重為輕根，靜為躁君。

“重為輕根”，什么意思？就是這個(gè)東西啊，輕清上浮，輕清上浮來(lái)源于哪兒？來(lái)源于重，重濁里面生輕清。想讓他輕快，都是從重濁里面出來(lái)的。

“靜為躁君”，躁就是動(dòng)嘛，動(dòng)從靜中生，這個(gè)說(shuō)的是陰陽(yáng)互為根本的問(wèn)題。誰(shuí)都想要輕、想要躁，都想往上走，殊不知所有這些東西的根基都在下邊。

是以君子終日行不離輜重。

老子他打了一個(gè)比喻，意思就是君子走到哪兒都帶著自己的家伙事兒。古人嘛，遠(yuǎn)行沒(méi)有飛機(jī)汽車(chē)，都拿雙腳走，大不了有匹馬、有馬車(chē)，終日行不離輜重，扛著行李家伙事兒，一大堆，天天背著扛著慢慢走路，這就叫重。

什么叫輕呢？輕裝上陣，就是啥也不拿，抬腿就走。但是問(wèn)題是你要是啥也不拿，抬腿就走，剛開(kāi)始是輕快了，但你能走多遠(yuǎn)呢？估計(jì)也就走一兩天吧，你就餓了，連睡覺(jué)的地方都沒(méi)有，走不遠(yuǎn)。

老子說(shuō)了，所以君子終日行不離輜重，拿著家伙事兒，睡覺(jué)的、喝水的、吃飯的、生火的、防御的，所有東西都拿著。看著走得慢，打個(gè)比方，可能一天走三十里；啥也不拿的抬腿就跑起來(lái)了，一天能跑六十里。但是拿著東西能走的時(shí)間長(zhǎng)，十天半個(gè)月都能走，啥也不拿的走一兩天就完了。所以這個(gè)是重為輕根，你別看這些東西都得帶著，哪個(gè)東西都有用，破家值萬(wàn)貫，不能圖省事。

這個(gè)可以舉的例子太多了。比如一個(gè)城市發(fā)展GDP，那好啊，直接賣(mài)地吧，是，賣(mài)了很多錢(qián)，但這個(gè)城市真正發(fā)展起來(lái)了嗎？老百姓生活水平真正提高了嗎？它的經(jīng)濟(jì)是否可持續(xù)發(fā)展呢？不一定，你應(yīng)該怎么做？應(yīng)該各種基礎(chǔ)設(shè)施，人文、教育、養(yǎng)老、環(huán)境，各方面東西、輜重都要跟上。那人家說(shuō)了，這得花多少錢(qián)?。繂?wèn)題就在這兒，重為輕根。要想你的城市最終出現(xiàn)很多摩天大樓，車(chē)水馬龍，那么周邊的配套設(shè)施，文化啊、經(jīng)濟(jì)啊，各方面的環(huán)境啊，多方面的這些東西都得配套，有了周?chē)倪@些東西，最終你還得在市中心拔地而起很多摩天大樓。

就像你有了好的環(huán)境，才會(huì)有草，有了草才會(huì)有羊，有了羊才會(huì)有狼，有狼的基礎(chǔ)上才會(huì)有虎豹。不能上來(lái)就從非洲引進(jìn)幾只豹，關(guān)在籠子里，這個(gè)不自然。這就是生物的層級(jí)，重為輕根就是這個(gè)意思。

就像先治理還是先發(fā)展經(jīng)濟(jì)的問(wèn)題，經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來(lái)了污染出來(lái)了再治理污染？最后你發(fā)現(xiàn)賺的錢(qián)都賠進(jìn)去了，好多人開(kāi)買(mǎi)賣(mài)干啥，拼命地，最后整來(lái)整去的發(fā)現(xiàn)后邊一個(gè)大窟窿沒(méi)補(bǔ)，最后再去補(bǔ)那個(gè)大窟窿，結(jié)果繞來(lái)繞去還不如上來(lái)就均衡發(fā)展速度快呢。

下圍棋不就是嗎，真正會(huì)下圍棋的善補(bǔ)過(guò)，把自己的過(guò)失不足都補(bǔ)了，慢慢的起來(lái)，不要“企者不立”，不要企不要跨。

雖有榮觀(guān)，燕處超然。

什么叫雖有榮觀(guān)？就是自己或者外在的榮觀(guān)，榮觀(guān)當(dāng)然是好的嘛，花花綠綠，又有錢(qián)又有車(chē)啥都有。燕處超然，但自己卻又不為錢(qián)所累。

這在說(shuō)什么呢？這句應(yīng)該跟前面那句結(jié)合在一起，輜重就是榮觀(guān)，我雖然有這么多東西，但我不為這些東西所累，他們起輔佐、滋養(yǎng)、保護(hù)我的作用，但我絕對(duì)不去當(dāng)他們的奴隸。

