太極行功，功在調(diào)合陰陽，交合神氣，打坐即為第一步下手功夫。

行功之先，猶應(yīng)治臟，使內(nèi)臟清虛，不著渣滓，則神斂氣聚，其息自調(diào)。

進(jìn)而吐納，使陰陽交感，渾然成為太極之象，然后再行運(yùn)各處功夫。

冥心兀坐，息思慮，絕情欲，保守真元，此心功也。

盤膝曲股，足跟緊抵命門，以固精氣，此身功也。

兩手緊掩耳門，疊指背彈耳根骨，以祛風(fēng)池邪氣，此首功也。

兩手擦面待其熱，更用唾沫偏摩之，以治外侵，此面功也。

兩手按耳輪，一上一下摩擦之，以清其火，此耳功也。

緊合其睫，睛珠內(nèi)轉(zhuǎn)，左右互行，以明神室，此目功也。

大張其口，以舌攪口，以手鳴天鼓，以治其熱，此口功也。

舌抵上顎，津液自生，鼓漱咽之，以潤(rùn)其內(nèi)，此舌功也。

叩齒三十六，閉緊齒關(guān)，可集元神，此齒功也。

兩手大指擦熱摺鼻，左右三十六，以鎮(zhèn)其中，此鼻功也。

即得此行功奧竅，還須正心誠意，冥心絕欲，從頭做去，始能逐步升登，證悟大道。長(zhǎng)生不老之基，即胎于此。若才得此太極拳法，不知行功之奧妙，挈置不顧，此無異煉丹不采藥，采藥不煉丹。莫道不能登長(zhǎng)生大道，即外面功夫，亦絕不能成就。必須功拳并練，蓋功屬柔而拳屬剛，拳屬動(dòng)而功屬靜，剛?cè)峄?jì)，動(dòng)靜相間，始成太極之象，相輔而行，方足致用。此練太極拳者所以必先知行功之妙用，行功者所以必先明太極之妙道也。

初打坐，學(xué)參禪，這個(gè)消息在玄關(guān)。秘秘綿綿調(diào)呼吸，一陰一陽鼎內(nèi)煎。性要悟，命要傳，休將火候當(dāng)?shù)乳e。閉目觀心守本命，清靜無為是根源。百日內(nèi)，見應(yīng)驗(yàn)，坎中一點(diǎn)往上翻。黃婆其間為媒妁，嬰兒姹女兩團(tuán)圓。美不盡，對(duì)誰言？渾自上下氣沖天。這個(gè)消息誰知道？啞子做夢(mèng)不能言。急下手，采先天，靈藥一點(diǎn)透三關(guān)。丹田直上泥丸頂，降下重樓入中元。水火既濟(jì)真鉛汞，若非戊己不成丹。心要死，命要堅(jiān)，神光照耀遍三千。無影樹下金雞叫，半夜三更現(xiàn)紅蓮。冬至一陽來復(fù)始，霹靂一聲震動(dòng)天。龍又叫，虎又歡，仙藥齊鳴非等閑。恍恍惚惚存有無，無窮造化在期間。玄中妙，妙中玄，河車搬運(yùn)過三關(guān)。天地交泰萬物生，日飲甘露似蜜甜。仙是佛，佛是仙，一性圓明不二般。三教原本是一家，饑則吃飯困則眠。假燒香，拜參禪，豈知大道在目前？昏迷吃齋錯(cuò)過了，一失人生萬劫難。愚迷妄想西天路，瞎?jié)h夜走入深山。天機(jī)妙，非等閑，泄露天機(jī)罪如山。四正理，著意參，打破玄關(guān)妙通玄。子午卯酉不斷夜，早拜明師結(jié)成丹。有人識(shí)得真鉛汞，便是長(zhǎng)生不老丹。行一日，一日?qǐng)?jiān)，莫把修行眼下觀。三年九載功成就，煉成一粒紫金丹。要知此歌何人作，清虛道人三豐仙。

古傳之睡功之法，用五龍蟠體之形，面南背北，首東足西，側(cè)身而臥。左掌勞宮穴緊貼左耳（勞功穴為心經(jīng)竅穴，耳為腎之外竅），右手勞宮穴貼于腹部神闕穴，神闕穴亦是腎經(jīng)之俞穴。如是，上下皆致心腎相交。右足微伸，左足卷曲，置于右足之上。息念（呼吸與意念）注于神闕，以神闕吸氣，毛孔呼氣，乃至人之息深深，無聲之中獨(dú)聞知也。靜察出人之息，有聲則聽，無聲則守，不即不離，如疏雨滴梧桐，有意無意，如微云澆河漢。寄心于耳，寄耳于息，心息相依漸入心息兩忘。至于大定之境，及至靜極而動(dòng)，恍然一陽生，蒸薰如醉，睡功之大成也。