金山竹影幾千秋，云鎖高飛水自流。
萬里長江飄玉帶，一輪明月滾金球。
遠至湖北三千里。近到江南十六州。
美景一時觀不透，天緣有份畫中游。

這首定場詩很有神韻，是一首詠風(fēng)景詩的佳品。那么此詩源自何處呢？

據(jù)傳，朱元璋與陳友諒大戰(zhàn)鄱陽湖時，有一名叫周顛的瘋和尚在東華門謁見朱元璋，口唱“告太平”歌，言朱元璋定都南京，天下太平。后隨軍橫渡長江，至彭澤前小孤山時，忽無風(fēng)，船不能渡，瘋和尚遂站立船頭，呼嘯一聲，東鳳勁吹，兵馬始揚帆渡江而過。后和尚辭別而去，問他居處，答：“吾乃廬山竹林寺僧也?！彪S之白云升起，瘋和尚踏白云向廬山而去。朱元璋定都南京后，特遣使來廬山，訪周顛不遇，人傳已在此乘白鹿升天。朱元璋即建亭立碑，以張其事。憑亭北眺長江、九江，近瞰山麓東林寺、千佛塔，皆歷歷在目。亭內(nèi)矗立一塊大碑石，碑上鐫有周顛仙人傳及朱元璋寫的《顛仙詩》。亭的兩側(cè)有石刻詩聯(lián)：“一亭煙雨壑萬松，四辟云霧江湖棹”。在御碑亭下，有朱元璋所題《廬山詩》一首，原文如下：

廬山竹影幾千秋，云鎖高峰水自流。
萬里長江飄玉帶，一輪明月滾金球。
路遙西北三千界，勢壓東南百萬州。
美景一時觀不盡，天緣有份再來游。

至今廬山有真跡流傳，有史可考確為朱元璋詩文。這是這首詩的正根兒。這首詩意境不錯又處于廬山風(fēng)景之中，所以流傳甚廣。到后來也附會上了許多其他傳說。
內(nèi)蒙古的勃隆克為塞外景觀之一絕。相傳康熙年間，為了顯示清帝國大一統(tǒng)的聲威和一派升平氣象，康熙皇帝親率王公貴族、朝廷重臣及京師御前甲胄近萬人，浩浩蕩蕩直奔塞外邊陲。在迤邐千里的途中，偶然發(fā)現(xiàn)了“山青林茂，草豐水秀”的勃隆克，康熙旋即驚嘆不已。遂登高舉目四顧，但見脈脈青山，悠悠綠水，莽莽從林，茫茫草原盡收眼底，一覽無遺?？滴跽竺C立，凝視勃隆克山山水水，微露思索之狀，便口吟七律一首，詩云： 

青山松影幾千秋，云鎖高峰水自流。
萬里長河漂玉帶，一輪明月滾金球。
遠望塞北三千里，近視江南十六洲。
美景一地賞不盡，天緣有分再來游。

顯然是朱元璋詩的翻版，只是把西北、東南換成了塞北、江南。
到了晚清，公案小說興起，表現(xiàn)俠義英雄效忠皇家圣主的小說大量出現(xiàn)。在《乾隆下江南》這部書里，也借用了這首詩，不過主角換成了乾隆皇帝。

“天子用完，一同出門，隨到金山寺游玩。一路駕小艇來到山前，見這寺建在江中，十分巍峨雄壯，景象輝煌，到了玉臺書前一望，見往來商船，源源不盡，遠看水色天光，玲挑剔透，果然好一座名勝禪林。圣天子此際滿心歡喜，就在桌前取了一管筆，向墻上題了一首詩云：

龍川竹影幾千秋，云鎖高峰水自流，
萬里長江飄玉帶，一輪明月滾金球。
遠看西北三千界，勢壓江南十二州，
好景一時看不盡，天緣有分再來游。

（引自《乾隆下江南》第八回 下潮州師徒報仇  游金山白蛇討封）

另外，頤和園的畫中游也有一段傳說涉及到這首詩，主人公同樣是乾隆皇帝。在頤和園中，排云殿兩邊依山勢對稱布置了許多建筑，如前山西部聽鸝館北的半山坡上有一巨石，上刻四個大字“燕臺巨觀”，巨石下有一組點景建筑，名“畫中游”。畫中游的亭臺樓閣別具一格，各建筑物之間以爬山廊連接，利用山形地勢的高低，筑有不同高度的平臺，而且建筑的不同形體相互搭配，構(gòu)圖豐富。登閣眺望湖光山色，猶如置身畫中。相傳這畫中游是乾隆皇帝親自設(shè)計的。據(jù)說當(dāng)初乾隆三下江南，回到北京后便想仿照江南景致造清漪園。他先找來工匠制作模型，可模型完成后他總覺得聽鸝館后空著塊地方不合適，找人設(shè)計了多種圖樣，均不滿意。乾隆日思夜想，后于夢中見一白須老者帶二使女前來，使女手中各持一畫軸，打開后是兩幅畫著樓臺亭閣的圖畫，美妙絕倫。老者邀乾隆去畫中一游，乾隆興致勃勃，邊游邊吟：

金山竹影幾千秋，云鎖高飛水自流。
萬里長江飄玉帶，一輪明月滾金球。
遠至湖北三千里。近到江南十六州。
美景一時觀不盡，天緣有份畫中游。

夢醒后乾隆把夢中所見畫了下來，命內(nèi)務(wù)府制成燙樣，這就是畫中游。
這個版本就是郭德剛先生所使用的版本，也就是頤和園畫中游傳說的版本。

簡單的一首定場詩，也有不少東西值得探討。這種樂趣來自于相聲卻又超出相聲本身，這也許就是相聲藝術(shù)的魅力吧。隨手寫之，與諸位分享，愿諸位能夠在相聲藝術(shù)中享受到更多的愉悅和樂趣。

大餅叔叔發(fā)表于2005-3-14