黃河、長(zhǎng)江，是中華民族的母親河；瀾滄江，流經(jīng)老撾、緬甸、泰國(guó)、柬埔寨和越南時(shí)稱(chēng)湄公河。直到近代以后，人們才發(fā)現(xiàn)，這三條江河的源頭是如此接近，人們親切地把那一片土地叫作三江源區(qū)。而在歷史上，尋找這三條江河的源頭，人們也走過(guò)曲折的道路。

黃河

黃河之水天上來(lái)？

《山海經(jīng)》的魔幻被《史記》采用

黃河，是中華民族的母親河。在中國(guó)古籍中，所謂“河”就專(zhuān)指黃河。直到《漢書(shū)》中才有“黃河”之名。因?yàn)楹恿鹘?jīng)過(guò)黃土高原，挾帶大量泥沙，水渾色黃，因此生活在黃河中、下游地區(qū)的人們稱(chēng)其為黃河。

“黃河之水天上來(lái)，奔騰到海不復(fù)回！”李白詩(shī)句早已深入人心，這當(dāng)然是詩(shī)人浪漫的想象。那么，黃河的水到底是從哪里來(lái)的呢？

早在遠(yuǎn)古時(shí)期，先人們就對(duì)此給出了答案。《尚書(shū)》是儒家經(jīng)典之一，是中國(guó)上古歷史文獻(xiàn)和部分追述古代事跡著作的匯編，約成書(shū)于公元前5世紀(jì)?！渡袝?shū)·禹貢》中有“導(dǎo)河積石”之說(shuō)，“積石”就是今青海省果洛藏族自治州境內(nèi)的阿尼瑪卿山，亦稱(chēng)大積石山。

成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)中后期到漢代初中期的《山海經(jīng)》則給出了一種很有魔幻色彩的說(shuō)法：黃河發(fā)源于天山，流到羅布泊后，伏地千里，又從積石山冒了出來(lái)。

西漢漢武帝為打敗匈奴，派張騫出使西域，據(jù)說(shuō)交代給張騫的任務(wù)里也包括尋訪黃河的源頭。張騫通西域時(shí)路過(guò)羅布泊，發(fā)現(xiàn)不管塔里木河的水如何豐枯，注入羅布泊后其水位都沒(méi)有大的變化，于是他認(rèn)定羅布泊之所以豐枯不盈縮，是因?yàn)楹铀魅肓_布泊后，藏入地下，形成一條1000多公里的暗流，最后在積石山附近溢出，因此黃河真正的源頭在塔里木河上游。

又有《山海經(jīng)》的記載，又有張騫的“實(shí)地考察”，黃河“伏流重源”的說(shuō)法也被《史記》、《漢書(shū)》采用，成為一種對(duì)后世頗有影響力的說(shuō)法。

當(dāng)然，根據(jù)現(xiàn)代勘測(cè)資料來(lái)看，羅布泊海拔只有768米，而積石山東黃河第一曲的海拔為3 429米，顯然羅布泊之水是不可能從低處遠(yuǎn)越數(shù)千里重嶂，潛發(fā)于積石山的。

唐宋元時(shí)期認(rèn)識(shí)到了星宿海

到了魏晉南北朝時(shí)期，青海崛起一個(gè)吐谷渾王國(guó)。唐代初期，由于唐王朝與吐谷渾之間，時(shí)而發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，時(shí)而又和睦交往，就有人到達(dá)了河源區(qū)的星宿海，觀覽了河源。唐貞觀九年（635年）因吐谷渾犯境，唐以李道宗和侯君集率軍反擊，大敗吐谷渾，唐軍乘勝追擊至河源柏海，即今日的扎陵湖，李道宗和侯君集在星宿海駐扎，并登柏海之上，望積石山，觀河源?？梢哉f(shuō)，當(dāng)時(shí)對(duì)河源的認(rèn)識(shí)，已經(jīng)從積石山上溯到星宿海了。

