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【經(jīng)方講義】情志病的經(jīng)方大藥——百合病匯講 | 4500字講義分享(一)

 晉州jinzhou 2017-09-22

2016年10月3日,許家棟老師在2016經(jīng)典經(jīng)方年會(huì)上作了題為《情志病的經(jīng)方大藥——百合病匯講》的學(xué)術(shù)講座。


謙川中醫(yī)的羅舒茜醫(yī)生將此次講座的內(nèi)容整理成了講義,分享給各位中醫(yī)同仁,希望能對(duì)大家有所幫助。(本文為筆記第一部分,后續(xù)部分將在2017年經(jīng)典經(jīng)方年會(huì)籌備過程中,陸續(xù)分享。)


解碼經(jīng)方中的“溫病法” | 2017經(jīng)典經(jīng)方年會(huì)

正在接受報(bào)名

經(jīng)方學(xué)習(xí):請(qǐng)移動(dòng)至文末了解詳情


百合病其實(shí)是臨床廣泛存在而較難治療的疾病,那么它有哪些獨(dú)特的特點(diǎn),為什么說(shuō)治療上比較棘手呢,該用哪些方法來(lái)治療百合病呢?今天我們一起展開百合病的理法探討。


內(nèi)容綱要

一、金匱脫簡(jiǎn)導(dǎo)致的后世誤解

二、百合病病狀詳解

三、百合病的主訴癥狀

四、百合病病因病機(jī)

五、百合病易誤診、誤治

六、百合病的正方

七、百合病當(dāng)愈日數(shù)之謎


//////////////////////

全文約4500余字,閱讀時(shí)間約15分鐘。

(1)

金匱脫簡(jiǎn)導(dǎo)致的后世誤解

                           ——百合病版本、訓(xùn)詁學(xué)研究


我們?cè)?jīng)提過,經(jīng)方、《傷寒論》的研究進(jìn)展,版本學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)必不可少。其實(shí)后世對(duì)百合病的諸多誤解,很多是訓(xùn)詁的差異造成的。


比如宋版的《金匱要略》:“論曰:百合病者,百脈一宗,悉致其病也。” 這個(gè)大家都是耳熟能詳?shù)?,所以很多人就有一些?lián)想或者附會(huì)—— “肺朝百脈,百合又能入肺,所以這是經(jīng)方應(yīng)用百合來(lái)治百合病的道理所在。”

 

那么其實(shí)是不是這個(gè)道理呢,我們?cè)谡怼肚Ы鸱健返臅r(shí)候發(fā)現(xiàn)宋版《金匱》有脫簡(jiǎn)。

 

《金匱》論曰:“百合病者,百脈一宗,悉致其病也。意欲食復(fù)不能食,常默默,欲臥不能臥,欲行不能行,飲食或有美時(shí),或有不用聞食臭時(shí),如寒無(wú)寒,如熱無(wú)熱,口苦,小便赤,諸藥不能治,得藥則劇吐利,如有神靈者,身形如和,其脈微數(shù)。”

 

《千金》:“論曰:百合病者,謂無(wú)經(jīng)絡(luò),百脈一宗,悉致病也。皆因傷寒虛勞,大病已后不平復(fù),變成斯病。”

《千金》:“其狀惡寒而嘔者,病在上焦也,二十三日當(dāng)愈?!?/span>


《千金》和《金匱》后面的論述大同小異,重要的是宋版《金匱》前面脫簡(jiǎn)了“謂無(wú)經(jīng)絡(luò)”,正是因?yàn)檫@個(gè)脫簡(jiǎn)才導(dǎo)致了后世的很多誤解。


《千金要方》對(duì)百合病還有比較好的補(bǔ)充:“皆因傷寒虛勞,大病已后不平復(fù),變成斯病?!?、 “其狀惡寒而嘔者,病在上焦也,二十三日當(dāng)愈”。

為什么這么說(shuō)我們稍后會(huì)解釋。


所以為什么說(shuō)在經(jīng)方的復(fù)原和研究上,一定要做好版本學(xué)和訓(xùn)詁學(xué)工作,并不是說(shuō)我們抱著宋版就可以學(xué)好傷寒。



(2)

百合病病狀詳解

                       ——百合病乃情志病

我們說(shuō)百合病有其獨(dú)特的病形病狀,具體表現(xiàn)是怎樣呢?


