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故宮博物院院長單霽翔:故宮與徽州情同手足,明清時期,就有無數(shù)徽州能工巧匠,書法繪畫大家的作品被請進故...

 洪學(xué)習(xí)hjq 2017-09-19


導(dǎo)讀



身穿日常襯衫、腳蹬黑色布鞋,這位親切的老人就是故宮博物院院長單霽翔。9月8日,依照他一貫的質(zhì)樸素雅之風(fēng),初秋時節(jié)來到黃山,穿梭于第三屆中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)技藝大展上,仔細觀看非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)技藝展,出席在“明月清風(fēng)——故宮博物院館藏新安八家書畫展”上,他用生動幽默的語言為解讀了故宮博物院與徽州的淵源關(guān)系;步入故宮學(xué)院(徽州)講座的講壇,他在臺上妙語連珠,而臺下卻掌聲不息。精彩絕倫的兩個多小時的演講,他從沒喝一口水,始終以站立的姿態(tài)詮釋了“堅持文化自信、做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化忠實守望者”的獨特的人格魅力。(以下是根據(jù)故宮博物院院長單霽翔接受黃山廣播電視臺記者錄音采訪整理)

故宮博物院院長單霽翔在“明月清風(fēng)——故宮博物院館藏新安八家書畫展”上講話。


安徽省文化廳黨組書記 廳長袁華明月清風(fēng)——故宮博物院館藏新安八家書畫展”上致辭



故宮博物院院長單霽翔接受黃山廣播電視臺記者采訪


記者:單院長,很想知道故宮博物院如此重視和徽州的合作關(guān)系?

單院長:今年以來,故宮博物院和黃山及古徽州建立起多樣化的工作聯(lián)系。1月份,故宮徽州派傳統(tǒng)工藝研習(xí)基地設(shè)在黃山(古徽州),同時故宮學(xué)院(徽州)分院成立了,并在徽州設(shè)立第一個工作站站點。今年4月,安徽省與故宮博物院簽署了深化戰(zhàn)略合作協(xié)議,同時徽州工匠傳統(tǒng)工藝還在故宮進行了研培,20個非遺傳承人在故宮進行了深入交流,準(zhǔn)備在故宮博物院設(shè)立一個徽州傳統(tǒng)工藝技術(shù)所制作工藝品的營銷商店。這些都是跟別的城市沒有過的這樣廣泛合作。


硯雕藝術(shù)家、非遺傳承人蔡永江向前來參觀的嘉賓介紹歙硯


主要是有兩個原因,一是,故宮在歷史上過去600多年前就有緊密的接觸,無數(shù)徽州能工巧匠,書法繪畫大家的作品被請進故宮。尤其是明清兩代,紫禁城營造和紫禁城宮廷生活中大量使用了徽州的古建筑營造技術(shù)和古建筑的保護技術(shù)和各類文化生活用品,這些物品源源不斷的進入故宮,實際上就是把徽州文化也帶入了故宮,而且徽州與紫禁城之間密切的文化聯(lián)系,一直傳承到今天始終沒有中斷。二是,故宮博物院成立92年來,一直注重征集歷史文物,建院以后的文物征集里面相當(dāng)數(shù)量的來自安徽,來自徽州。比如,這次展出“新安八家”的書畫是故宮博物院建院以來,特別是建國以來征集的一些作品。這樣也承續(xù)了紫禁城、故宮博物院和徽州之間緊密的文化聯(lián)系。正因為這些文物產(chǎn)品和文物的淵源存在,所以我們更有責(zé)任把它們保護好,加大文化傳播力度,使它們更具生命力,活在當(dāng)下。


徽州民俗表演:《軒轅滾車》


徽劇表演:《百花贈劍》


近些年來,徽州生態(tài)文化保護區(qū),從世界文化遺產(chǎn)保護到傳統(tǒng)古建筑和古民居保護,旅游接待和各種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承都積累了很大經(jīng)驗,這對故宮博物院今后的工作開展都有很大幫助。因此,加大雙方彼此間的合作,會產(chǎn)生加大1+1大于2的效果。所以,故宮博物院有理由把一些優(yōu)質(zhì)資源,包括展板、人才培養(yǎng)、文物修復(fù)等方面能跟黃山市和古徽州地區(qū)有穩(wěn)固的合作,包括在數(shù)字化、文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)等方面,都會有新的探索。


