??夏朝（約前21世紀(jì)—約前16世紀(jì) ）是中國(guó)史書(shū)中記載的第一個(gè)世襲制朝代。一般認(rèn)為夏朝是多個(gè)部落聯(lián)盟或復(fù)雜酋邦形式的國(guó)家。夏時(shí)期的文物中有一定數(shù)量的青銅和玉制的禮器，年代約在新石器時(shí)代晚期、青銅時(shí)代初期。

夏朝（約前21世紀(jì)—約前16世紀(jì) ）是中國(guó)史書(shū)中記載的第一個(gè)世襲制朝代。一般認(rèn)為夏朝是多個(gè)部落聯(lián)盟或復(fù)雜酋邦形式的國(guó)家。夏時(shí)期的文物中有一定數(shù)量的青銅和玉制的禮器，年代約在新石器時(shí)代晚期、青銅時(shí)代初期。

根據(jù)史書(shū)記載，禹傳位于子啟，改變了原始部落的禪讓制，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)近四千年世襲的先河。因此中國(guó)歷史上的“家天下”，從夏朝的建立開(kāi)始。夏族的十一支姒姓部落與夏后氏中央王室在血緣上有宗法關(guān)系，政治上有分封關(guān)系，經(jīng)濟(jì)上有貢賦關(guān)系，大致構(gòu)成夏王朝的核心領(lǐng)土范圍。夏西起河南西部、山西南部，東至河南、山東和河北三省交界處，南達(dá)湖北北部，北及河北南部。這個(gè)區(qū)域的地理中心是今河南偃師、登封、新密、禹州一帶。

一般認(rèn)為，夏朝共傳十四代，十七后（夏朝統(tǒng)治者在位時(shí)稱”后“，去世后稱”帝“），延續(xù)約471年，為商朝所滅。后人常以“華夏”自稱，使之成為中國(guó)的代名詞。

中國(guó)傳統(tǒng)文獻(xiàn)中關(guān)于夏朝的記載較多，但由于成書(shū)都較晚，又沒(méi)有發(fā)現(xiàn)公認(rèn)的夏朝存在的直接證據(jù)如夏朝同時(shí)期的文字作為自證物，因此近現(xiàn)代史學(xué)界一直有人質(zhì)疑夏朝存在的真實(shí)性。豫西、晉南發(fā)現(xiàn)的二里頭文化具備了屬于夏文化的年代和地理位置的基本條件，卻一直未能出土類似殷墟甲骨卜辭的同時(shí)期的文字記載。但許多中外歷史學(xué)家認(rèn)為，二里頭遺址的全期或第一、二期是夏朝都城的遺跡。

中文名稱 夏朝

簡(jiǎn)稱 夏

所屬洲 亞洲

首都 陽(yáng)城、陽(yáng)翟、斟鄩、商丘、綸城、老丘

主要城市 平陽(yáng)、原、帝丘、西河等

貨幣 貝幣、貝蚌、銅貝

政治體制 君主制

國(guó)家領(lǐng)袖 姒啟，姒太康，姒少康，姒桀

主要民族 華夏族

開(kāi)國(guó)君主 禹、啟

末代君主 桀

國(guó)君姓氏 姒

國(guó)號(hào)

夏朝，歷史上慣稱為“夏”。這一稱謂的來(lái)源有十種說(shuō)法，其中較為可信的觀點(diǎn)是“夏”為夏族圖騰的象形字。

司馬遷記載“夏”是姒姓夏后氏、有扈氏、有男氏、斟鄩氏、彤城氏、褒氏、費(fèi)氏、杞氏、繒氏、辛氏、冥氏、斟灌氏十二個(gè)氏族組成的部落的名號(hào)，以“夏后”為首，因此建立夏朝后就以部落名為國(guó)號(hào)。夏朝是在原始社會(huì)制度的廢墟上建立起來(lái)的。

唐朝張守節(jié)則認(rèn)為“夏”是大禹受封在陽(yáng)翟為“夏伯”后而得名?！跋摹笔菑摹坝邢闹印?、“大夏”地名演變?yōu)椴柯涿?，遂成為?guó)名，這便是不少歷史學(xué)家認(rèn)為的中國(guó)世襲王朝的起始。

