科舉制，又稱科舉、科舉制度，是中國(guó)古代通過考試選拔官吏的制度。由于采用分科取士的辦法，所以叫做科舉?？婆e制從隋朝（605年）開始實(shí)行，直至1905年舉行最后一科進(jìn)士考試為止，前后經(jīng)歷1300年?？婆e里的狀元、秀才等名次，直到今天還掛在中國(guó)人的嘴邊。

1、童生

明清的科舉制度，凡是習(xí)舉業(yè)的讀書人，不管年齡大小，未考取生員（秀才）資格之前，都稱為童生或儒童。但需要注明的是，童生并不完全等同于未考上秀才的學(xué)子。根據(jù)明朝史書記載，只有通過了縣試、府試兩場(chǎng)考核的學(xué)子才能被稱作童生，成為童生方有資格參加院試，成績(jī)佼佼者才能成為秀才。

科舉

2、秀才

隋朝開始開科取士，最初亦為取秀才。到了唐朝初年，秀才是?？瓶荚嚨囊环N。但后來「秀才科」被廢，秀才一詞一度變成了讀書人的泛稱。到了宋朝時(shí)，凡經(jīng)過各地府試者，無論及第與否，都可以稱為秀才。故此當(dāng)時(shí)有「不第秀才」之稱。

3、舉人

漢代取士，無考試之法，朝廷令郡國(guó)守相薦舉賢才，因以“舉人”稱所舉之人。唐、宋時(shí)有進(jìn)士科，凡應(yīng)科目經(jīng)有司貢舉者，通謂之舉人。至明、清時(shí)，則稱鄉(xiāng)試中試的人為舉人，亦稱為大會(huì)狀、大春元。中了舉人叫“發(fā)解”、“發(fā)達(dá)”。習(xí)慣上舉人俗稱為“老爺”，雅稱則為孝廉。

進(jìn)士

4、監(jiān)生

監(jiān)生，是國(guó)子監(jiān)學(xué)生的簡(jiǎn)稱。國(guó)子監(jiān)是明清兩代的最高學(xué)府，照規(guī)定必須貢生或蔭生才有資格入監(jiān)讀書，所謂蔭生即依靠父祖的官位而取得入監(jiān)的官僚子弟，此種蔭生亦稱蔭監(jiān)。監(jiān)生也可以用錢捐到的，這種監(jiān)生，通稱例監(jiān)，亦稱捐監(jiān)。

5、進(jìn)士

科舉制度中，通過最后一級(jí)中央政府朝廷考試者，稱為進(jìn)士。隋煬帝大業(yè)年間始置進(jìn)士科目。唐亦設(shè)此科，凡應(yīng)試者謂之舉進(jìn)士，中試者皆稱進(jìn)士。元、明、清時(shí)，進(jìn)士經(jīng)殿試后，及第者皆賜出身，稱進(jìn)士。且分為三甲：一甲3人，賜進(jìn)士及第；二、三甲，分賜進(jìn)士出身、同進(jìn)士出身。

6、狀元

科舉考試以名列第一者為“元”，鄉(xiāng)試第一稱解元，會(huì)試第一稱會(huì)元。殿試第一稱狀元。中國(guó)科舉史上，曾經(jīng)涌現(xiàn)了數(shù)以百萬計(jì)的舉人和十多萬名進(jìn)士，而作為這個(gè)龐大知識(shí)分子群體之巔峰的“狀元”郎，則是屈指可數(shù)。

7、連中三元

科舉制度稱鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試的第一名為解元、會(huì)元、狀元，合稱“三元”。接連在鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試中考中了第一名，稱“連中三元”。連中三元是科舉制度下古代讀書人渴望得到的最高榮譽(yù)，中國(guó)古代所有讀書人獲得過這一稱號(hào)者也寥寥無幾，共有17人三元及第。