 諸葛馬前課，據(jù)說是諸葛亮行軍出行時，隨時占算吉兇福禍的簡便方法，由于方法簡單，十幾秒內，既可知道兇吉禍福，可以在馬上立算，故稱諸葛馬前課。 推算方法比較簡單，但十分實用快速準確性亦令人信服?，F(xiàn)將其法和訣竅及個人經(jīng)驗和心得整理成冊，奉獻給各位同道。其法無需借助任何工具，資料，預測時隨手取數(shù)。掐指一算，幾秒鐘之內即知結果。簡單實用明了但效果神奇，本法尤其是在外出偶然碰到有事，或突然有人求測時，更顯方便實用。大量的實踐驗證，其驚人的準確性，每每使人不得不贊嘆中華數(shù)術文化的神奇與偉大。本法保證一學就會，不會讓你失望，熟練掌握，終生受益。望珍惜之! 第一節(jié)基礎知識 1、月份：正月，二月，……，十二月； 2、日辰：初一，初二，……，二十八(二十九、三十)。 8、時辰：用十二支表示： (1)子時(23點～1點)；（2）丑時(1點－3點)；(2)寅時(3點－5點)；(4)卯時(5點～7點)；（5）辰時(7點－9點)(6)巳時(9點～11點)；(7)午時(1l點～13點)；(8)未時(13點－15點)；(9)申時(15點～17點)；（10）酉時(17點－19點)；（11）戌時(19點～2l點)；（12）亥時(21點～24點） 4、六神。依次為大安、留連、速喜、赤口、小吉、空亡。 5、六種掌訣定位。 (J)大安定位——食指根部； ①留連定位——食指指尖； (3)速喜定位——中指指尖； (4)赤口定位——無名指指尖； (5)小吉定位——無名指根部； （6）空亡定位——中指根部 掐算順序按（1）大安——（2）留連——（3）速喜——（4）赤口——（5）小吉——（6）空亡，此順序永遠固定不變。 6，六神釋義 (1)大安 身不動時，五行屬木，顏色青色，方位東方。臨青龍，謀事主一、五、七。有靜止、心安。吉祥之含義。 訣曰：大安事事昌，求謀在東方，失物去不遠。宅舍保平安，行人身未動，病者主無妨，將軍回田野，仔細更推詳。 (2)留連 人未歸時，五行屬水，顏色黑色，方位北方，臨玄武，凡謀事主二、入、十。有喑味不明，延遲。糾纏．拖延、漫長之含義。 訣曰：留連事難成，求謀日未明，官事只宜緩。去者來回程，失物南方見，急討方遂心。更需防口舌，人事且平平。 (3)速喜 人即至時，五行屬火，顏色紅色方位南方，臨朱雀，謀事主三，六，九。有快速、喜慶，吉利之含義。指時機已到。 訣曰：速喜喜來臨，求財向南行，失物申未午(南或西南)。逢人路上尋，官事有福德，病者無禍侵,田宅六畜吉，行人有音信。 (4)赤口 官事兇時，五行屬金，顏色白色，方位西方，臨白虎，謀事主四、七，十。有不吉、驚恐，兇險、口舌是非之含義。 訣曰：赤口主口舌，官非切要防，失物急去尋，行人有驚慌，雞犬多作怪，病者出西方，更須防咀咒，恐怕染瘟殃。 （5）小吉 人來喜時，五行屬木，臨六合，凡謀事主一、五、七有和合、吉利之含義。 訣曰：小吉最吉昌，路上好商量，陰人來報喜。失物在坤方(西南)，行人立便至，交易甚是強，凡事皆和合，病者祈上蒼。 (6)空亡。 音信稀時，五行屬土，顏色黃色，方位中央；臨勾陳。謀事主三、六、九。有不吉、無結果、憂慮之含義。 訣曰：空亡事不禪，陰人多乖張，求財無利益。行人有災殃，失物尋不見，官事有刑傷。病人逢暗鬼，析解可安康。 第二節(jié)推算方法 方法一： 1、想預測什么事，心念一動，立刻取數(shù)，取數(shù)可以是心中所想，也可以是看到的比如車牌號、門牌號、電話號碼、時間等，要第一反應想到或看到的數(shù)。