bái jū guò xì白駒過隙

rcfb

隙：縫隙。

像白色駿馬在細(xì)小的縫隙前跑過一樣。形容時(shí)間過得極快，亦作過隙白駒。

白駒，原意為陽光。隋唐間儒家學(xué)者陸德明注《莊子》：“白駒”，或言“日”也。

白駒：原指少壯白色的小駿馬，后比喻日影；隙：空隙，縫隙。

中性詞。

主謂式。

沒想到剛躺下就不知不覺過了幾個(gè)小時(shí),真是白駒過隙啊!

白駒過隙，日月穿梭，才見梅開臘底，又早天氣回陽。（明·蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第二回）[1]

豈不聞光陰如過隙白駒。（元·馬致遠(yuǎn)《薦福碑》第一折）

人生如白駒過隙，似此遷延歲月，何日恢復(fù)中原乎？（明·羅貫中《三國演義》第一百七回）

光陰似箭、日月如梭、時(shí)光荏苒

度日如年、不可終日

孔子平時(shí)很敬重老子，有一回他專程去請(qǐng)教老子，孔子很恭敬地說：“先生學(xué)問高深，今天趁您有閑工夫，請(qǐng)給我講講莊子·知北游道的學(xué)問吧！”

老子說：“你想問道的學(xué)問，必須先去雜念，清凈精神，心跡專誠，洗滌身心，然后才能聽講玄道，不過今天我先粗略地給你說一說吧！我先說人吧，人活在天地之間，時(shí)間是十分短促的，好像駿馬馳過狹窄的空隙，一閃而過。世上的事情，總在變化不停，生的生，死的死，生了死，死了生。生死往來皆是有變化的，本是不足以為奇的，可是對(duì)于死，人們卻感到悲傷，這是人還被生死的觀念所束縛。如果將死看成骨肉埋在地下，精神離散天空，變成無形的東西，這便是從有形歸之無形，也就沒什么可以感到悲哀的了。道這個(gè)東西，不可以多問，關(guān)鍵在于領(lǐng)會(huì)它的妙處，真正弄懂了，就能深得其奧秘……”

“人生天地之間，若白駒之過郤，忽然而已?！?《魏書·列女傳》：“人生如白駒過隙，死不足恨，但夙心往志，不聞?dòng)跊]世矣?！?/p>

郤（ xì）：同“隙”。

天無涯兮地?zé)o邊，我心愁兮亦復(fù)然。人生倏忽兮如白駒之過隙，然不得歡樂兮當(dāng)我之盛年。怨兮欲問天，天蒼蒼兮上無緣。舉頭仰望兮空云煙，九拍懷情兮誰為傳。

“人生如白駒過隙，似此遷延歲月，何日恢復(fù)中原乎？  ”

白駒過隙，指時(shí)間流逝的快的驚人，可以理解為莊子認(rèn)為人生短暫，但也有人認(rèn)為，莊子于靜坐中得道，看到了普通人一生的短暫，而發(fā)出感嘆。

白駒過隙，日月穿梭，才見梅開臘底，又早天氣回陽?！锩鳌ぬm陵笑笑生《金瓶梅詞話》第二回

明 馮夢(mèng)龍 《東周列國志》第三十四回：“重耳曰：‘人生如白駒過隙，茍可適志，何必他求？’”