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文殊道場·陳茂良

在玉雕技法中是色彩的運用

占很重要的地位

巧色、俏色、分色

是玉雕技法中色彩運用的主要工藝

大自然賦予玉石豐富的色彩，這些名貴的玉石再經(jīng)過玉雕師巧妙的設計雕琢，被賦予了無限的精神內涵以及全新的靈魂，形成了具有無限生命力的驚艷藝術品。玉石本身價值不菲，玉器造型設計需根據(jù)玉材料，構思適合的成品形狀及工藝技法。

朝佛·蔣紅兵

宋朝時藝人就首創(chuàng)“巧色”的方法來琢玉，在設計時注重利用石料的天然紋理和色彩。量料取材、因材施藝、巧用色彩。 現(xiàn)代玉雕技藝繼承了自宋朝開創(chuàng)的“巧色”的優(yōu)秀傳統(tǒng)，利用玉的原色制作各種玉雕產品，玉雕師多能以此絕活創(chuàng)作出自己獨特風格的絕世佳作。

禪者行修·譚新月

通常大家都會聽到“一巧、二俏、三絕”，就是色彩的三種運用。它們既是衡量玉雕師技藝水平的依據(jù)，也是中高檔玉石飾品中常用的雕刻技法，主要突出的是量料取材的理念。

赫赫虎威·陳江南

凌雪幽梅·張庚

巧色

巧色這一玉雕技法，早在古時制作玉器的時候，就已存在，當時就是指盡可能地保留玉石上的本來顏色，還要將顏色融于雕刻的題材中，使其不但不會成為瑕疵，還會因為獨具一格的色彩表現(xiàn)，讓自身更加生動起來。

后來，運用到玉石雕刻中，就是利用玉石本身的顏色，巧妙的遮住瑕疵，或者將其表達出來，有一種獨特的美感，后來隨著工藝的不斷進步，巧色的基礎上，人們又發(fā)現(xiàn)了俏色的手法，更加唯妙。

佛影遠修·蔣紅兵

松下談論·楊雷

俏色

俏色，突出的就是“俏”字，不同于巧，但又是在就是巧色的基礎上，將顏色的鮮艷之處“俏”出來，看起來讓顏色更加突出鮮明，有畫龍點睛的作用。俏色的厲害之處，就是不但保留了玉石的固有顏色，還將其鮮艷之處，靈活的展現(xiàn)出來，這就是俏色的厲害。

花開四季·吳紅豪

瑤臺月下逢·譚新月

分色

分色，聽其名，就是將顏色分開，是指在俏色的基礎上，再把不同的顏色部分分開，自然連貫不拖泥帶水。分色是玉雕技法中色彩運用最難的一點，因為玉石的顏色都是天然的，過渡是漸變的，這就要求玉雕師必需要很熟悉玉石本身的構造，對其顏色的理解和原石的各方面特性，都要熟悉，且勇于嘗試。

正所謂“神仙難斷寸玉”，要想理清玉石顏色變化的趨勢談何容易，也正因為如此，分色是現(xiàn)階段玉雕飾品的重要評價標準之一。

蝶繞暖香·李卓

上述三種色彩的運用，缺一不可，三者融會貫通，才能雕琢出大師級的作品。巧色、俏色、分色，也是我們在鑒賞玉雕時，必需要看的一部分。