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成語敬而遠之 今天和大家分享的成語是“敬而遠之” 出自《論語·雍也》 在日常生活中，那些令我們尊敬的人，我們都愿意去親近并向他們學(xué)習(xí)；然而也有一些讓我們不愿與之為伍的人，那么碰上這類人，大家的態(tài)度往往是離得越遠越好，生怕扯上一點關(guān)系。然而在兩千多年前，至圣先師孔子卻說出了“敬而遠之”，這看上去有些矛盾的詞語，那么這里邊究竟有哪些深意呢？  ? 遠望 《論語·雍也》中有這樣一段對話：“樊遲問知，子曰：‘務(wù)民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣。’”這句話講的意思是說，孔子的學(xué)生樊遲，有一次向老師請教什么叫做 “智”，孔子是這樣回答的：“專心致力于提倡百姓應(yīng)遵循的道德，以恭敬的態(tài)度對待鬼神，但要遠離它們，如此可以稱得上是智慧。” 這么看來，孔子“敬而遠之”的對象并不是某人，而指的是“鬼神”?？鬃硬⒎鞘且粋€絕對的無神論者，我們縱觀他老人家的一生，好像真的從來不談?wù)撌裁垂至y神，正如他所說的：“未能事人，焉能事鬼呢？”其實不是不敬鬼神，只是人的事都沒做好，你就少去談這些虛頭巴腦的東西。其實，這也恰恰體現(xiàn)出孔子非常務(wù)實求真的態(tài)度。 隨著“樊遲問知”這個故事的傳播，后來人們也漸漸淡化了“鬼神”二字，“敬而遠之”的“之”也就不再有指向性。這如此一來，反倒是拓寬了這個成語的應(yīng)用范圍，只要是我們遇到不喜歡的東西，那都可以用“敬而遠之”來表達。當然，我們在使用這個成語絕大多數(shù)的時候，其實只是在表達“遠之”，而壓根兒就忘記了“敬”。  ? 古代建筑飛檐 其實，從孔子的“敬鬼神而遠之”到今天的“敬而遠之”，反映出都是中國人一貫提倡的中庸之道。這做事不能過于狂熱，也不要陷于武斷之中，這無論是喜歡一個人還是不喜歡一個人，那都不能過于的極端。這即使面對自己不喜歡的人，也要表達出“先敬而后遠”的通達寬容，這否則啊，有了遠而無了敬，也許我們就會變成別人眼中的“遠之”之人。 |
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