Run：擁有豐富的冥想經(jīng)驗(yàn)。
澤陽(yáng)：自控力lab創(chuàng)始人，擁有3 年冥想體驗(yàn)。

問(wèn)：冥想過(guò)程中老想看時(shí)間怎么辦？

答：要有耐心。如果達(dá)到一種安寧的狀態(tài)后，你會(huì)忘記時(shí)間。

問(wèn)：一般冥想可以持續(xù)多久啊，久了腳會(huì)麻。

答：腳麻腿疼都是正常的過(guò)程，尤其是剛開(kāi)始學(xué)習(xí)冥想的朋友們。因?yàn)槲覀兊纳眢w長(zhǎng)期的疲勞、緊繃導(dǎo)致不順暢，通過(guò)冥想，氣血的運(yùn)行會(huì)自動(dòng)調(diào)整，腿的功力也要慢慢練習(xí)，試著每天拉拉筋，這樣會(huì)堅(jiān)持得越來(lái)越久。

問(wèn)：哪個(gè)時(shí)間冥想更合適呢？

答：任何時(shí)間都可以冥想，自己合理安排就可以，但是早上起床心比較清涼，可能效果會(huì)好一些吧。

問(wèn)：每天最少冥想幾分鐘呢？是全身感知一遍？

答：不是全身感知一遍，剛開(kāi)始學(xué)習(xí)的階段，不去關(guān)注全身的感受，只關(guān)注呼吸的出和入，這樣心就會(huì)越來(lái)越穩(wěn)定，越來(lái)越放松。慢慢地，我們就會(huì)脫離了負(fù)面的情緒、壓力，和自己最安定、最有覺(jué)照力的心在一起。

問(wèn)：冥想的時(shí)候思緒很多。

答：思緒多很正常，因?yàn)槲覀兠刻烀繒r(shí)每刻都在各種思緒不間斷地冒出來(lái)，只是我們的心太散亂，發(fā)現(xiàn)不了自己有這么多的念頭。這個(gè)思維的慣性力量很大，讓它突然停下來(lái)不容易，所以要借助關(guān)注呼吸的方法，注意力聚焦在呼吸上，這樣就不會(huì)被自己的思緒牽著跑了。

問(wèn)：老師，我冥想的時(shí)候總是走神，必須一而再再而三的提醒自己不要想別的嗎？要壓抑自己的想法嗎？

答：我們初學(xué)者面臨的最多的一個(gè)問(wèn)題，就是總是被思路、妄念帶跑，坦白講，每個(gè)人都這樣。但是我們冥想有一個(gè)方法能對(duì)治這個(gè)問(wèn)題——回到呼吸上，跑了再回來(lái)，跑了再回來(lái)，不斷地重復(fù)。

問(wèn)：冥想的時(shí)候需要清空自己的思想嗎？

答：不是清空自己的思想，思想怎么會(huì)被清空呢？通過(guò)冥想，我們的心會(huì)達(dá)到穩(wěn)定，穩(wěn)定的心會(huì)客觀地看待一些人事物。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，所有的感覺(jué)和情緒都是來(lái)來(lái)去去的，是無(wú)常的?；氐浆F(xiàn)實(shí)的工作和生活中，我們?cè)谮は胫信囵B(yǎng)的專注力和覺(jué)照力，會(huì)引領(lǐng)我們以更清凈的方式去處理事情，我們的內(nèi)心會(huì)越來(lái)越安寧和清明，人生就變得很優(yōu)雅，很從容。

問(wèn)：冥想時(shí)就什么都不想嗎，還是思考人生？

答：冥想的時(shí)候是什么都不想，但是你做不到，因?yàn)楦鞣N想法會(huì)不由自主地冒出來(lái)。所以我們借助關(guān)注呼吸的方法，只和自己的心在一起，心就是你的注意力，你的注意力只做一件事——關(guān)注呼吸的出入。

問(wèn)：老師，坐下后，整個(gè)世界突然安靜，滿腦子涌出悲傷，想哭，這正常不？

答：很多人會(huì)有這種現(xiàn)象發(fā)生，比如冥想的過(guò)程中會(huì)有很多種莫名的情緒不自主的涌出來(lái)。我們處理這種現(xiàn)象的方法就是「不處理」——不去多想，不去評(píng)判這種現(xiàn)象，讓它自然發(fā)生，自然結(jié)束，心不去跟隨，因?yàn)樗械那榫w和感受都是無(wú)常的，時(shí)刻在變化。當(dāng)我們的注意力不跟隨各種現(xiàn)象，比如感覺(jué)、情緒跑來(lái)跑去，只跟自己最自然，最清凈的心在一起，我們的能量就不會(huì)被消耗，這樣長(zhǎng)時(shí)間地訓(xùn)練自己，我們就會(huì)變得自然、柔軟、光明。