比如想問朋友在不在家，心念一動，恰巧看到手機屏幕上顯示的時間是14：36分，就取1436進行測算； 2、把四個數(shù)進行相加，1+4+3+6=14，然后根據(jù)你取數(shù)的位數(shù)再做減法，4位數(shù)就減去3，3位數(shù)減去2，個位數(shù)不減，本例中因為1436是4位數(shù)，故要減去3，即14-3=11； 3、把剛得到的數(shù)除以6，余數(shù)對應下邊的解釋（能除盡則余數(shù)是6，例如得到的數(shù)是18，則余數(shù)是6），本例11÷6→余數(shù)得5。 余數(shù)1：大安 代表的意義：人還未動身，事事昌順，失物還沒丟遠，家宅平安，病人病情穩(wěn)定或轉好無大礙，爭斗平息，解甲歸田等.五行屬木，顏色青色，方位東方（例如求財宜東方）。 臨青龍，謀事主一、五、七。有靜止、心安、吉祥之含義。這里的數(shù)字可以使初一、初五或者一月、五月等等（注意是農(nóng)歷），也可以是一個或五個人或物品等，以下同。 余數(shù)2：留連 代表的意義：人還沒有回來，事情難成，需要反復多次，謀求的事還沒有眉目，官司或有關官方的事要放緩，外邊的人回來還要離去，丟失的東西在南方，趕快去找才可以找到，會發(fā)生口舌是非，其他的事不兇不吉。 五行屬水，顏色黑色，方位北方，臨玄武，凡謀事主二、八、十。有喑味不明，延遲、糾纏、拖延、漫長之含義。 余數(shù)3：速喜 代表的意義：人馬上就到，喜事馬上臨門，可以很快求到財（主南邊之財），丟失的物品在南或西南，在大路上找人打聽可以馬上找到，求官或與官方打交道的事有貴人幫助可以成功，生病的人可以痊愈，家宅平安，外地的親朋會有消息到來。 五行屬火，顏色紅色，方位南方，臨朱雀，謀事主三，六，九。有快速、喜慶，吉利之含義。指時機已到。 余數(shù)4：赤口 代表的意義：求官或與官方打交道的事兇，爆發(fā)口舌是非，失物需加急去找，外邊的親朋有驚慌的事發(fā)生，家中雞犬不寧，有人詛咒嫉恨，家人病災，有意外。 五行屬金，顏色白色，方位西方，臨白虎，謀事主四、七，十。有不吉、驚恐，兇險、口舌是非之含義。 余數(shù)5：小吉 代表的意義：等待的人馬上會來，會有喜事臨門，小人遠離，丟失的物品在西南可以找到，交易求財滿意利豐，求婚吉利，滿門和氣，大吉大利，病人會轉危為安，病愈，官司會和解，凡事都會好合。 五行屬木，臨六合，凡謀事主一、五、七有和合、吉利之含義。 余數(shù)6：空亡 代表的意義：外邊的親朋沒有音訊，小人多作怪，求財沒有利會賠本，外邊的親朋會有災難，丟失的物品再也找不回來，打官司或求官或與官方的事會引來災禍、牢獄或刑傷，病人病情加重，找人人不在，謀事事難成。 五行屬土，顏色黃色，方位中央；臨勾陳。謀事主三、六、九。有不吉、無結果、憂慮之含義。 測算決竅 :一是遇到事情馬上起卦；二是沒有事情不要起卦，三是只起一卦，多了不準。 諸葛亮馬前課 大安：大吉，百事可為，凡事可成，成數(shù) 5、3、8， 必得財，中考，晉升，贏，勝，北，金西。 流連：中兇，大事不可為，大事不成，忌數(shù) 1、6、7， 可能會破財，敗，輸，免職，東北，土。 速喜：中吉，大事可為， 大事可成，成數(shù) 3、7、1、0，可能會勝，得財，中考，晉升，贏西北，金。 赤口：小兇，小事不可為，小事不成，忌數(shù) 3、7、9， 小有失敗，破財，下降，失誤。 小吉：小吉，小事可為， 小事可成，成數(shù) 2、6、9 小勝，小得財，小贏，小成。 空亡：大兇，百事不可為，凡事不成，忌數(shù) 4、6、8 必破之財，必敗，必衰，撤職，下降，牢獄之災。 