??白瑪卓瑪??讀后感

     在沒(méi)有閱讀《蘇東坡傳》之前，我記得蘇軾：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！薄懊髟聨讜r(shí)有 ？把酒問(wèn)青天。”的詩(shī)句。還記得相傳，蘇軾臉長(zhǎng)，其妹子出句嘲笑他： “昨日一滴相思淚，今日方流到腮邊?！?蘇軾反唇相譏： “蓮步未離香格下，額頭已到畫堂前?！?甚至記得我的二姨家居住的地方有一家飯館，因?yàn)闀?huì)做“東坡肘子”生意特好，需要提前預(yù)定才能買到，每每去二姨家他們都要以此“東坡肘子”款待我們……總之關(guān)于蘇東坡的碎片信息形成的碎片印象，這已經(jīng)讓我了解到蘇東坡才高有胸懷詼諧會(huì)生活。我沒(méi)想到的是接觸到島上書店二叔以后，通過(guò)他的推薦閱讀，一個(gè)真實(shí)飽滿，有血有肉的蘇東坡忽然就活生生呈現(xiàn)在我的眼前，而且我還發(fā)現(xiàn)從此這蘇軾高士走進(jìn)我的生活 ，一位古人以極其強(qiáng)烈的色彩和飄渺空靈的感覺(jué)走進(jìn)我的生活，儼然成為我生活中不可或缺的一部分了。他是一座寶藏，太飽滿了，留給后人的信息真不少，時(shí)隔一千多年居然讓我有種可觸摸之感，究其原因一方面是他本身留有許多傳世之作不只是他的詩(shī)文，另一方面是愛(ài)戴他的人也多，被人們珍藏流傳下來(lái)。

      當(dāng)我讀完最后一頁(yè)《蘇東坡傳》，掩卷細(xì)思時(shí)，蘇東坡累累被貶，一生顛沛流離，總是縈繞在我的心頭，倍感難過(guò)。他本人是樂(lè)觀豁達(dá)，可是面對(duì)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)遭受的非人折磨，他無(wú)不是經(jīng)歷了那份“高處不勝寒”之后的涅槃重生。正如余秋雨所寫的：“語(yǔ)堂先生酷愛(ài)蘇東坡的黃州詩(shī)文，因此由詩(shī)文渲染開(kāi)去，由酷愛(ài)渲染開(kāi)去，渲染得通體風(fēng)雅、圣潔。其實(shí)，就我所知，蘇東坡在黃州還是很凄苦的，優(yōu)美的詩(shī)文，是對(duì)凄苦的掙扎和超越。 ”

      烏臺(tái)詩(shī)案讓蘇軾親身體驗(yàn)的不只是來(lái)自皇帝人為的“醬缸文化”這種精神上真正的孤獨(dú)無(wú)告，對(duì)于一個(gè)文化人，沒(méi)有比這更痛苦的了?！恫匪阕印菲嗝赖拿枋龅辣M了個(gè)中滋味“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)？縹渺孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。 揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。 ”今天的我讀來(lái)仍有透徹心扉的痛，讓我為蘇軾的遭遇欲哭無(wú)淚……我要說(shuō)：烏臺(tái)詩(shī)案豈止是讓蘇軾涅槃重生為蘇東坡，其實(shí)同樣撞擊著所有有良知的人的心！成長(zhǎng)緣于痛苦中產(chǎn)生，當(dāng)人們津津樂(lè)道蘇軾詩(shī)詞中的生活之美藝術(shù)之美時(shí)，我更欣賞他的“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴?！保ā抖L(fēng)波》）面對(duì)世事具有的佛家的慈悲與空靈以及“浩浩乎如憑虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。 ”道家的遺世獨(dú)立而飄逸。

       正是這種哲思才會(huì)讓蘇軾“此心安處，便是吾鄉(xiāng)”我們也才會(huì)有幸品讀到他，那么多清雅脫俗詼諧有趣美好的詩(shī)詞。正是這種哲思才會(huì)讓他始終溫情地注視著人世間，熱愛(ài)著自己締造的美，和一切受他庇護(hù)的民眾。

     記得余秋雨在他的文章里說(shuō)：中國(guó)世俗社會(huì)易有起哄式的傳揚(yáng)，轉(zhuǎn)化為起哄式的貶損，而我愿在時(shí)隔一千多年與蘇軾的不期而遇中，默默地品讀，默默地注視著他的美好緩緩地走進(jìn)我的心里，交流并感受這份滋養(yǎng)，也讓靈魂默默地一世相守……