問(wèn)：?冥想的時(shí)候，老是有飽腹感，而且我總是感覺(jué)很累，深長(zhǎng)呼吸會(huì)覺(jué)得很累，這是什么情況？

答：有飽腹感？別吃那么多，吃多了身體氣血運(yùn)行不順暢，冥想肯定效果不好。呼吸的時(shí)候，不要一直刻意地深長(zhǎng)呼吸，自然呼吸就好。當(dāng)身心安穩(wěn)下來(lái)，呼吸會(huì)越來(lái)越均勻，越來(lái)越細(xì)微。

問(wèn)：怎么看待數(shù)息？

答：?數(shù)息法是個(gè)好方法，很多人都在用。但是很多人在數(shù)息的時(shí)候，容易讓自己控制呼吸，所以我個(gè)人覺(jué)得如果特別散亂，很難專注的時(shí)候可以用數(shù)息法。如果身心比較穩(wěn)定，就可以直接關(guān)注呼吸，不去數(shù)，這叫「隨息」。

問(wèn)：怎樣讓身體放松，坐著不緊繃呢?

澤陽(yáng)答：放松身體試試深呼吸三次，在打坐前后盡量拉伸、按摩身體，尤其是身體的外側(cè)部分。

關(guān)于坐姿，大家可以參考這個(gè)圖片，但是也不是完全一樣。我們坐姿調(diào)整好了以后，可以身子朝前傾，臀部離開(kāi)坐墊后，在慢慢恢復(fù)端正的坐姿，然后用鼻子深深地出三次氣，接下來(lái)把注意力放在人中（鼻子以下，嘴唇以上）這個(gè)位置，也就是開(kāi)始關(guān)注呼吸的出與入，這樣冥想就開(kāi)始了。接下來(lái)會(huì)被各種感覺(jué)，思緒打斷，察覺(jué)到被打斷了，就再回到關(guān)注呼吸上，不斷地重復(fù)。

所謂七支坐法，是指針對(duì)修習(xí)止者在修持止時(shí)對(duì)坐姿要求的必備七項(xiàng)要素：

1）雙腳結(jié)雙金剛跏趺座或單盤(pán)結(jié)半跏趺座，如若不能也不必勉強(qiáng)，可散盤(pán)或自然端坐，以全身放松、舒適為準(zhǔn)。座墊應(yīng)該前低后高，可以防止因久坐而引起的臀部疼痛等問(wèn)題，也可以使得脊柱能保持如箭般豎直，且在密法中還具有更特別的意義。

2）雙手結(jié)定印，右手在上，左手在下，兩大拇指相抵，置于臍間。

3）腰要挺拔如箭稈一樣垂直，并應(yīng)在整個(gè)過(guò)程中盡量保持不變。由于上身垂直的原因，體內(nèi)的脈也順直，脈內(nèi)的精微能量即可順暢的流動(dòng)，而使心更趨向于平靜和穩(wěn)定。反之，倘若身體不直，脈也會(huì)擁塞，從而導(dǎo)致大量的念頭滋生，不利于修行。

4）雙眼微閉，輕松自然地目視鼻下方。不可大張眼睛，否則會(huì)干擾入定；也不可以全閉，閉目會(huì)導(dǎo)致昏沉等。

5）嘴唇自然合攏，上下牙齒輕微相合；舌抵上鄂，這樣可避免口舌干燥、流口水等問(wèn)題。嘴角保持微笑，這樣人會(huì)比較放松。

6）頭略前傾，下巴微收，避免低、昂和歪向一方，以鼻尖對(duì)直肚臍為準(zhǔn)。

7）雙肩應(yīng)保持平齊，不可一高一低，以放松自然為好。

此外，加調(diào)整呼吸：呼吸應(yīng)該自然、無(wú)聲，不要人為壓抑或深呼吸。

問(wèn)：做不到上圖，怎么辦？

答：要相信自己能做到，剛開(kāi)始學(xué)習(xí)，腿可以不需要按照?qǐng)D片那樣盤(pán)起來(lái)，先從散盤(pán)或者單盤(pán)來(lái)練習(xí)。

問(wèn)：要睜開(kāi)眼睛嗎？我每次冥想閉上眼睛都想打開(kāi)。

答：眼睛微閉，這樣心就不會(huì)關(guān)注外面的環(huán)境。

問(wèn)：除了坐著，可以躺著冥想嗎？

答：冥想的時(shí)候，還是不要躺下來(lái)，坐著比較好，躺著的時(shí)候人很散亂。

問(wèn)：剛開(kāi)始的時(shí)候會(huì)睡著這正常么？

答：很正常，因?yàn)殚L(zhǎng)期以來(lái)我們的身體很疲憊，進(jìn)入冥想的狀態(tài)，身體會(huì)放松下來(lái)，容易睡著，我們把這種現(xiàn)象叫昏沉。但是冥想是為了培養(yǎng)我們的覺(jué)照力，如果覺(jué)察到自己睡著了，還是要叫醒自己，然后繼續(xù)關(guān)注呼吸。

問(wèn)：什么狀態(tài)算是進(jìn)入冥想了？

答：冥想要做的事就是自然地、客觀地關(guān)注呼吸的出與入，心會(huì)變得很穩(wěn)定，很有覺(jué)照力，當(dāng)我們被各種念頭帶跑了，我們覺(jué)察到了，然后再回到呼吸上，這就是在冥想。

