舉時，肩胛骨平可能是第五脊突，只在一種情況肩胛骨平是第七胸椎脊，學(xué)校、教課書上是不會教的。這種情況是，雙手平舉，大臂與肩平齊(舉手投降狀)，這種體位下找到的才是至陽穴。這個穴位是個標(biāo)桿，找8、9、10也可以從這個穴位開始找，如果穴位都找不準(zhǔn)，中醫(yī)其他學(xué)的再好都是空的。在中醫(yī)里，有三個字“大、太、至”，大就是多的意思，太是極其多的意思，至就是極致。至陽，就是陽氣完全飽滿了，所以我們道家，至陽穴一通就離升仙不遠(yuǎn)了，脫離一切苦難，精神病一類的也能治。至陽，所有的陰病都跟血有關(guān)，陽為氣，這個穴位有疼痛了就是有陰病，所有的血病可以從這里治，如白血病、靜脈曲張、腦梗塞、心臟供血不足等，但治白血病最厲害的。氣病即陽病，血病即陰病。

靈臺穴：在第六胸椎棘突下，因為有的人有駝背等身疾，所以一定要先找到第七胸椎。靈臺，所有的靈氣都在臺頂之上，道教有三十六洞天，七十二福地，所有的洞天福地都不能稱之為靈臺，有一個地方可以稱之為靈臺，孫悟空修煉學(xué)藝的地方，就是“靈臺”方寸山 、斜月三星洞。

至陽：全陰是鬼，半陰半陽是人，仙就是至陽。道家修煉都會找個寶地（靈臺），先把陰翳都消除掉，得到了至陽，到至陽后就踏上神仙的道路了，（這里是講道家修煉，而非我們的醫(yī)術(shù)），道和醫(yī)又是分不開的，至陽、靈臺、神道等很多穴位都是道家命名的穴位。所以學(xué)中醫(yī)如果有點道家文化基礎(chǔ)會更容易。

神道穴，在第五胸椎脊突下。道家修煉，任脈從上往下走，從頭頂往下，然后從會陰后面往上走，經(jīng)脈循行一個小周天，至陽一通，陰翳消，后面就很好走了。在我江西老家鷹潭，有龍虎山，張?zhí)鞄熢谀抢飫?chuàng)立了正一派的道觀，龍虎山是道教的發(fā)祥地，張?zhí)鞄熑绱藚柡χ?，也是要找到一個好地方修煉（靈臺），才能通往神道。此為道家修煉。在中醫(yī)來說，這三個穴位都能治血病。用我講的圓圈理論來理解，靈臺在中間，所以其它兩個穴位的功效是由靈臺福射出去的，因此這個穴位用來更好。古代沒有化驗設(shè)備，點按靈臺后，很痛，就知道有血病，用藥后，再點沒那么痛了，還沒好，但猛藥可以停用了；再按酸不痛，可以用補藥等；再按沒癥狀了，就是病好了。我們來了解下血，血大概占人體的1-3%，剩下的百分之九十多都是水，驗血抽的只是一點點百分之比，就能知道人得的病是不科學(xué)的，還有那么多水呢？人體水病多于血病，因此，西醫(yī)走不了中醫(yī)的路，中醫(yī)可以用來檢驗西醫(yī)，但不能用西醫(yī)驗證中醫(yī)。如中醫(yī)不去望聞問切，而直接讓做驗血等方式來找病癥，就不是中醫(yī)。所以現(xiàn)在一些中醫(yī)院的醫(yī)生靠儀器檢查，然后開出中藥處方的醫(yī)生。也就是現(xiàn)在說的所謂現(xiàn)代化的中西醫(yī)結(jié)合，都是偽中醫(yī)、偽科學(xué)，他們不是中醫(yī)，更不是而是中西醫(yī)結(jié)合后非常失敗的試驗品。

身柱穴：在第三胸椎脊突下，找時從大椎開始找，大椎在第七頸椎棘突下，第七為頸椎最下一節(jié)，往下三節(jié)就是第三胸椎了。顧名思義，此穴為人身體的柱子，棟梁之才，建一棟房子要有棟梁，船要有龍骨，房子的棟梁一壞，房子就塌了，船也一樣，身體更是如此，身柱這段的脊柱壞了，整條脊柱就壞了，沒有辦法修了。身柱穴對小孩的生長發(fā)育最好的穴位。

這個穴位用的最多的是小兒強壯灸，小兒身體虛弱，灸它會讓小兒身體強壯，身柱能讓筋骨的強壯。小兒生長發(fā)育沒有完全定型的時候，都可以灸身柱，特別是男八女七之前灸它，效果會更好，女十四男十六前灸效果也很好，再晚灸于成長效果會差一些，但灸它還是可以保健，十大小兒保健穴應(yīng)該把它列為眾穴之首，小兒生長遲緩可以灸它，小兒瘦弱可以灸它，一般用它都用灸法，不扎針，小兒扎針都不留針。小兒太瘦弱灸完身柱還可以灸滑肉門、太乙，小兒不愿意吃東西還可以加中脘。人在生長發(fā)育的時候，人身體的棟梁還在生長，灸身柱會非常好，7、8歲的孩子會比較聽話了，這時可以灸。

如說，現(xiàn)在的小孩在生長發(fā)育的時候，足后跟會痛，現(xiàn)在的食物含激素、避孕藥什么的，快餐食品多，所以現(xiàn)在的小孩長的快，腎經(jīng)的滋養(yǎng)跟不上成長速度，就很容易出現(xiàn)腳后跟痛，這時要灸身柱，不要讓小兒長得太快，要長得壯一點。只要小兒生長發(fā)育有任何問題，都可以灸身柱，成年人也可以灸它，可以預(yù)防感冒，強壯身體。身柱穴跟足三里一樣灸之都可以讓身體強壯，但跟足三里有區(qū)別，僅從保健的意義來說，男女30歲前都不要直接灸足三里，不過有病的話可以直接灸，無需忌諱。

    陶道，在第一胸椎脊突下，一般我不用，我都用大椎，根據(jù)圓圈法則，陶道的功效需要大椎來輻射，大椎能治的病，陶道不一定能治。