18世紀60年代-19世紀40年代誕生的工業(yè)革命是以機器取代人力。人類進入機器時代的200年來，人類的物質(zhì)條件極大豐富，但也徹底改變了體力勞動的生活方式，“避重就輕”、“運籌帷幄”、“靜坐少動”等等成為工業(yè)化時期的主要特征。由此，“文明病”、靜坐少動癥等新“概念”也開始世界范圍內(nèi)橫行，其中的肥胖疫情更是面臨空前挑戰(zhàn)。1956年人們首次提出人工智能（Artificial Intelligence, AI）概念。61年來，得益于近期大數(shù)據(jù)和深度學(xué)習(xí)技術(shù)等快速發(fā)展，尤其是谷歌研發(fā)的AlphaGo以4:1戰(zhàn)勝圍棋世界冠軍韓國九段棋手李世石，以及人工智能系統(tǒng)Libratus在長達20天的鏖戰(zhàn)中打敗4名世界頂級德州撲克玩家，標志著人類人工智能技術(shù)獲得新突破，并以2016年的“人工智能年”為標志再度掀起人工智能熱潮。隨之而來的智能駕駛、智能機器人、智能家居、智能醫(yī)療等全面爆發(fā)，雖然很多問題仍然不確定，但人工智能宛如初生牛犢般無所畏懼又信心十足地挺進了幾乎所有的工、農(nóng)、商、學(xué)、兵等領(lǐng)域。

數(shù)百萬年以來，動之徐生的人類運動習(xí)性早已滲透到人體基因組中，人類所必需的體力活動生存方式在遭遇工業(yè)革命沖擊的同時，有幸得到“體育”活動的填補，也致使體育成為滋養(yǎng)人類體力活動基因，延續(xù)健康生活方式的絕佳路徑。如果說工業(yè)革命主要替代了體力，那么人工智能主要試圖取代腦力。綜合起來，完整人所需發(fā)展要素的“智商、情商、動商”或“德、智、體”將被全部革命殆盡。體力取代的后果是人體生理的不適應(yīng)，引發(fā)生物性問題，那么腦力如果被取代呢？或是更嚴重的心理（包括認知缺陷）、精神等個體和群體的社會性問題？

人工智能就其本質(zhì)而言，是對人的思維的信息過程的模擬。不只是簡單的電腦代替人腦計算，而是意識、自我、思維（包括無意識的思維）等等全方位地取而代之。人工智能的出現(xiàn)，或伙同工業(yè)革命的戰(zhàn)果試圖解放著人類的身體和大腦，進一步深入剝離主、客觀世界，讓客觀更好地服務(wù)于主觀，突出人的主體地位，進而讓人變得更清閑、更舒適和更高效，造就“衣來伸手，飯來張口的想象生活”。

然而，體育正好與之相反，體育的目的是肢體活動、主動消耗能量、使人承受生理和心理負荷而頻生不適感，進而制造身心快感，倡導(dǎo)的是“自己動手，豐衣足食的行動生活”。而體育運動的智能化恐怕只能止于運動方法設(shè)計的客觀層面，永遠不能和無法取代人具身的主觀操作性。

人工智能時代更需要人工體能生活方式來補充。最近的“具身認知理論”這樣指稱，受認知語言學(xué)、文化人類學(xué)、哲學(xué)、機器人技術(shù)、人工智能等學(xué)科的影響，有別于傳統(tǒng)計算機模擬為基礎(chǔ)的符號加工模式，以及神經(jīng)的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)和并行加工原理為基礎(chǔ)的聯(lián)結(jié)主義模式，認知心理學(xué)正在經(jīng)歷著一場“后認知主義”的變革(Gomila&Calvo,2008)，在這場變革中，“一個幽靈盤旋在認知科學(xué)實驗室的上空，這個幽靈就是具身認知”。所謂具身認知，是指認知或心智主要是被身體的動作和形式所決定的。各種類型的認知活動，如觀念、思維、概念形成、分類和判斷等，都受到身體和身體感覺運動圖式的制約和塑造。而要理解理性，要理解心智和認知，就必須理解我們的感覺——運動系統(tǒng)、神經(jīng)聯(lián)結(jié)的解剖學(xué)結(jié)構(gòu)。正是它們塑造了我們的認知和心智。

由此，具身認知理論賦予身體在認知的塑造中以一種樞軸的作用和決定性的意義, 強調(diào)在認知的解釋中提高身體及其活動的重要性。體育生來就是以身體為載體，通過神經(jīng)-肌肉協(xié)同完成身體活動，身體活動是體育的本質(zhì)屬性。并且，體育運動同樣會反作用于人的運動系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)、血液循環(huán)系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)等，引起各自結(jié)構(gòu)和功能的適應(yīng)性變化，甚至運動對大腦本身認知相關(guān)的腦結(jié)構(gòu)和功能有塑造效用。無獨有偶，南京理工大學(xué)王宗平教授提出“動商”，認為動商是繼智商、情商之后的第3個人類發(fā)展的重要支腳，突出了身體對于“情商、智商”的重要性，三者理應(yīng)是一個完整的統(tǒng)一體。在這樣一個人工智能熱潮涌動的時期，以人工智能的計算思維替代人腦思維即便完全可能，也將招致生物人與智能人的先天認知誤解。因為，前者是基于認知主義計算而來的，而后者是的思維則是包括大腦在內(nèi)的身體的認知模式。體育的作用將不僅是繼續(xù)擔(dān)負著養(yǎng)護人體運動基因組的生理效益，而且更是完善人的心理（包括認知）、精神，乃至社會健康發(fā)展。體育或是人工智能時代人類保持人種優(yōu)勢的關(guān)鍵，我們不能期望人工智能成為人類的拯救者，更不能讓人工智能成為人類的毀滅者。

最后引用知名學(xué)者李力研的一段話：“體育是人類最突出的“感性”，是人類力量欲的宣揚，是人類的肉體力量被“文明”壓迫后的反抗。正是不甘心軀體被“文明”壓癟，粗野被“文化”吞沒，人類才創(chuàng)造了體育。體育的意義在于對“文明”中誘人但可怕的“文雅”予以“反動”。揀起靈肉，恢復(fù)感性，這就是體育。體育，弘揚著另一種人性，維護著人類的力量與本能。體育是生命原欲的象征。沒有體育甚至輕視體育，其民族不是衰老，就是喪失了生命?！?/span>