2017年紐約春季拍賣(mài)上，紐約福羲國(guó)際拍賣(mài)行“珍藏中國(guó)藝術(shù)·高古精品”，16件器物全部成交，焦點(diǎn)器物一件高古玉天珠系《九眼 長(zhǎng)壽天珠》 以含傭75.4萬(wàn)美金成交，折合人民幣503萬(wàn)元。而此藏品的主人正是一位華僑同胞30年前160美元在美國(guó)街頭淘到的。

相傳上古黃帝之時(shí)，以玉為兵器。最早的玉器，有相當(dāng)一部分便是玉制的工具和武器。玉器可以追隨到新石器時(shí)代大約一萬(wàn)年前。上古時(shí)代，人們廣泛使用各類(lèi)不盡相同的玉石材料，這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)交通不便，各地區(qū)的人群缺乏交流，同時(shí)不同地區(qū)的原始文化背景對(duì)玉材的選擇也不同?，F(xiàn)今流長(zhǎng)百世的現(xiàn)有東北的紅山文化時(shí)期的紅山玉，南方有江浙地區(qū)的良渚文化，的良渚玉等等。

漢 青玉牛

估價(jià)：TWD 3,000,000-4,000,000 USD 96,800-129,000 RMB 680,000-900,000

青玉質(zhì)，溫潤(rùn)細(xì)膩，帶微透明感，局部土蝕褐色及灰白色沁。牛以整塊玉料采圓雕技法琢制而成，呈俯臥姿，雙角后伏，頭微抬前伸，雙目近于菱形，鼻似蒜頭，口微啟，表情安恬寧?kù)o。左側(cè)兩腿彎曲相對(duì)，右側(cè)前腿支撐在地，后腿蜷壓身下，似在小憩，又似欲起，具有十分強(qiáng)烈的寫(xiě)實(shí)感。今陜西歷史博物館庋藏漢〈青玉臥?！担▓D一），與本作同為漢代玉牛造型，可資參考。

西漢白玉谷紋雙鳳出廓璧

估價(jià):TWD 3,000,000-4,000,000 USD 96,800-129,000 RMB 680,000-900,000

白玉質(zhì)，色黃溫潤(rùn)，晶瑩細(xì)密，表面大面積黃褐沁色及局部白色鈣化沁。璧呈正圓扁平體，內(nèi)外緣各有弦紋一周，璧身布滿斜方格谷紋，兩側(cè)出廓各鏤雕一鳳鳥(niǎo)，細(xì)頸，勾喙，獸足，身軀細(xì)長(zhǎng)折成雙S形。鳥(niǎo)冠似花蔓，多岐尾，末端卷起，顯示昂揚(yáng)之勢(shì)。西漢初期的玉器制作基本同于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的表現(xiàn)手法，但新的審美意識(shí)和工藝美術(shù)技術(shù)的翻新，鳳鳥(niǎo)的圖案更加顯示出自由奔放的新風(fēng)格，具有一種舒展輕快的美感。

本璧用玉精良，做工琢磨精細(xì)，刀法蒼勁，風(fēng)格沿襲戰(zhàn)國(guó)風(fēng)尚而略有變化，廓外鏤雕鳳鳥(niǎo)更顯活潑生動(dòng)，轉(zhuǎn)折有序，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)鳳鳥(niǎo)之神韻和動(dòng)態(tài)，身軀僅以細(xì)陰線在適當(dāng)部位點(diǎn)綴，并以?xún)?yōu)美弧線刻劃出優(yōu)雅的裝飾美態(tài)。然再細(xì)審廓內(nèi)布滿排列緊密規(guī)則的谷紋，瑩如露珠，風(fēng)格渾厚豪放，氣勢(shì)磅礴，境界高遠(yuǎn)，展現(xiàn)大漢之風(fēng)，應(yīng)是皇帝對(duì)王公貴族的封賜之珍品。

紅山文化玉龍（附證書(shū)）

三星堆文化 青黃玉神人立件 （一對(duì)）

玉色青中閃黃，間有水銀沁黑斑，部分被鈣化出現(xiàn)白斑。神人頭戴發(fā)冠，羽狀紋裝飾，寬眉，菱形目，尖鼻高聳，線嘴，寬耳立于頭部?jī)蓚?cè)，身著衣衫，左手與右手半握，中間形成一圓洞，手指修長(zhǎng)。身體上窄下寬，立于臺(tái)座之上，臺(tái)座為兩層，上層為倒掛獸面紋，眼角向下外撇。下層臺(tái)座為立體梯形，正反兩面減地浮雕飾獸面紋，側(cè)面飾云紋。三星堆文化在學(xué)術(shù)界認(rèn)為是夏文化或商文化的傳播，一說(shuō)為其分支，它既有自己悠久而獨(dú)立的始源，又受著中華文明內(nèi)部不同地域之間文化的影響，其神人像更是精華的體現(xiàn)。此對(duì)立人造型奇特，人物表情表達(dá)清晰，為中華文明起源中一顆璀璨的明珠，歷史意義不言而喻，至為珍稀。