自唐至元，歷經(jīng)分裂時(shí)期，自然不利于對(duì)河源的探索，但人們對(duì)河源的認(rèn)識(shí)卻并沒(méi)有停止，如宋朝的“華夷圖”，已把河源繪在積石山以西很遠(yuǎn)的地方，相當(dāng)于星宿海地區(qū)。然而，由于作者沒(méi)有進(jìn)行實(shí)地考察，因此，連積石山至河源區(qū)之間的大河曲都沒(méi)能在圖上反映出來(lái)。

元朝的統(tǒng)一，結(jié)束了中國(guó)的南北分裂的局面，也是第一次把藏族地區(qū)納入到中原王朝的管轄范圍。當(dāng)時(shí)的元世祖忽必烈決定要在黃河的源頭修建一座城市，他派了一個(gè)叫都實(shí)的人，領(lǐng)著一些人去考察黃河源頭。他們的考察后來(lái)被寫(xiě)成了一本書(shū)名叫《河源志》。

根據(jù)《河源志》的記載，當(dāng)時(shí)都實(shí)一行人實(shí)際上還是走到了星宿海，并沒(méi)有再往前走，所以他也沒(méi)有真正地考察黃河的源頭。河源間的星宿海是黃河流經(jīng)兩山夾峙間的開(kāi)闊川地，是人跡罕至的草灘上的水泡子，大小不一、星羅棋布，一到晚上月光泄地，星光閃爍之下，草灘上的水泡子也恍若群星，星宿海由此得名。這段史料也明確記錄了星宿海下面有扎陵湖、鄂陵湖這兩個(gè)湖。

星宿海離河源不遠(yuǎn)了，但是星宿海卻仍然不是真正意義上的河源。

三條支流哪個(gè)是真正的主源

從康熙四十六年（1707年）開(kāi)始，在康熙皇帝的主持下，法國(guó)傳教士白晉、雷孝思、杜德美率領(lǐng)中國(guó)測(cè)量人員用三角測(cè)量法在全中國(guó)實(shí)行大規(guī)模測(cè)量達(dá)11年之久，于1718年繪制成皇輿全覽圖，這是中國(guó)運(yùn)用近代測(cè)量法經(jīng)過(guò)實(shí)地測(cè)量后繪成的第一本中國(guó)地圖集，這本地圖集還分別為黃河、長(zhǎng)江繪制了河源圖、江源圖。

在清代，星宿海和其下的扎陵湖、鄂陵湖已為人熟知?？疾燹D(zhuǎn)移到注入星宿海的三條溪流——卡日曲、瑪曲和多曲，希望弄清哪條是主源。事實(shí)上，真正的河源在星宿海以西百余公里外，探尋起來(lái)十分困難。

承接清代，黃河源的現(xiàn)代考察熱點(diǎn)，主要在于探明三條支流，哪條屬于正源。黃河干流在鄂陵湖以上分為三條河流，靠北的一條稱(chēng)為扎曲，很短?？磕厦嬉粭l稱(chēng)卡日曲，居中且沿主流方向自西向東的一條稱(chēng)瑪曲。扎曲在長(zhǎng)度、流量、流域面積等都不及瑪曲和卡日曲。爭(zhēng)論發(fā)生在中源瑪曲和南源卡日曲之間。

1952年，黃河水利委員會(huì)組織了一支河源查勘隊(duì)，工作了4個(gè)多月，結(jié)論是——居中的瑪曲是正源。

1978年，青海省測(cè)繪局組織有關(guān)單位在河源區(qū)考察了一個(gè)月，得出了相反的結(jié)論，認(rèn)為南面的卡日曲更長(zhǎng)，因而定卡日曲為黃河正源更合適。

1985年，黃河水利委員會(huì)根據(jù)歷史傳統(tǒng)和各家意見(jiàn)，上報(bào)水利部，仍認(rèn)為瑪曲為黃河正源，并在瑪曲曲果樹(shù)立了河源標(biāo)志。