方法二： 小六壬預測方法十分簡單，預測時只須提取當時的月、日、時信息，按照一定的推算規(guī)則，用左拇指在六個掌訣位上按順時針方向依次掐算即知結果。其法以大安起正月，月上起日，日上起時下面詳解推算方法。 第一步，先確定月份在掌訣上的起點(定位)，以起點推算月份落點。不管是第幾個月，均以“大安”為正月起點，然后按順時針在六個掌訣定位上按六神次序依次往下數(shù)，直至數(shù)到求測月份為止。如推算十一月，就從(1)大安一(2)留速一(3)速喜一(4)赤口一(5)小吉一空亡一(7)大安一(8)留連一(9)速喜一（10）赤口一，十一月就落位在“小吉”上。第二步，以月份落(終)點為日辰起點，然后推算日辰落點。從月份落點上起初一，同樣按順時針在六個掌訣定位上按六神順序依次柱下數(shù)，一直數(shù)到天數(shù)為止，此掌訣定位即為日辰之落點。如十一月初十，前面已知十一月在掌訣上的落位。初一小吉，初二空亡，初三大安，初四留連，初五速喜，初六赤口，初七小吉，初八空亡，初九大安，初十就落位“留連”。又例三月二十三。三月落住“速喜”，二十三就落位“大安”。第三步，以日辰落點為時辰起點，推算時辰落點。原理同此不贅述。 第三節(jié)變通取數(shù)法 以上用月、日、時取數(shù)推算為正統(tǒng)方法。從數(shù)的角度理解，月、日、時不過是三個數(shù)字而已。我們可以用其他方法任意取三個數(shù)字代替月、日、時進行預測，效果是一樣的。取數(shù)的方法千變萬化，可以不拘任何形式。如任意寫（報）三個數(shù)字，或寫三個漢字（需一筆一劃用正規(guī)筆畫數(shù)），或隨機抽三張撲克片牌，等等?？傊灰芑蓴?shù)，方法可能任意設計，想到什么就用什么。月、日、時取數(shù)法實踐運用時有很大的局限性，如同一時辰多人同時求例，月、日、時取數(shù)法就無能為力。如同一時變通取數(shù)法可解決這一悶題，取數(shù)更為靈活方便。經(jīng)大量實踐，效果奇佳。 第四節(jié)隨機取數(shù)法 在中華眾多預測法中，都十分重視預測時信息提取的隨機性、偶然性。強調第一印象、第一感覺l ，甚至瞬間靈感的重要性。帶有先入為主，人為的設定、刻意的思維都會影響預測的準確性。月、日、時取數(shù)法和變通取數(shù)法都是以三個數(shù)字作為取數(shù)推算的標準。在變通取數(shù)法的基礎上，進一步領悟，并受某一易經(jīng)預法法靈感、瞬間信怎起卦法的啟發(fā)。結合自身實踐，我對取數(shù)法又作了進一步的探索、臉證，逐步拓展和突玻前兩種取數(shù)法的約束和局限性。將小六壬預測取數(shù)法作了最大限度的發(fā)揮。這就是隨機取數(shù)法。隨機取數(shù)法的取數(shù)個數(shù)可以不受任何限制。取1 個、2 個、3 個、10 個、20 個等都可以。不管對方寫多少個數(shù)字或多少個漢字，都可以按月、日、時取數(shù)法和變通取數(shù)法進行摘指推算這魷更方便了取數(shù)，增強了取數(shù)的隨機性和范圍。小六壬的精髓之一——靈感靈動取數(shù)也得到了最完美的體現(xiàn)。 隨機取數(shù)的方法千交萬化，只要能夠變成數(shù)的方法都可以來用．如提取電話號碼、座位號、房間號、生肖、年齡數(shù)、門牌號、書本頁碼、抽撲克牌、抓東西等，想用什么就用什么，隨心所欲隨機取數(shù)法運用自如的關鍵在于求測時信息提取的靈動性二強調第一印象，第一念頭的重要性，頭腦中不能有先入為主，刻意的思維和猶豫不定的心理，否則會影響預測的準確性、取數(shù)時會無所適從。