1、

任盈盈是個(gè)很美的名字。它和令狐沖的名字一樣，同出于老子的《道德經(jīng)》：

道沖而用之或不盈，淵兮似萬物之宗。挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。

沖為謙和、淡泊，盈為充沛，滿溢。以老子無勝有、柔軟勝剛強(qiáng)的觀念而言，“沖”似乎比“盈”更好。從這句話的語(yǔ)境來說，也是提倡以沖虛不盈來化解紛擾。

但這并不代表著令狐沖和任盈盈二人的高下，而是作者借著這對(duì)看似性格矛盾、又能彼此成全的情侶，道出他對(duì)愛情和人生的看法。

“沖”和“盈”是反義詞——將冰炭相交的兩人，用命運(yùn)之手撥弄成生死相托的一對(duì)，這是金庸慣用的筆法。

沖和盈，截然相反的兩端，也反映在人物性格和境遇上。

令狐沖灑脫不羈，意興起時(shí)，能獨(dú)戰(zhàn)青城四秀，能與江湖人所共棄的田伯光交盞共飲；任盈盈拘束守禮，天下人皆知她對(duì)令狐沖傾心，她卻不許人提起。

令狐沖是華山派首徒，正派中的青年豪俊，任盈盈卻是人人談之色變的日月教的“圣姑”，榮膺正派人士照例送出的“小妖女”稱號(hào)。

其實(shí)，性格迥異的情侶，在金庸小說中并不罕見。郭靖黃蓉、楊過小龍女、張無忌趙敏、蕭峰阿朱，無不若是。

但是若說起使得對(duì)方傾心之艱難曲折，卻難有人出任盈盈之右。

2、

結(jié)合令狐沖來看，任盈盈之名是出自《道德經(jīng)》不假，但我覺得，它似乎也與《古詩(shī)十九首》有關(guān)。

《古詩(shī)十九首》其十云：

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。

纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。

終日不成章，泣涕零如雨。

河漢清且淺，相去復(fù)幾許？

盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。

令狐沖初見任盈盈時(shí)，正落魄得無以復(fù)加。失戀、受傷、被冤，無從辯駁，無處可去。

到了洛陽(yáng)，此地正是林平之的外祖家。

與任盈盈的相見，正是因?yàn)樗軇⒄L(fēng)、曲洋臨終之托收藏的《笑傲江湖》曲譜，被金刀王家和華山派諸人疑為《辟邪劍譜》，種種折辱，使得讀者氣滿胸臆，又無可奈何。

恰在此時(shí)，綠竹翁出現(xiàn)了。綠竹翁頗擅音律，正是他和那個(gè)未曾露面的“姑姑”，以此曲譜合奏出《笑傲江湖》曲，解了令狐沖的圍。

眾人散去，令狐沖卻更作盤桓。世人說有緣者彼此覺得“面善”，令狐沖卻是聽了琴曲，尚未謀面，便覺對(duì)方親切。

令狐沖與任盈盈的相識(shí)，充滿了作者精心構(gòu)造、讀者喜聞樂見的美好誤會(huì)。

令狐沖因聽綠竹翁稱她為姑姑，以為她是一位“年高德劭”的婆婆，所以初時(shí)只存尊敬親近之意，并無男女之情。

而任盈盈默認(rèn)了這個(gè)誤解，甚至可以說，為了這場(chǎng)單方面先發(fā)的傾心，她做了諸多努力來維持令狐沖的這一誤解。

所以遠(yuǎn)在二人真正面晤之前，就有這樣的描寫：

那婆婆道：“竹賢侄，你帶這位少年到我窗下，待我搭一搭脈。”綠竹翁道：“是?！币詈鼪_走到左邊小舍窗邊，命他將左手從細(xì)竹窗簾下伸將進(jìn)去。

那竹簾之內(nèi)，又障了一層輕紗，令狐沖只隱隱約約的見到有個(gè)人影，五官面貌卻一點(diǎn)也無法見到，只覺有三根冷冰冰的手指搭上了自己腕脈。

這可不是“纖纖出素手”么？

令狐沖此時(shí)無比落魄，在華山派、在江湖人士、在岳不群、岳靈珊父女眼中，他都不過是一個(gè)誤入岐途、不堪注目的浪蕩子。

然而在任盈盈的眼中，“郎艷獨(dú)絕，世無其二”。

任盈盈是看重他的天真率性、正直俠義，還是憐惜他的命途多舛、落魄多情？

或許都有。

然而，“盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)”這個(gè)困局，似乎始終存在著。

3、

在這段愛情中，擺在任盈盈面前的，有兩個(gè)難題：

第一個(gè)難題，是他們身份的分別，第二個(gè)難題，則是岳靈珊在令狐沖心中不可逾越的位置。

而某種程度上，這兩個(gè)問題又是一個(gè)問題。

在此之前，令狐沖的人生軌跡看似美好可期，平靜安穩(wěn)：

作為華山派首徒，從小被被師父師母收養(yǎng)、視同親子，武功為眾師兄弟之冠，心心念念的小師妹也對(duì)自己青眼有加。

這條路這么走下去，也可以算得上“現(xiàn)世安穩(wěn)，歲月靜好”。

不幸的是，令狐沖身在《笑傲江湖》這場(chǎng)人性的大荒誕劇中，注定沒有平安的人生。 

從小處言，令狐沖師父岳不群的儒雅端方，只是他多年苦心經(jīng)營(yíng)的假象，實(shí)則心機(jī)深沉、氣量狹窄的他，必然容不下令狐沖青出于藍(lán)。

