明朝滅亡之后，盡管天下已經(jīng)被滿族霸占，但漢族人仍然有入朝為官的機(jī)會(huì)。黃拙吾一生經(jīng)歷了明朝末年與清朝初期，盡管為漢族人，但是因?yàn)槿氤癁楣倨炔坏靡烟臧l(fā)留辮。

根據(jù)史書記載黃拙吾任官期間多次建功，盡管為漢人但是仍得到當(dāng)時(shí)皇帝的賞識(shí)，除了官職升到四品，皇帝還賞賜“五爪龍袍”和一品官員才有資格穿的麒麟補(bǔ)服給他。

可見皇帝非常賞識(shí)他的才能。黃拙吾盡管一直盡心盡力效忠大清朝，但是作為漢人心中仍然留有遺憾，他去世之后，家人以漢族傳統(tǒng)發(fā)式樣將他入葬。但是關(guān)于黃拙吾去世之后葬在哪里并且都有哪些陪葬品，史書并沒有明確的記載。

十幾年前，北京某施工地出現(xiàn)一具干尸，該具干尸的出土引起當(dāng)時(shí)轟動(dòng)，考古學(xué)家根據(jù)干尸的穿著以及棺槨的棺頭上記載，初步斷定為黃拙吾，但是奇怪的是，干尸身上穿著并非四品大臣應(yīng)該有的服裝而是皇帝禮服---龍袍。

雖然史書記載黃拙吾任官期間皇帝有贈(zèng)送一件“五爪龍袍”和麒麟補(bǔ)服給他，但是這兩件均出現(xiàn)在陪葬品當(dāng)中，干尸身穿的龍袍并非是贈(zèng)送的那件。如果干尸是黃拙吾，那么不可能出現(xiàn)兩件龍袍。

要知道在清朝普通大臣穿龍袍下葬是大逆不道的事情。所以干尸到底是不是黃拙吾，至今仍然是一個(gè)謎。

也有人猜測(cè)，該具干尸有可能是愛新覺羅. 胤礽。這樣的猜測(cè)并非空穴來風(fēng)。胤礽為康熙皇帝兩次冊(cè)立的太子，但是兩次被廢黜，根據(jù)史書記載，胤礽第二次被廢黜之后，整個(gè)人完全處于自暴自棄的狀態(tài)，并且還自稱自己為“黃拙吾”，寓意自己已經(jīng)沒了當(dāng)皇帝的資格。

胤礽于51歲離開人世。該具干尸根據(jù)專家驗(yàn)證，死亡年紀(jì)在五十歲左右，所以年紀(jì)與胤礽基本符合。此外，胤礽畢竟是曾經(jīng)的太子而且從小就備受康熙寵愛，即便后來繼位的雍正與胤礽之間也沒有惡交。所以胤礽去世之后身穿龍袍并且還有龍袍和一品官服陪葬也是有可能的。

但是胤礽明明是清朝皇室，死后不可能漢族傳統(tǒng)發(fā)式打扮，與干尸發(fā)式相違背，這又如何解釋？

在康熙年間，道教非常興旺，被廢除太子地位的胤礽也有可能在禁錮時(shí)期打扮成道士模樣“修煉成仙”，因而去世的時(shí)候會(huì)呈現(xiàn)蓄發(fā)挽髻發(fā)式。

此外考古學(xué)家在干尸陪葬品中還發(fā)現(xiàn)了東珠朝珠，根據(jù)史書記載，它可是清朝時(shí)期非常珍貴的物品，只有皇帝、皇后以及皇帝直系親屬才有資格獲得。所以從這點(diǎn)可以證明干尸應(yīng)該是皇帝的直屬親戚。也間接表明干尸身份為胤礽可能性更大。

但是清史中記載胤礽去世之后并沒有葬在北京而是天津黃花山。所以推測(cè)與清史相違背。至今為止，干尸的真實(shí)身份是黃拙吾還是廢太子胤礽或者其他人，至今仍然無法確定。