如果大家領悟了這個道理，隨機取數(shù)就能做到運用自如。為加深大家對這方面的深刻理解和領悟，我還將在第六節(jié)難點釋疑中對相關疑點、結合實際進行詳細分析。 第五節(jié)實例解析 l 、八月初十五日申時有事準備去朋友家，測有人否？根據(jù)月、日、時推算，結果是“空亡”，打電話朋友家，他母親接電話告之兒子下午出去還未回。 2 、某人求測明日討債順利否。因其腰間別著傳呼機，遂讓其報傳呼號15138 。掐算結果是“留連”。告之：明日討債不成，必要拖延，一時無法償還。其人有些不信，說對方在一個月前已說好，此月底前必還。后遇見其人，他翹起拇指說：“真準”。原來對方因其它原因變化，實在無力償還，后一直施延。 3 、四月初十三辰時，朋友明日欲結伴游本地風景區(qū)，求測明日天氣如何。（因今日陰天）。、根據(jù)月、日、時推算，結果是”留連”。斷：明日有雨。因留連有水流不斷之象，且北方玄武亦屬水。果如所測，游玩不成。 4 、萊人求測糾紛能解決否？隨機報數(shù)77234 ．推算結果為“大安”斷：糾紛能順利解決，不必著息，有貴人帶助。果如所測，其人的朋友轉托一林姓人從中幫忙，果順利解決，皆大歡喜?！按蟀病蔽逍袑倌荆瑬|方青龍。林姓之人與之契合，神驗。 第六節(jié)難點釋疑 小六壬預測法已講解完畢，為提高大家預測的準確性和判斷水平，對重點問題還要作一番徹底分析。l 、關于隨機取數(shù)。我在前面已作了詳細說明。為了能讓大家徹底領悟隨機取數(shù)法的真諦，我將針對一些疑．點結合實際作一些細致具體的分析和比校，自然裕然開朗，在實際中運用自如。要保證隨機取數(shù)的準確性，關健在于取數(shù)時的第一感覺或第一靈動反應。如用電話號碼取數(shù)，我們用7118751 這個號碼，既可以用整個號碼取數(shù)，七位號碼，在掌上掐算七次即問。我們也可以任意提取號碼的后一位，二位，三位取數(shù)摘算，如l 、51 、751 、等。有人會說：“電話號碼隨機取數(shù)，既可以用整個號碼，也可以提取部分號碼取數(shù)，那么其體取數(shù)時豈不是令人無從選擇，猶豫不定了。按照隨機取數(shù)法的原理，求測時你當時的第一反應（自然而然的）是用整個號碼，就用整個號碼取數(shù)，如果你的第一反應是要取號碼后3 位，自然就用后3 位數(shù)取數(shù)推算，無需猶豫，在頭腦里亦沒有人為設定。又如某人寫數(shù)27 。按照選理，你既可以用整數(shù)27 掐算，也可以2 和7 分開摘算兩次，至于如何取數(shù)，并無人為設定，也是取決于當時的瞬間反應，用27 就掐27 數(shù)，印象中是2 和7 ，就掐算兩次。隨手掐算就是。其他情形類推。以上之疑點比較典型，一般在隨機取數(shù)時都會碰到。相信對上兩例的分析和比較，大家都能深刻領悟隨機取數(shù)法的靈魂之所在。 2 、關于六神中有關數(shù)的運用。下面以大安為例，其他類推。“大安”主數(shù)一、五、七。指事情一般發(fā)生時間為一、五、七月，或日，時辰（一或五、七日、十五日、十七日；一點或五、七點）。數(shù)量一般是一或十、百、千、萬；五或五十、不百、七萬；十或七十、百、千、萬；十五或一百五、七況五十七或五百七、千、萬。結果不會少于其中一或二個數(shù)字。數(shù)字的運用開始時有一定難度，但隨著大量的實減，熟練后自然會做到心中有數(shù)，甚至自然得出相應的數(shù)字。重在實踐，總結，熟能生巧。 3 、小六壬預測的兩個關健一個是隨機取數(shù)法，另一是綜合判斷問題。根據(jù)推算的六神結果，針對不同的事物會有不同的解釋．