鐘繇在中國(guó)書法史上被認(rèn)為是楷書之祖。鐘繇之后，許多書法家競(jìng)相學(xué)習(xí)鐘體，如王羲之父子就有多種臨本，后張旭、懷素、顏真卿、黃庭堅(jiān)等在書法創(chuàng)作上都從各方面學(xué)習(xí)鐘體的特長(zhǎng)?？傊婔韯?chuàng)制的楷書，對(duì)于漢字書法的發(fā)展提高、流變都有重要作用。

我們所能見到的《宣示表》只有刻本，一般論者部認(rèn)為是根據(jù)王羲之臨本摹刻，始見于宋《淳化閣帖》，共18行。后世閣帖、單本多有翻刻，應(yīng)以宋刻宋拓本為佳。此帖較鐘繇其他作品，無論在筆法或結(jié)體上，都更顯出一種較為成熟的楷書體態(tài)和氣息，點(diǎn)畫遒勁而顯樸茂，字體寬博而多扁方，充分表現(xiàn)了魏晉時(shí)代正走向成熟的楷書的藝術(shù)特征。此帖風(fēng)格直接影響了二王小楷面貌的形成。