據(jù)《簡(jiǎn)明不列顛百科全書(shū)》，“夏”意為“中國(guó)之人”

建立王朝

參見(jiàn)：禪讓制、涂山之會(huì)、世襲制、有扈氏、皋陶作刑

相傳堯、舜、禹時(shí)，部落聯(lián)盟內(nèi)采用“禪讓”的方式“選賢與能”，推舉聯(lián)盟的共主。如堯老時(shí)，把“王”位禪讓給了賢能的舜。

舜把王位禪讓給禹，禹在涂山召集部落會(huì)盟，再次征討三苗。據(jù)《左傳》記載“執(zhí)玉帛者萬(wàn)國(guó)”參加了涂山會(huì)盟，可見(jiàn)夏部落的號(hào)召力。有一次在會(huì)稽（浙江紹興）部落會(huì)盟時(shí)，防風(fēng)氏首領(lǐng)因遲到而被禹處死。古文獻(xiàn)中亦記載禹以諸侯部落路途的遠(yuǎn)近來(lái)分別納貢約多少，可見(jiàn)夏氏族對(duì)其周邊部落經(jīng)濟(jì)上的控制。

禹曾推舉東方頗有威望的偃姓首領(lǐng)皋陶為繼承人，以示對(duì)傳統(tǒng)禪讓制的尊重。然而皋陶沒(méi)有等及禪讓，比禹早死。禹又命東夷首領(lǐng)伯益為繼承人。

禹死后，益（伯益，也有人認(rèn)為益不是伯益，而是同一時(shí)代的兩個(gè)人）按照部落聯(lián)盟的傳統(tǒng)，為禹舉行喪禮，掛孝、守喪三年。三年的喪禮完畢后，益沒(méi)有得到權(quán)位，而啟在民眾的擁護(hù)下，得到了權(quán)位。

關(guān)于這一段歷史的記載，說(shuō)法不一：古本《竹書(shū)紀(jì)年》記載“益即位后，啟殺益而奪得君位“；另一說(shuō)”益繼位后，有些部族并沒(méi)有臣服益，而擁護(hù)啟，并對(duì)益的部族展開(kāi)戰(zhàn)爭(zhēng)，最后啟勝而奪得權(quán)位。之后益率領(lǐng)著東夷聯(lián)盟討伐啟。經(jīng)過(guò)幾年的斗爭(zhēng)后，啟確立了他在部族聯(lián)盟中的首領(lǐng)地位“，但其共同觀點(diǎn)是“公天下”變成了“家天下”。

從此，禪讓制被世襲制所取代。這標(biāo)志著漫長(zhǎng)的原始社會(huì)被私有制社會(huì)所替代，應(yīng)該說(shuō)是歷史的一個(gè)進(jìn)步。但是，一種新制度的建立，必然會(huì)遭到部分反對(duì)。隨后不少傾向禪讓傳統(tǒng)的部族質(zhì)疑啟的權(quán)位。啟都郊外的有扈氏仗義起兵，率領(lǐng)部族聯(lián)盟向啟都討伐，與啟軍大戰(zhàn)于甘。戰(zhàn)前啟稱他的權(quán)位是“恭行天”的，這便是之后周朝天子論的雛形。啟擁有中原民眾的贊同，在人數(shù)方面占有絕大優(yōu)勢(shì)，最終擊敗有扈氏，罰貶做牧奴。這次勝利代表中原地區(qū)的主流社會(huì)觀念已從原始的禪讓制度轉(zhuǎn)向了世襲制度。

夏氏族原姓姒，但從啟開(kāi)始改用國(guó)名“夏”為姓。同時(shí)啟不再使用伯這個(gè)稱號(hào)而改用后，即“夏后啟”。啟能歌善舞，常常舉行盛宴。其中最大的一次是在鈞臺(tái)，此即鈞臺(tái)之享，還在“天穆之野”表演歌舞?！渡胶＝?jīng)·海外西經(jīng)》記載到啟在舞蹈時(shí)“左手操翳，右手操環(huán)，佩玉璜。甚至有些文獻(xiàn)傳說(shuō)啟曾經(jīng)上天取樂(lè)舞。中國(guó)古老的樂(lè)舞文獻(xiàn)《九辯》、《九歌》與《九招》均稱啟為其原作者。

