行癡（順治）原是個至性至情之人，只因?qū)Χ蹂煌樯?，這才在她逝世之后，連皇帝也不愿做，甘棄萬乘之位，幽閉斗室之中。雖然參禪數(shù)年，但董鄂妃的影子在他心中何等深刻，一聽韋小寶提起，什么禪理佛法，霎時之間都拋于腦后。

---------------------------《鹿鼎記》第18回

中國民間廣為流傳的“清初四大疑案”中，金庸小說或多或少都有所涉及：《碧血劍》中隱約提到了“太后下嫁”；《鹿鼎記》里明確表示了“順治出家”；《鴛鴦刀》里含糊交代了“雍正奪嫡”；而在《書劍恩仇錄》里，乾隆出身海寧則是故事的主線。

而在歷史上，順治皇帝1661年病逝紫禁城，死后遺體火化，歸葬清孝陵，故而“五臺山出家說”經(jīng)不起推敲。

順治皇帝（1638～1661年），原名愛新覺羅·福臨，系清太宗皇太極第九子，母孝莊皇太后。

順治是滿清入關(guān)后的第一位皇帝，童年登基、少年親政，鏟除異己、干凈果斷，故而其性格也比較兩面化：既胸懷大志、勇于進取，又浮躁易怒、任性放縱，或許為了更好地管束他，多一個女人看護他，其母孝莊皇太后決意在他親政大典后，立刻為其操辦婚禮。

孝莊為他找的新娘是自己的同族親侄女，蒙古科爾沁部博爾濟吉特氏。從努爾哈赤時代開始，建州女真就和蒙古科爾沁部結(jié)成了戰(zhàn)略合作關(guān)系，愛新覺羅家族和科爾沁部世代聯(lián)姻，保證了兩個政權(quán)不被明朝分化殲滅，故而“滿蒙聯(lián)姻”是滿清的基本國策。

孝莊將自己的侄女許配給自己的兒子，這樁包辦婚姻不為順治所喜，兩年后的1653年，極具個性的順治不顧各方勢力的阻擾，毅然將表妹皇后廢黜，降為靜妃，改居側(cè)宮。

1654年，孝莊皇太后不死心，又將靜妃廢后的堂侄女博爾濟吉特氏許配給順治，即孝惠章皇后（小說中為假太后毛東珠幽禁床底多年的真太后）。順治依然不喜歡這個政治婚姻的產(chǎn)物，對其極其冷淡，導致了她終生無子嗣，獨守深宮，77歲抱憾而亡。

1656年，正白旗內(nèi)大臣鄂碩之女董鄂氏進宮為妃，順治皇帝一生摯愛不變的感情終于姍姍來遲。從兩人首次見面那一刻起，18歲的青年皇帝對其一見鐘情，至死不渝：8月25冊封為“賢妃”，9月28加封為“皇貴妃”，12月初六，順治為董鄂妃大赦天下----在清朝歷史上，因為冊封皇貴妃而大赦天下的，僅此一次。

當時的后宮中，除了孝惠章皇后，就是董鄂妃地位最高。1657年10月初七，董鄂妃產(chǎn)下一子，欣喜若狂的順治難以掩飾內(nèi)心的激動，宣稱此子為“朕第一子”，祭告天地、接受朝賀，渾然沒將已經(jīng)3歲的玄燁放在眼里。

然而這個孩子命短，僅僅三個半月后就不幸夭折（當然不是毛東珠下的黑手）。順治悲痛萬分，追封其為“榮親王”，而遭受喪子之痛的董鄂妃也一病不起，于1660年撒手人寰。

愛子、愛妻先后去世，令順治痛不欲生，追封董鄂妃為皇后，上謚號為“孝獻莊和至德宣仁溫惠端敬皇后”，簡稱“端敬皇后”。

小說中康熙得知假太后真相后，并未處死毛東珠，內(nèi)心里還隱隱感激其除掉了自己的最大競爭對手榮親王，覺得這個女人“其實對己有功”。應(yīng)該說，這也是符合康熙生性的，“帝皇權(quán)位”確實比“父母慈愛”為重。