所以我們在利斷時對結果的解釋不能死板，生搬硬套，而是要根據(jù)共體的情形進行綜合、合理的分析，靈活運用，才不會出現(xiàn)判斷上的失誤。提高判斷的準確性，一要對六神的含義有深刻的理解，并區(qū)分比校不同事物的不同含義，做到心領神會，二是有賴于大家平時的實踐，能得到的?？偨Y經(jīng)驗，心得和靈感不是靠書面上的解釋就大家運用實踐多了靈感般的利斷。切記體會深了，自然能產(chǎn)生直觀、快速、例l 測。朋友出差坐火車求測有無座位。因是中途上車，特意推四月初二未時。推算結果是“空亡”。朋友看了說：定無座位。我說“上車定有座位”后朋友回來談起，果如所測此處空亡不能解釋為無座位。 例2 ：某人求測去四川成都辦事能成否？隨機寫數(shù)99864 ，掐五次落位“留連”之含義上理解，應斷為辦事無法成功。但金方水（留連），綜合判斷事情能辦成。日后相遇一問果如所斷為事情辦成，果如所測。從“留連”之含義（成都西方屬金）生北．但并非一帆風順，有“留連”雖然有遲延，糾纏之義，但并非凡事都無法成功結果有很大的伸縮性，所以具體事物要綜合判斷，靈活處理。同時，關于方位問題，并非都用上，該用則用，不用，需靈活處理掌握，否則，在判斷上會陷入混亂。多實踐總結經(jīng)臉，自然運用自如。 例3 ：十月初六10 點55分，求測朋友還錢否？推算結果為“留連”。斷：目前無法拿回，不過，不久既可全部歸還。幾次去催討均無功而返，過了將近一個月全部拿回。從這個例子分析，“留連”應為拖延時間很長。但從時間上分析10 點55 分很快進入午時11 點，留連下一位是速喜。雖然目前暫時無法拿回，但不會拖延很久，且全部拿回。因速喜表時間快且喜慶。 例4 ：朋友九月初四未時求測明日上午找人在否？根據(jù)月、日、時推算結果為“大安”，斷；明日七點左右能碰到，且在家未走動。九日初五晚上，朋友上我家談起經(jīng)過：因其所要找的人屢次碰不到（這幾天約好見面的），且時常在丈母娘家，遂決定早上五點鐘坐車以防晚了碰不到，后坐車到其丈母娘家，無人，問之亦不知在何外。遂急坐車到其本人家里，下車一看時問差幾分鐘就七點鐘，趕到其人家里，那人正坐在家里等朋友來，時間剛好在七點多二分，正合“大安”，謀事主一、五、七，其人在家正合大安身未動之意神驗。 例5 ：朋友介紹某人求測開飯店吉利否？隨機抽撲克牌為十，推算結果為“赤口”。正在這時，其人不小心手臂碰到沏好茶的杯子，茶杯落地，碎了，不吉之象。水為財，流走有破財之象，破財事小，弄不好還會有是非災禍，'赤口”加茶杯玻碎，其意自明，勸其不要開飯店，其人并未有所表示。過了半年左右，朋友談起這件事，說起其人未聽勸告，飯店開張后生意冷清，各種資用投入不少。后在某天因與客人結帳之事引起爭端，被人報復，幾人圍攻毆打致傷，事情至今未了結。 結束語 小六壬預測法已全部講解完畢，希望大家都能很好掌握，并運用到實踐生活中，對大家有所幫助，碰到問題運用小六壬預測，可以避免一些不必要的損失。方法和訣竅我已詳細講述。至于預測水平要達到何種程度，還要取決于大家不斷的實踐，總結經(jīng)驗。師搏領進門，修行在個人。如果不去實踐，既使我講得再多也沒用，經(jīng)驗心得不是靠書面文字能夠解決的。希望大家不斷實踐，必然水平提高很快。同時，小六壬預測法也需要不斷加以完善和豐富，不妨多下點功夫，必然有新的收獲。希望與大家共勉！望得此資料者珍惜之！ |
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來自： AB向往神鷹 > 《2.易經(jīng)(六爻風水)》