問(wèn)：大概多久才能讓自己真正靜下來(lái)？

答：要多久能真正靜下來(lái)？這是一個(gè)沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案的問(wèn)題，因人而異。主要取決于你自己有沒(méi)有真正學(xué)會(huì)冥想的方法，另外還要有平常心和長(zhǎng)遠(yuǎn)心的心態(tài)，做到這樣，就離靜下來(lái)不遠(yuǎn)了。

問(wèn)：冥想時(shí)可以聽(tīng)純音樂(lè)嗎？

答：不聽(tīng)音樂(lè)，只關(guān)注呼吸。

問(wèn)：請(qǐng)問(wèn)初學(xué)者要特別注意什么地方呢？

答：初學(xué)者最重要的學(xué)會(huì)方法，保持好耐心和平常心，心態(tài)很重要。另外，要對(duì)冥想有信心，堅(jiān)持下來(lái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)讓自己驚喜的全新的自己。

問(wèn)：老師，沒(méi)有宗教信仰的話，不影響冥想效果吧？

答：不影響，冥想是一種科學(xué)的方法。

問(wèn)：我冥想的時(shí)候 會(huì)比較關(guān)注在心跳上，心跳會(huì)加速，是不是就是沒(méi)有靜下來(lái)？

答：你用錯(cuò)了方法，不關(guān)注心跳，只關(guān)注呼吸。

問(wèn)：冥想的來(lái)源是什么？

答：這個(gè)問(wèn)題比較模糊，冥想來(lái)源于什么？來(lái)源于我們有一顆最自然、最柔軟和光明的心，這顆心等待著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和探索。

問(wèn)：有時(shí)候靜不下心來(lái)。

答：很正常，接受這個(gè)狀態(tài)，然后再回到呼吸上。冥想的效果跟身體和環(huán)境都有關(guān)系，也會(huì)受自己最近的心情影響。無(wú)論什么狀態(tài)，總之記住一句話，保持平常心和耐心，不斷地回到呼吸上，這樣去堅(jiān)持，你的心就慢慢靜下來(lái)了。

問(wèn)：冥想與氣功的區(qū)別是什么？我發(fā)現(xiàn)他們有很多相似的地方。

答：對(duì)于氣功，我了解的不多。但是我想最大的差別是，冥想是關(guān)注心的，通過(guò)冥想的方法，讓心變得安定和柔軟。氣功和冥想在方法上有類似的地方，但可能氣功對(duì)身體的關(guān)注更多一些。修心是最好的養(yǎng)生。

此處肖爺有話說(shuō)：氣功就是導(dǎo)引術(shù)，是靠意念來(lái)進(jìn)行的。氣功最好有師父引導(dǎo)。

以下文字請(qǐng)仔細(xì)閱讀呦

時(shí)常拿出來(lái)回味也是極好的~

冥想，最強(qiáng)調(diào)的就是方法，有正確的坐姿和正確的調(diào)心方式：

比如專注地關(guān)注呼吸的出入。在冥想狀態(tài)不好的時(shí)候，首先檢查自己的坐姿有沒(méi)有坐好，其次檢查自己妄念紛飛的時(shí)候有沒(méi)有回到方法——方法就是關(guān)注呼吸的出與入。當(dāng)妄念不斷地切斷我們的專注力時(shí)，那就再一次回到方法上。每一個(gè)禪師經(jīng)常重復(fù)的一句話就是「不斷地回到方法」。

除了不斷地回到方法之外，我們一定要有一個(gè)好的心態(tài)。冥想是一個(gè)長(zhǎng)期不斷地累積的過(guò)程，在這之中狀態(tài)會(huì)時(shí)好時(shí)壞，因?yàn)槲覀兊男哪罹褪菚r(shí)好時(shí)壞的，所以用功的效果必然會(huì)隨著我們心念而起伏。因此，我們一定要有一個(gè)平常心，不要因?yàn)檫@幾天坐的好就高興，做的不好就沮喪，但是做的不好一定要反省自己方法和心態(tài)對(duì)不對(duì)。

冥想的目的不是把身體調(diào)節(jié)好（當(dāng)然它能達(dá)到這個(gè)效果），它最終的目的就是讓我們的心變得安定和清明，這樣我們的智慧就會(huì)生起，心變得柔軟光明，氣質(zhì)也會(huì)改變，從而能以正確的思路和方式處理好任何事情。既然通過(guò)冥想，我們的心變得穩(wěn)定了、智慧生起了，我們就不再會(huì)被煩惱情緒左右，我們可以優(yōu)雅地經(jīng)營(yíng)自己的人生了，其實(shí)這就是自在，這才是我們最喜歡的自己，自己喜歡，周邊的人也喜歡。

另外，打坐的前期腿酸痛麻木是正常的，因?yàn)槲覀兊臍庋遣粔蛲〞车模掖蜃耐忍幱诶畹臓顟B(tài)，想把腿部肌肉、筋脈變得柔軟，前期的疼痛必然要經(jīng)歷。