2008年，青海省政府組織了三江源頭科學(xué)考察活動(dòng)，考察隊(duì)的結(jié)論是——卡日曲是黃河正源。

關(guān)于瑪曲和卡日曲，哪個(gè)才是黃河正源，看來(lái)仍存在不同意見(jiàn)，各有各的主張和道理。但也許這已經(jīng)不是最重要的了，最重要的是，隨著人們對(duì)黃河源區(qū)考察的深入，現(xiàn)在的人們對(duì)于黃河是怎么發(fā)源的，黃河源區(qū)是怎樣一番圖景，已經(jīng)有了越來(lái)越清晰明了的認(rèn)識(shí)。

長(zhǎng)江

你從雪山走來(lái)

主流是金沙江，不是岷江！

長(zhǎng)江，古稱(chēng)“江”，漢代稱(chēng)“大江”。長(zhǎng)江一詞是在漢魏六朝的文獻(xiàn)中才出現(xiàn)的。

長(zhǎng)江，也是中華民族的母親河，是中國(guó)第一大河?！渡袝?shū)·禹貢》中不但講到了黃河的源頭，也講到了長(zhǎng)河的源頭，即“岷山導(dǎo)江”。意思是說(shuō)，禹疏導(dǎo)長(zhǎng)江曾到達(dá)岷山，也有認(rèn)為長(zhǎng)江源于岷山之意。

據(jù)于此，在《山海經(jīng)·中山經(jīng)》中也明確記載“岷山，江水出焉，東北流注于海”。

在西漢的歷史記載里，有人對(duì)岷山導(dǎo)江這個(gè)說(shuō)法有了新的解釋。他認(rèn)為書(shū)里記載的岷山不是嘉陵江所在的岷山，而是今天四川西部的松藩北部的岷山，岷江就是這樣被當(dāng)作長(zhǎng)江正源了。東漢班固的《漢書(shū)·地理志》說(shuō)，金沙江從宜賓進(jìn)入了長(zhǎng)江。金沙江和岷江確實(shí)在宜賓相匯，但問(wèn)題在于，倒底是金沙江，還是岷江，才是長(zhǎng)江的主流。

由于《尚書(shū)·禹貢》在古代被列為“經(jīng)書(shū)”，“岷山導(dǎo)江”之說(shuō)影響很久遠(yuǎn)。

北魏時(shí)期著名的地理學(xué)家酈道元在其所著的《水經(jīng)注》中也肯定了這種說(shuō)法。

直到明代的地理學(xué)家徐霞客循金沙江而上，進(jìn)行實(shí)地考察，抵達(dá)云南石鼓附近，發(fā)現(xiàn)金沙江比岷江長(zhǎng)遠(yuǎn)，撰寫(xiě)了著名的《江源考》，對(duì)“岷山導(dǎo)江”之說(shuō)提出了異議，鮮明地主張把金沙江作為長(zhǎng)江正源。他指出，岷江經(jīng)成都至宜賓不及千里，而金沙江經(jīng)麗江、云南烏蒙至宜賓，共二千余里，岷之入江，與渭（渭河）之入河（黃河）一樣，只是“支流”而已，“故推江源者，必當(dāng)以金沙（江）為首”。

不過(guò)，根據(jù)現(xiàn)有的記載推測(cè)，徐霞客最遠(yuǎn)只到了云南麗江的石鼓，再也未能溯江而上，離江源還非常遙遠(yuǎn)。

“江源如帚，分散甚闊”

清朝康熙后期，為了編制精確的全國(guó)地圖，曾多次派人探測(cè)青藏地區(qū)，包括江源在內(nèi)。因此，在皇輿全覽圖上，明確標(biāo)示金沙江上源為“木魯烏蘇河”。不過(guò)，使臣在1720年到達(dá)江源地區(qū)，面對(duì)密如漁網(wǎng)的眾多河流，不知所以，只好在奏章里寫(xiě)道“江源如帚，分散甚闊”，就是說(shuō)那里的河流多得就像掃帚一樣，千頭萬(wàn)緒，不知長(zhǎng)江的源頭究竟在哪里。但至少，那個(gè)時(shí)候?qū)τ陂L(zhǎng)江源地區(qū)的面貌已經(jīng)有了直觀的了解了。