首先我們解釋一下:“百合病者,謂無(wú)經(jīng)絡(luò),百脈一宗,悉致病也”是什么意思。這句話前人存在斷句的錯(cuò)誤。它應(yīng)該是這么斷的:百合病者,謂無(wú)經(jīng)絡(luò)百脈一宗,悉致病也。

 

為什么這么說(shuō)?

大家先看看《金匱》,開篇是《藏府經(jīng)絡(luò)先后病脈證并治》,里面有個(gè)三因致病學(xué)說(shuō)。


“千般疢難,不越三條。一者,經(jīng)絡(luò)受邪,入藏府,為內(nèi)所因也;二者,四肢九竅,血脈相傳,壅塞不通,為外皮膚所中也;三者,房室、金刃、蟲獸所傷。以此詳之,病由都盡?!?/span>所有的病不越這三條病因,這個(gè)就是三因致病學(xué)說(shuō)。

 

然后再看百合病具體的條文:“百合病者,謂無(wú)經(jīng)絡(luò)百脈一宗,悉致病也?!?strong>他的本意是:這個(gè)病也不是經(jīng)絡(luò)外中,然后入于臟腑,也不是四肢九竅血脈相傳,就是不知不覺得病了。

 

這個(gè)是不是與我們前面說(shuō)的三因病前后矛盾,仲圣不可能說(shuō)寫出一本書,前面提出一種觀點(diǎn),后面就跑來(lái)推翻自己。


那么這是什么原因?qū)е碌哪兀?/span>

其實(shí)這是因?yàn)榘俸喜—?dú)特的病形病狀導(dǎo)致的。百合病患者精神抑郁、表情淡漠、心情低落、性情敏感、周身不適,有很多癥狀,而且患者自己存在著認(rèn)識(shí)上的模糊,不能明確的說(shuō)明病因病情,有主訴上的主觀性或者是誤導(dǎo)醫(yī)者的現(xiàn)象。

 

 ③ 百合病條文情景

在古代中醫(yī)學(xué)說(shuō)是深入人心的,診療過程有當(dāng)時(shí)的特色,我們?cè)跅l文里可以解讀出很多古時(shí)的情景。


比如說(shuō)《傷寒論》描繪的情景:“證象陽(yáng)旦,按法治之而增劇”——病人說(shuō):醫(yī)生,我得了陽(yáng)旦湯病,你給我按照陽(yáng)旦湯治治就好了。

這就好像現(xiàn)在臨床中的情景:一個(gè)患者過來(lái)說(shuō):醫(yī)生我感冒了,你給我開點(diǎn)感冒靈來(lái)吃吃。


而百合病相關(guān)條文描繪的情景是患者過來(lái)就診,醫(yī)生問,你哪里不舒服,怎么得的?。?/span>

患者:謂無(wú)經(jīng)絡(luò)百脈一宗,悉致病也。

(這個(gè)“謂”:報(bào)也《說(shuō)文》,說(shuō)也《廣雅》;告也,言也《廣韻》。就是報(bào)告言說(shuō)的意思。)

 患者的表述模糊不清,并且認(rèn)為沒有什么誘發(fā)因素。“無(wú)經(jīng)絡(luò)百脈一宗”的意思:既不是“經(jīng)絡(luò)受邪”之內(nèi)因, 也不是“百(血)脈相傳”之外因,與三因都沒關(guān)系,反正就是不知不覺病了。患者對(duì)自己疾病的認(rèn)識(shí)存在模糊的現(xiàn)象。

 

以上條文說(shuō)明百合病患者對(duì)自身與病情的認(rèn)知和描述,具有模糊不清的特點(diǎn),這也是情志病的主要特點(diǎn)。



(3)

百合病的主訴癥狀

這樣的患者臨床其實(shí)挺常見的,那么這類疾病,患者主觀意識(shí)有什么癥狀呢?我們繼續(xù)來(lái)解析相關(guān)條文。

 

① “意欲食,復(fù)不能食”,想吃,有時(shí)候又不想吃。


② “或有美時(shí),或有不用聞飲食臭時(shí)”,有時(shí)候覺得吃飯挺香的,有時(shí)候連飯菜的味道都不想聞。


③ “如寒無(wú)寒,如熱無(wú)熱”,你問他想不想吃飯他不知道,你問他寒熱他也不知道。


④ “常默默欲臥,復(fù)不得眠”,問他睡覺怎么樣,有時(shí)候想睡,有時(shí)候又不想睡。


⑤ “欲臥不能臥”、“欲行,復(fù)不能行”,問他活動(dòng)怎么樣,有時(shí)候想活動(dòng),有時(shí)候又不想活動(dòng)。就是存在著模糊或者誤導(dǎo)醫(yī)者的現(xiàn)象。