啟統(tǒng)治期間，其子武觀時(shí)常作亂?！俄n非子·說(shuō)疑》說(shuō)他“害國(guó)傷民敗法”，最終被誅殺。除了夏氏族內(nèi)部的糾紛，為爭(zhēng)奪部落聯(lián)盟的權(quán)威，亦常常與東夷作戰(zhàn)。

暴桀亡國(guó)

不降死后，讓其弟扃繼承了后位。扃死，其子廑繼位。廑繼位后不久便病死，其堂兄不降之子孔甲繼位。他改變了夏禮中祭祀祖宗的傳統(tǒng)，開(kāi)始著重恭順天帝。《史記·夏本紀(jì)》記述道孔甲“好方鬼神，事淫亂”。不少方國(guó)部落開(kāi)始對(duì)夏室產(chǎn)生了不滿，但華夏族與東夷族的關(guān)系仍然友好。這有可能是東夷族與華夏族的同化度較高的原因?？准姿?，其子皋繼位。皋死，其子發(fā)繼位。這段期間，方國(guó)部落與夏室的關(guān)系惡化，氏族內(nèi)部的糾紛也激烈化。

從孔甲經(jīng)皋與發(fā)，到履癸（即桀）內(nèi)亂不止。

孔甲亂政后夏王朝的統(tǒng)治日益衰落。發(fā)死后，其子履癸（夏桀）繼位。桀善武，“手搏豺狼，足追四馬”。桀在位期間，夏室與方國(guó)部落的關(guān)系已經(jīng)破裂。給夏上貢的部落不斷地減少。桀因此還常常討伐那些不順從的部落。古文獻(xiàn)中說(shuō)桀貪色，擊敗某個(gè)部落后會(huì)從那部落中挑選出所鐘愛(ài)的女子帶回宮作為妃子。

《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》提到的有施氏、《竹書(shū)紀(jì)年》提到的岷山氏、末喜氏都遭到了這種下場(chǎng)。其中末喜氏的妃子妺喜早已與伊尹結(jié)好，桀卻在洛把她奪走，伊尹憤怒中奔投了商湯。桀的屢次征伐也惹怒了不少較有權(quán)威的部族。有緡氏（舜的后代）因不服順桀而被滅之。

活動(dòng)于今河南東部山東省西南部的子姓商部族正在夏亂這期間興旺了起來(lái)。桀又因商不服的借口討伐商首領(lǐng)湯并敗之。湯被囚禁于夏臺(tái)（一作鈞臺(tái)），隨后被釋放。除了夏室對(duì)外關(guān)系的惡化外，文獻(xiàn)中還提到了桀在廷內(nèi)用人失當(dāng)。

桀只顧自己享樂(lè)，不顧民眾疾苦，大約在前1600年，商部族首領(lǐng)湯率領(lǐng)著方國(guó)部落討伐桀。滅了親夏部族韋、顧、昆、吾后在倉(cāng)皇與桀開(kāi)戰(zhàn)。湯的勢(shì)力大，桀抵擋不過(guò)，邊逃邊戰(zhàn)，最終敗于有娀氏舊址。桀逃至鳴條（今山西安邑），湯追之，又在鳴條展開(kāi)了大戰(zhàn)。桀再次被擊敗，被湯放逐于歷山（一作鬲山），與末喜氏同居，最后又跑到了南巢之山（今安徽巢縣）并死于此處（《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》稍有不同，說(shuō)湯“整兵鳴條，困夏南巢，譙以其過(guò)，放之歷山”）。

鳴條之戰(zhàn)夏室覆滅，在方國(guó)部落的支持下，商湯在亳稱“王”。中國(guó)歷史上第一個(gè)世襲制政權(quán)夏朝，共傳13世、17王，歷時(shí)472年，公元前1600年滅亡。

????