在中國(guó)近代史上，不同國(guó)籍的所謂探險(xiǎn)家們?cè)?jīng)多次踏上青藏高原。沙皇俄國(guó)軍官普爾熱瓦爾斯基在1867至1885年的18年間，曾五次率領(lǐng)武裝“探險(xiǎn)隊(duì)”竄入我國(guó)新疆、青藏地區(qū)活動(dòng)，其中兩次到達(dá)通天河上游。1889年和1908年，沙俄又派科茲洛夫率人兩次經(jīng)過(guò)柴達(dá)木盆地，翻越巴顏喀拉山，來(lái)到通天河北岸。1892年，美國(guó)人洛克希爾更深入到現(xiàn)在青藏公路西側(cè)的尕爾曲。1896年，英國(guó)人韋爾伯曾到達(dá)過(guò)楚瑪爾河上游。瑞典著名探險(xiǎn)家斯文赫定也曾到達(dá)柴達(dá)木盆地的南緣昆侖山附近。他們雖然都已到達(dá)了江源地區(qū)，但都未能到達(dá)長(zhǎng)江源頭。

長(zhǎng)江也有三個(gè)源頭

真正認(rèn)識(shí)長(zhǎng)江源頭，還在新中國(guó)成立以后。1956年8月，由長(zhǎng)江水利委員會(huì)組織人力到長(zhǎng)江源頭的曲麻萊等地實(shí)地查勘；1976年，長(zhǎng)江流域規(guī)劃辦公室同有關(guān)單位組織考察隊(duì)，對(duì)長(zhǎng)江源頭進(jìn)行考察，考察發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)江有三個(gè)源頭，南源為當(dāng)曲，北源為楚瑪爾河，中源為沱沱河。經(jīng)過(guò)艱苦的工作，最后于1978年1月13日?qǐng)?bào)道了考察成果，認(rèn)為長(zhǎng)江源頭位于唐古拉山脈主峰各拉丹冬雪山西南側(cè)的沱沱河，當(dāng)曲河長(zhǎng)度雖然略長(zhǎng)于沱沱河，但相差無(wú)幾，并因源頭方向轉(zhuǎn)向東南，不宜作為正源。

而2008年三江源頭科學(xué)考察隊(duì)對(duì)長(zhǎng)江源頭三大水系考察后認(rèn)為，當(dāng)曲長(zhǎng)度比沱沱河長(zhǎng)16.6公里，當(dāng)曲的流量比沱沱河大5倍，當(dāng)曲的流域面積比沱沱河多1.33萬(wàn)平方公里，同時(shí)河谷發(fā)育程度也相對(duì)好一些，唯有河流方向與長(zhǎng)江主流方向不一致。經(jīng)綜合分析，考察隊(duì)建議把當(dāng)曲作為長(zhǎng)江的正源。

瀾滄

君住江之尾

我住江之頭

馬可·波羅幾次到過(guò)瀾滄江

瀾滄江是著名的國(guó)際河流，東南亞第一巨川，亞洲第六大河，源于青海，經(jīng)西藏、云南出國(guó)出境成為老撾和緬甸的界河，被稱(chēng)為湄公河，湄公河流經(jīng)老撾、緬甸、泰國(guó)、柬埔寨和越南，于越南胡志明市流入南海。

從古至今，無(wú)數(shù)游客進(jìn)出瀾滄江，他們的足跡遍及整個(gè)瀾滄江流域，但是很少有游客留下歷史記錄。有兩個(gè)奇人在瀾滄江畔留下了游歷的蹤跡，第一位留下記錄的是元代來(lái)自歐洲的異鄉(xiāng)人馬可·波羅。馬可·波羅在元朝當(dāng)官當(dāng)了17年，幾次到過(guò)瀾滄江，但是由于當(dāng)時(shí)的條件，所以他沒(méi)有能夠沿著瀾滄江尋找源頭。三百多年后，第二位踏訪瀾滄江的人出現(xiàn)了，他就是明代旅行家徐霞客。徐霞客從20歲開(kāi)始他的游歷生涯，足跡遍及大半個(gè)中國(guó)，而走得最長(zhǎng)、費(fèi)時(shí)最長(zhǎng)、游記文章寫(xiě)得最多最精彩的是瀾滄江、金沙江及周邊地區(qū)。