徽州漆器髹飾技藝國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人、中國工藝美術(shù)大師甘而可先生


徽州漆器髹飾品——紅金斑犀皮漆香盒(歷史資料圖)


非遺景泰藍制作


廬州吳氏船模制作技藝


這次的“新安八大家”書畫展是做了充分的準(zhǔn)備,也是能夠一個展示經(jīng)過研究有水準(zhǔn)的陳列展覽,這樣的研究,它會使工作水平有不斷提升。通過看了非遺傳承成果展示,認(rèn)為對下一步的故宮文物院文物修復(fù)也好,對于全國同類的文物培訓(xùn)也好,都會產(chǎn)生一線珍貴經(jīng)驗和一些參照物效果。同樣,也也有利于今后的合作領(lǐng)域有著更多的加深。比如,數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用、文化產(chǎn)品研發(fā)方面,在面對學(xué)生的知識課堂,這些傳播方式方法,可能都會有新的思考和積極的探索。



一大批徽州能工巧匠在歙硯技藝大賽上同臺競技


如果封閉在紫禁城內(nèi)、封閉紅墻以內(nèi),也許可能是一種工作方式,但真正到了大千世界,到了更廣闊的空間地域里面內(nèi),那么很多傳統(tǒng)工作方法都會有更大的轉(zhuǎn)變。“讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來。”在這三個方面,徽州有著非常深厚的文化底蘊和豐厚的文化資源,那么徽州與故宮之間有著相輔相成的文化聯(lián)系,就是把更多的研究成果、合作成果推向社會,為今天當(dāng)代人們文化生活做出更多的貢獻。


徽州民俗表演:《舞大刀》

徽州民俗表演:《疊羅漢》


記者:單院長,您的講座里面談到了很多的故宮文化和產(chǎn)品環(huán)境的改造,那么對徽州文化創(chuàng)新可有什么借鑒意義?

單院長:徽州屬于南方地區(qū),山清水秀,人們的文化素質(zhì)本來就很高,所以在這方面,應(yīng)該是包括旅游區(qū)域也好,包括文化城市也好,都有著學(xué)習(xí)借鑒的榜樣及豐富的經(jīng)驗。但今天,我們的探索永無止境,人們的要求、需求在不斷增長情況下,所以要探索發(fā)現(xiàn)滿足人們增長的文化需求和人們生活需要內(nèi)涵所在。在這方面,眼界要開闊,需要更多的借鑒其他地區(qū)的經(jīng)驗,才可以拾遺補缺。



故宮這些年,也在不斷在轉(zhuǎn)變觀念。首先,希望故宮在人們印象當(dāng)中,是旅游景點開始轉(zhuǎn)變成為一座博物館,由故宮走向故宮博物院。第二,管理方式從自己管理為中心改變?yōu)殛P(guān)注游客參觀感受度為中心。第三、從不斷增長的各方面數(shù)量轉(zhuǎn)向注重質(zhì)量轉(zhuǎn)變,再一個是,走出城墻,由小天地走邁向大千世界。



記者:單院長,您來徽州很多次,那么這一次,以什么樣的心情帶著這些“新安八大家的書畫展”回到徽州,對這一次畫展,您可有什么樣的期待?

單院長:到徽州心情非常好,空氣也很新鮮,從人們的言談舉止之中可以充分感受到這座城市的文明素質(zhì)比較高,其次城市環(huán)境也非常很好。這次故宮博物院與徽州博物館的合作,應(yīng)該說是我們最所期待的。



故宮產(chǎn)品很多,如何突出一個鮮明主題,并且有文化震撼力的展出,自然就要選好它這些的方面研究成果。像這次新安八家書畫展,是史無前例的。而且這次絕大多數(shù)作品也是第一次展示,更是第一次走出故宮,希望能夠通過展覽,使原來文化發(fā)生地的普通民眾,對家鄉(xiāng)的故土、對自己的城市有著無限熱愛。這樣一個有影響力的展覽,我覺得是不可錯過的一次機會,大家要來看!我相信,這次展覽一定會取得很好的反響,而且對今后的畫展如何更好的舉辦也樹立了一個很好的標(biāo)桿。





一周精彩內(nèi)容回顧

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