戰(zhàn)國(guó) 青黃玉編鐘

青黃玉玉質(zhì)，受褐紅色沁，器形碩大，材質(zhì)細(xì)密，包漿自然，這套編鐘為十三枚一組，分上下兩層鈕鐘，主奏旋律。支架的裝飾，以螭龍，饕餮獸紋為支柱，鳳、鳥(niǎo)、幾何形等多種題材，采用了圓雕、浮雕、鏤空雕，陰刻等多種技法。加之精巧的布局和細(xì)微的刻劃，達(dá)到了極好的美化效果。整架編鐘，構(gòu)思巧妙，工藝精湛，極具藝術(shù)價(jià)值，精美華麗，彌足珍貴，是耐人觀賞的藝術(shù)佳作。

清乾隆 白天填金刻御題詩(shī)龍紋如意

此如意取整塊和田青白玉材雕琢而成，體量巨大，玉質(zhì)瑩潤(rùn)，幾無(wú)綹裂瑕疵，造型規(guī)制嚴(yán)謹(jǐn)，雕工精湛，并刻乾隆《詠白玉如意》御制詩(shī)一首，是難得一見(jiàn)的珍品。如意首為標(biāo)準(zhǔn)的四瓣靈芝云頭，上面浮雕一條正面五爪蟠龍，龍發(fā)成綹狀立于腦后，恰似當(dāng)風(fēng)飄拂，叉狀龍角沖天直立，龍睛怒突，眉似火焰，龍須翻卷上翹，龍身盤(pán)曲夭矯，龍爪回勾似鷹爪，充滿動(dòng)感，力道十足，神態(tài)極盡威武森嚴(yán)之勢(shì)。如意柄隆起的中部高浮雕一螭龍，螭首與如意頭部的蟠龍相望，螭身盤(pán)曲成S型，四爪著力肌骨飽滿極富有張力。與漢代玉螭龍劍飾風(fēng)格一致，體現(xiàn)了乾隆宮廷尊崇“漢玉”的師古之情。如意柄橫斷面為矩形，邊楞角度精準(zhǔn)，邊線平滑利落，柄尾端呈尖角圭狀，其上亦高浮雕一小螭龍，形成首、中、尾三部分完美的呼應(yīng)。與一般形狀圓潤(rùn)者不同，此如意整體給人以規(guī)制莊嚴(yán)之感。對(duì)于龍紋，歷來(lái)古玩鑒定時(shí)常說(shuō)能從不同時(shí)期的龍看到朝代的興衰，國(guó)力衰落時(shí)的龍呈現(xiàn)疲弱之態(tài)，而國(guó)力昌盛時(shí)的龍則呈騰躍張揚(yáng)之狀，今觀此如意之龍紋的凌厲之勢(shì)即知應(yīng)為乾隆盛世之物。

清乾隆 白玉鏤雕夔龍紋「長(zhǎng)宜子孫」壁

清高宗博古學(xué)雅，因此乾隆一朝，御制玉雕多不勝數(shù)。本品精雕細(xì)琢，以古代禮器玉器做底本。據(jù)漢時(shí)儀禮諸篇，古人以玉璧禮天。本品雖不為禮，儀而制，但玉璧象天，至清乾隆年間，仍為權(quán)利的象征，乃彰顯天子鑒古思遠(yuǎn)的重器。清宮舊藏中，有一相類(lèi)白玉鏤雕「長(zhǎng)宜子孫」璧，與本品一樣，裝于相配木冊(cè)中，惟冊(cè)繪翠竹，現(xiàn)藏北京故宮。

漢代 白玉雙龍首璜 （一對(duì)）

白色玉質(zhì)，局部有赭紅色沁斑。璜較大，兩端作龍首形，龍眼用管鉆痕裝飾。璜身滿飾谷紋，碾琢精致。下端透雕雙鳳紋，姿態(tài)優(yōu)美。

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