 

⑥ “其人或未病而預(yù)見其候者”,這個(gè)人主觀意識(shí)很強(qiáng),覺得我就是這種病,我就容易怎么怎么著,我稍微遇著涼我就容易拉肚子,我稍微遇著風(fēng)我就馬上感冒。存在著主觀、性情敏感的現(xiàn)象。主觀意識(shí)太強(qiáng)烈了。

 

而醫(yī)者觀察整個(gè)形態(tài)沒有太大的異常,所以叫“身形如和”,“如有神靈所為也”就像受鬼神的撥弄,看起來(lái)沒什么大病的樣子,但是患者自己難受的不得了。



(4)

百合病病因病機(jī)


那這種病可能沒有病因嗎?

可能與三因沒有關(guān)系嗎?

古人已經(jīng)指出過這個(gè)病是怎么得的:百合病者……皆因傷寒、虛勞、大病已后不平復(fù),變成斯病。(《備急千金要方》)


傷寒是不是外因,虛勞是不是內(nèi)因,大病已后不能平復(fù),大病后勞復(fù)者,就包括房勞這類的,是不是不內(nèi)不外因,所以說(shuō)并不是患者所謂的謂無(wú)經(jīng)絡(luò)百脈一宗,悉致病也。而是與三因病有關(guān)系的一組獨(dú)特的情志類疾病,這就是百合病的要點(diǎn)。


百合病的病機(jī)以津虧虛熱為主,我們來(lái)為大家詳解。


《金匱》論曰:“百合病者……口苦,小便赤,諸藥不能治,得藥則劇吐利,如有神靈者,身形如和,其脈微數(shù)。”因?yàn)樯辖褂袩?,所以出現(xiàn)口苦,因?yàn)橄陆褂袩?,所以出現(xiàn)尿赤。


然后“其脈微數(shù)”,我上次講少陰病,少陰病脈細(xì),主營(yíng)血虛寒;而百合病是脈微數(shù),脈微主津液虧虛,脈數(shù)主熱,所以這個(gè)百合病是典型的虛熱類疾病。

 

之前海御醫(yī)也跟大家講過,“微數(shù)之脈,慎不可灸。因火為邪,則為煩逆,追虛逐實(shí),血散脈中,火氣雖微,內(nèi)攻有力,焦骨傷筋,血難復(fù)也。(116)”


這也提示了我們,治法首先應(yīng)該排除什么:絕對(duì)不可以艾灸,越灸越重所以說(shuō)什么時(shí)候用針,什么時(shí)候用灸,都是法度森嚴(yán)的。



(5)

百合病易誤診、誤治



百合病還有什么特點(diǎn)?

容易誤診誤治,為什么存在這個(gè)現(xiàn)象?


因?yàn)榘俸喜〉闹髟V模糊和變幻不定。如果醫(yī)者流于癥狀表面去治療容易被誤導(dǎo),所以會(huì)誤診誤治。

 

而在古代的療法中,汗吐下是最常見的療法了,那他不是口苦嗎,我給他下一下,下一下熱就下去了。

或者是嘔逆,我再給他用一下吐法,胃中瘀滯下去了有可能病就好了。

那不是“如寒”嗎,有寒的話我給你發(fā)一下表,發(fā)一下汗。

那么這些療法會(huì)導(dǎo)致什么?


都不管用,汗吐下效果都不好。

“諸藥不能治,得藥則劇吐利”用常規(guī)的汗吐下療法,患者會(huì)出現(xiàn)吐利等不良反應(yīng)。


“治之善誤”,這個(gè)病容易被誤治,所以這種病必須重視醫(yī)者的他覺性資料,你才能絲絲入扣的展開論治。



(6)

百合病的正方

                                 ——百合地黃湯


《金匱》:“百合病,不經(jīng)吐、下、發(fā)汗,病形如初者,百合地黃湯主之?!?/p>


這說(shuō)明什么,百合病皆常被誤吐誤下誤發(fā)汗,所以才會(huì)出現(xiàn)很多后面救逆的方法。


那么咱說(shuō)如果治這個(gè)病,沒有經(jīng)過誤治,先用百合地黃湯,既可以清熱,又可以滋養(yǎng)津血非常適合百合病的病機(jī)。

 