民國(guó)3年（1914年），甘肅天水人周希武，作為甘肅勘界大員周務(wù)學(xué)的隨員，與洮陽(yáng)人牛載坤合作在玉樹(shù)進(jìn)行了較長(zhǎng)時(shí)間的考察。在考察期間，牛載坤“沖寒冒險(xiǎn)”，遍歷瀾滄江及通天河中下游一帶，進(jìn)行測(cè)量，制成我國(guó)第一張用新法繪制的玉樹(shù)地區(qū)簡(jiǎn)圖，而周希武“訪問(wèn)長(zhǎng)老，參考圖志”，深入考察玉樹(shù)地區(qū)的山川風(fēng)俗、形勢(shì)要隘，并參考舊時(shí)檔案，以類(lèi)排比，寫(xiě)出了《玉樹(shù)調(diào)查記》?！队駱?shù)調(diào)查記》較為詳細(xì)地記載了瀾滄江的源頭及周?chē)髑闆r。

１９世紀(jì)中葉后的尋訪

瀾滄江源頭的探尋，比長(zhǎng)江、黃河要晚得多。1866年，有6個(gè)法國(guó)人從越南濕熱的森林出發(fā)，沒(méi)有任何瀾滄江的資料，到了中國(guó)西南部的寒冷山區(qū)，長(zhǎng)途跋涉兩年之久。由于自然條件的限制，他們難以準(zhǔn)確測(cè)定瀾滄江的長(zhǎng)度，也無(wú)法提供充分的證據(jù)以證明源頭之所在。

1994年，美國(guó)探險(xiǎn)家米歇爾·佩塞爾與他的兩個(gè)同伴從玉樹(shù)州出發(fā)，沿瀾滄江尋找源頭，他們走了好幾天，到了一個(gè)當(dāng)?shù)亟新〔祭牡胤剑J(rèn)為那就是瀾滄江的源頭。米歇爾·佩塞爾時(shí)年58歲，他付出了常人難以體會(huì)的艱辛，可他對(duì)瀾滄江源頭的認(rèn)定卻被證明是一個(gè)錯(cuò)誤。

在1994年以前，瀾滄江源頭的爭(zhēng)論焦點(diǎn)主要集中在扎曲上游的兩大支流：扎阿曲和扎那曲。瀾滄江北源扎阿曲，山上盡是紅土，夏天下暴雨時(shí)流出紅色的水?？稍乔晗碌么髸r(shí)，流出的水卻是白色。當(dāng)?shù)厝税l(fā)現(xiàn)了一個(gè)有趣現(xiàn)象，若扎阿曲下雨大，流到雜多縣城的水很紅；若扎那曲下雨大，流到縣城的水是白色，村民據(jù)此可判斷南北兩源下雨的狀況。

經(jīng)過(guò)多次開(kāi)展的科學(xué)考察，目前在國(guó)內(nèi)，扎阿曲為瀾滄江正源已基本取得共識(shí)，但要確定扎阿曲上游的兩大支流誰(shuí)為正源并不容易，因?yàn)樗鼈兲嘟恕?/p>

1999年，兩支中國(guó)科考隊(duì)再次進(jìn)入瀾滄江源區(qū)考察。6月27日，中科院遙感所的劉少創(chuàng)博士將一面藍(lán)色旗幟用石塊壓在冰川邊上，這是他發(fā)現(xiàn)的瀾滄江吉富山源頭。7月19日，德祥瀾滄江源頭科考隊(duì)將一塊“瀾滄江源頭”的石碑立在了果宗木查山坡上，宣布由冰川融水匯成的拉賽貢瑪為瀾滄江的源頭。吉富山源頭與拉賽貢瑪源頭相距約6公里，僅一山之隔。

而從那之后，劉少創(chuàng)等人還多次到瀾滄江源區(qū)考察。盡管對(duì)瀾滄江源頭還有爭(zhēng)議，但現(xiàn)在的人們，對(duì)于瀾滄江的源頭的認(rèn)識(shí)，已經(jīng)越來(lái)越精細(xì)化了。