有房有車(chē)有錢(qián)你應(yīng)該去駕馭、使喚它們，而不是被它們拖累。有人開(kāi)工廠(chǎng)是有錢(qián)，天天在那個(gè)工廠(chǎng)里出不來(lái)了，一輩子被工廠(chǎng)埋沒(méi)了。應(yīng)該怎么做呢？應(yīng)該是有錢(qián)了指派專(zhuān)業(yè)的管理人員替你管理，你把握宏觀(guān)，同時(shí)騰出更多時(shí)間把自己身體調(diào)好，家庭顧及好，定期出去旅游，然后站在更高的層次去指明工廠(chǎng)發(fā)展方向。雖有榮觀(guān)，燕處超然，就是告訴你財(cái)是用來(lái)養(yǎng)自己的，不是變成財(cái)?shù)呐`。

奈何萬(wàn)乘之主，而以身輕天下？。

而以身輕天下這句我覺(jué)得稍微有點(diǎn)不通順，如果反過(guò)來(lái)說(shuō)“而以天下輕身”，我覺(jué)得還有點(diǎn)意思。

因?yàn)榍懊媸请m有榮觀(guān)燕處超然，雖然有這么多東西，比如天下，雖然有天下，但我不為天下所累。萬(wàn)乘之主當(dāng)然是王了，王為什么把身放在從屬的位置？我覺(jué)得他以身輕天下，應(yīng)該也是這個(gè)意思。就是說(shuō)我終究要活我自己，要把我自己搞好，天下都給我我都不能要。

輕是輕蔑，誰(shuí)輕蔑啊，應(yīng)該是因?yàn)橛辛颂煜螺p蔑自己嘛。我有一億錢(qián)但我身體垮了，這就是以錢(qián)而輕身，我覺(jué)得這個(gè)地方有點(diǎn)問(wèn)題。人最重要的是身，沒(méi)有了健康什么都沒(méi)了，當(dāng)然要以身輕天下了。老子他就想表達(dá)外在的所有的都要為我所用，我不能做外在的奴隸。

輕則失根，躁則失君。

輕是什么呢，自己一個(gè)人來(lái)了，把大臣們都扔了。君王如果這樣做就不對(duì)了，應(yīng)該是重，以大臣為重，大臣是重，君王是輕。

躁則失君，靜是中間那一個(gè)點(diǎn)，周邊的全都動(dòng)，就中間那一個(gè)點(diǎn)靜，像皇帝垂衣裳而天下治。皇帝或者說(shuō)這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，中心領(lǐng)導(dǎo)是干啥的？他就是起北極星的作用，他把周邊下面的人都安排好了，他們?nèi)マD(zhuǎn)。自己千萬(wàn)不要去管，不要去干任何具體的事情，因?yàn)橐桓删捅贿@件事情限住了，就不能全局地看問(wèn)題了。

比如你是管抓生產(chǎn)，還是銷(xiāo)售，還是研發(fā)，還是抓售后??？都不能抓，抓一塊就局限在一塊了。應(yīng)該是不斷地在這些部門(mén)中去調(diào)和，讓他們有序均勻運(yùn)轉(zhuǎn)。這就是靜為君。你就靜立在那不動(dòng)，腦子思考什么？思考著幾個(gè)部門(mén)是否協(xié)調(diào)。一旦覺(jué)得你自己是強(qiáng)人，這也管管那也管管，那肯定管不好。

躁就代表你動(dòng)起來(lái)了，干這干那去了。躁則失君，君主領(lǐng)導(dǎo)失去了你的應(yīng)用了，你去干下面人要干的事兒就是躁了，那就不對(duì)了，躁則失君。你不要覺(jué)得你什么事情沒(méi)干，你能讓這個(gè)部門(mén)，讓你這個(gè)公司運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)而你又什么事情都沒(méi)干，證明你太高明了。你希望你天天從早到晚忙的累死累活才撐起這個(gè)公司嗎？

國(guó)家也是這樣，所以有小政府大社會(huì)，大政府小社會(huì)這種說(shuō)法嘛。我覺(jué)得還是應(yīng)該走小政府的這種模式，不要什么都管。還有是否全部推向市場(chǎng)化呢，我也不認(rèn)同，因?yàn)槭裁词虑槎际且魂幰魂?yáng)。完全市場(chǎng)，市場(chǎng)是一種欲望去引導(dǎo)的，走到野獸的級(jí)別了。人是有理性的，人建立的社會(huì)也是應(yīng)該有理性的，那么政府就應(yīng)該做有理性的這方面的決策。