如果已經(jīng)誤治,誤汗以后用的是百合知母湯,誤下后用的是滑石代赭湯,誤吐后用的是百合雞子湯。


然后百合病傳渴的話會(huì)用到百合洗方和栝蔞牡蠣散。病傳發(fā)熱的話會(huì)用到百合滑石散。

 

這些方子我們后續(xù)的系列推文會(huì)詳解。



(7)

百合病當(dāng)愈日數(shù)之謎

                                     ——其表明的經(jīng)方理法


百合病的研究還有一個(gè)疑團(tuán),就是百合當(dāng)愈日數(shù)之謎。這個(gè)前人有很多說(shuō)法,大多是隨文附議的,沒有什么指導(dǎo)性的意義,不能上升到理法的層面。

 

……病在上焦也,二十三日當(dāng)愈。
……病在中焦也,六十三日當(dāng)愈。
……病在下焦也,三十三日當(dāng)愈。(《千金》)

 

百合病的當(dāng)愈日數(shù)之謎,其實(shí)表明了一種理法。

表明了傷寒經(jīng)方“保胃氣存津液”“表病輕里病重”、“上焦為表下焦為里”、“三焦以中焦為要”這幾種獨(dú)特的經(jīng)方理法。


因?yàn)檫@些理法存在,所以百合病如果是病在上焦的話,好的更快,一般是二十三日當(dāng)愈,病在中焦的話好的最慢,一般是六十三日才愈,病在下焦的話是上中二焦中間的日數(shù),三十三日當(dāng)愈。

 

那三焦是怎么分的呢?

每溺時(shí)頭痛者,六十日乃愈;若溺時(shí)頭不痛,淅然者,四十日愈;若溺快然,但頭眩者,二十日愈。(《金匱》)

 

①  以上焦表位為所急所苦者好的最快。

“其狀惡寒而嘔者,病在上焦也, 二十三日當(dāng)愈?!?span>惡寒——表證。嘔,是上焦的問題。病在上焦,所以二十三日就好了。這是好的最快的。


“百合病候之溺時(shí)覺快然,但覺頭眩者二十日愈?!?span>溺時(shí)快然是指小便順暢,證明下焦是正常的,頭眩是上焦表位出了問題,所以好的最快。二十天就好了。

 

②  而以下焦里位為所急所苦者痊愈較慢。

“其狀小便淋瀝難者,病在下焦也,三十三日當(dāng)愈?!?span>下焦病則小便淋瀝困難,故痊愈較慢。


“百合病候之溺時(shí)頭不覺痛, 淅淅然寒者四十日愈?!?span>頭不痛,病不在上焦小便時(shí)惡寒,下焦津液虧虛不能溫煦的表現(xiàn),所以好的比較慢。

 

③  以中焦胃家為所急所苦者痊愈最慢

“其狀腹?jié)M、微喘、大便堅(jiān),三四日一大便,時(shí)復(fù)小溏者,病在中焦也,六十三日當(dāng)愈?!?/p>


胃津虛就會(huì)便堅(jiān)、大便排解困難,排解天數(shù)增多,就會(huì)腹?jié)M腹脹。


出現(xiàn)這些中焦的問題,是因?yàn)橹胁恢葡?。胃虛中不制下,濁氣濁水就?huì)向上沖逆,沖逆到胸膺的時(shí)候就會(huì)微喘。


如果是濁水濁氣下趨的時(shí)候就會(huì)小便微溏,所以既會(huì)大便堅(jiān)微喘,有時(shí)候又拉拉肚子,這些都是百合病會(huì)存在的現(xiàn)象。


還有這一條“其候每溺時(shí)即覺頭痛者,六十日乃愈?!?span>因?yàn)槲柑撝胁恢葡?,濁水濁氣上逆到頭面,所以一小便就頭痛。


以上都是病在中焦胃家,故痊愈最慢。這個(gè)正好和經(jīng)方的保胃氣存津液,和三焦以中焦為要是密切相關(guān)的。傷寒金匱理法如出一轍,他的理法是在津液胃氣層面去統(tǒng)攝各種癥狀的,所以不要看癥狀,我們應(yīng)該看到背后的病機(jī)。



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