從董鄂妃死后，順治就心灰意冷到了極點，整日不理政事，決心出家為僧，并真的讓玉林琇禪師的徒弟茆溪森將自己剃了個光頭----當然，出家計劃未遂。

順治病逝于1661年正月初七，年僅24歲，死因是天花，這是史書確載的事實。《清世祖實錄》等官方文獻都明確記載“上崩于養(yǎng)心殿”，中書舍人張宸的《雜記》，還詳細記錄了順治病故、舉哀、火化、出殯、下葬的一系列過程，現(xiàn)代史學大家孟森、陳垣兩位前輩也考證過順治確實患天花而亡，故而“順治出家說”并不成立。

“順治出家說”在清初流傳極廣，得益于《清稗類鈔》、《清代野史大觀》、《清史通俗演義》等野史之功，吳偉業(yè)的《清涼寺贊佛詩》更是若隱若現(xiàn)地推波助瀾，故而金庸和梁羽生都接受了這條素材，將順治出家五臺山寫進了自己的作品里，只不過《鹿鼎記》里康熙孝順，而《七劍下天山》里康熙謀逆，殺死了已經(jīng)是和尚的父皇。

順治出家的傳說，自然不會空穴來風，而是事出有因：第一是順治好佛。從1657年起，順治就和當時的名僧多有來往，并且也真的剃過發(fā)，可見其向佛之心虔誠，野史將其設(shè)定出家五臺山，也是與順治的好佛禮佛不無關(guān)系。另一點就是董鄂妃韶華而逝，而順治又是個重情重義的個性皇帝，看破紅塵出家為僧，這種觀點符合了民間善良百姓對其的美好設(shè)想。故而，“順治出家說”只不過是民間哀悼年輕皇帝不幸早亡的命運，感嘆皇帝和愛妃之間凄涼動人的愛情故事，選擇的一個攝動人心的虛幻結(jié)局而已。

說起董鄂妃，不能不提及董小宛。

長期以來，有讀者將《鹿鼎記》里的董鄂妃，想象成“秦淮八艷”里的董小宛。事實上，這二人是截然不同的兩個人。

董小宛（公元1624～1651年），名白，號青蓮，蘇州人，秦淮八艷之一，1639年，董小宛結(jié)識復社名士、風流才子冒辟疆。明亡后，小宛隨夫逃難江蘇如皋，此后與冒辟疆同甘共苦，直至28歲去世。

清道光以后，“董鄂妃實為董小宛”之流言見諸野史，有人還活靈活現(xiàn)地編造出“洪承疇計取小宛，冒辟疆痛失愛妻”之類的情節(jié)，當然盡屬虛構(gòu)。董小宛1651年即去世，而董鄂妃1656年始進宮，謠言不攻自破。

另外，還有董鄂妃是順治弟媳、無名軍官之妻兩種說辭，前者已經(jīng)被《愛新覺羅宗譜》否定，后者是洋傳教士湯若望的片面之詞，都當不得真。

順治死后，遺詔三子玄燁繼承大統(tǒng)，是為康熙帝?！靶⌒印蹦艿巧系畚唬诉\氣好之外，還真要感謝湯若望，是他建議順治選取玄燁為繼承人，原因卻有些幽默：玄燁曾出過天花，獲得治愈，擁有了終身免疫的功能。

順治死后，董鄂妃的族妹貞妃，一并殉葬，貞妃不僅是順治后妃中唯一殉葬的，也是清代最后一位殉葬的嬪妃。高陽在《清朝的皇帝》一書中，推測貞妃為了平息孝莊對董鄂氏一族的憤怒，避免家族遭到皇太后勢力的清算、打擊、報復，無奈選擇了活人相殉，用以消弭孝莊皇太后的怨恨。

在小說中，董鄂妃、貞妃、榮親王，以及康熙生母孝康章皇后佟佳氏，都被虛擬人物毛東珠一一害死，這顯然是小說虛構(gòu)，不符合史實，大明皮島總兵毛文龍，也絕對生不出如此兇悍、陰毒的女兒，并用這種方式“反清復明”。