從大處言，嵩山派掌門左冷禪的野心、日月教的虎視眈眈，也不容兼有儒家和道家情懷的令狐沖做一個(gè)亂世閑人。

有人說，若是令狐沖沒有奇遇、沒有被岳不群逐出華山，而是順利當(dāng)上了華山派掌門，在江湖紛爭(zhēng)的血雨腥風(fēng)之中，獨(dú)木難支的他，頂多是另一個(gè)獨(dú)善其身的莫大先生。

冷眼旁觀之下，我們知道，天將降大任，苦其心志勞其筋骨都在所不免，但是在令狐沖而言，如果可以選，他未必想成為大俠。

那時(shí)，他與岳靈珊攜手同游華山，練一套驚心炫目、華而不實(shí)的“沖靈劍法”，師父端肅，師娘慈愛，師兄弟和睦，何等幸運(yùn)！

而空中樓閣在一夕之間崩塌了。他失了戀，見疑于師門，成了華山棄徒。

岳靈珊在他的生命中代表的，不僅僅是愛情，還有對(duì)少年時(shí)光的回憶，對(duì)安穩(wěn)歲月的企盼和對(duì)美好世界的想象。

最讓令狐沖眷念的，是對(duì)那個(gè)美好世界的想象——華山派，師父、師娘，小師妹所代表的，是確定無疑的真善美。

以至于當(dāng)他的人生已走上另一條路時(shí)，他依然念念不忘“重回華山，重入門墻”。

而任盈盈代表的，則完全是另外一個(gè)世界。

在這個(gè)世界里，沒有確定無疑的正邪，沒有永遠(yuǎn)的安全，沒有一眼可以洞穿的人性，也沒有一馬平川的未來。

黃河舟中，五霸崗上，人人都對(duì)他恭敬之極，熱情之至，但瞬息之間，便可人去樓空，片葉不留。

涼亭之中，西湖梅莊，他與向問天攜手抗敵，同此進(jìn)退，自以為交了一位肝膽相照的朋友，轉(zhuǎn)眼之間，卻成了過河后被抽的橋板，困于西湖地牢之中。

他為任我行奪回日月教教主之位立下大功，卻因與之志向不同，不愿繼續(xù)與之合作，而不免勢(shì)如水火。

這兩個(gè)世界有著截然的區(qū)別：

前者似乎安全、美好、正確，宛如童話世界，但隨著令狐沖的“長(zhǎng)大”（個(gè)性的發(fā)展）和外界誘惑（林平之、《辟邪劍譜》）的出現(xiàn)，夢(mèng)幻的肥皂泡倏然破滅了。

后者呢，似乎充滿不安定和風(fēng)險(xiǎn)，但同時(shí)，它充滿各種可能性。

五霸崗因盈盈的命令而散去的諸人，心服于令狐沖的云天高義，最終還是成為了他的朋友。

向問天雖然不脫“魔教”習(xí)氣，利用了一回令狐沖，但在任我行與他對(duì)敵之時(shí)，也一直暗中意圖化解。

任我行與令狐沖的關(guān)系，雖然一直游離于敵我之間，但他對(duì)令狐沖的欣賞和看重，與岳不群對(duì)令狐沖的嫉恨相比，顯然高明不少。

而任盈盈，和這個(gè)新的世界一樣，也是既富有“危險(xiǎn)性”，又充滿新鮮感和可能性的。

我們每個(gè)人，不都經(jīng)歷過這樣回憶中完美無缺的童年世界，又不得不戀戀不舍地走向美惡并存的成人世界么？

4、

如果說岳靈珊給令狐沖的是青春的悸動(dòng)，任盈盈帶來的則是理性和成熟的愛。

縱然在我多歷世事之后，重讀《笑傲江湖》之時(shí)，對(duì)岳靈珊有了更多的寬宥和理解，但在內(nèi)心深處，還是不免對(duì)她有所評(píng)判。

這評(píng)判不在于她沒有對(duì)令狐沖“始終如一”，而是在于她從來沒有真正懂得過令狐沖。

作為金庸小說中為數(shù)不多的失過戀的男主角，令狐沖的失戀，顯得特別落魄。

因?yàn)樵谶@個(gè)過程中，充滿了由不得他的誤會(huì)。

他武功大進(jìn)，是因?yàn)樵谒歼^崖上看到了劍招的壁畫，且得遇風(fēng)清揚(yáng)指點(diǎn)之故，但岳不群卻認(rèn)定是他偷了《辟邪劍譜》。

岳不群如此，眾師兄弟如此，岳靈珊竟也如此。

岳靈珊勒馬退開幾步，說道：“令狐沖，小林子受傷極重，昏迷之中仍是掛念劍譜，你如還有半點(diǎn)人性，便該將劍譜還了給他。否則……否則……”

令狐沖道：“你瞧我真是如此卑鄙無恥之人么？”

岳靈珊怒道：“你若不卑鄙無恥，天下再?zèng)]卑鄙無恥之人了！”

儀琳在旁聽著二人對(duì)答之言，心中十分激動(dòng)，這時(shí)再也忍不住，說道：”

岳姑娘，令狐大哥對(duì)你好得很。他心中對(duì)你實(shí)在是真心誠(chéng)意，你為甚么這樣兇的罵他？”岳靈珊冷笑道，“他對(duì)我好不好，你是出家人，又怎么知道了？”

儀琳突然感到一陣驕傲，只覺得令狐沖受人冤枉誣蔑，自己縱然百死，也要為他辯白，至于佛門中的清規(guī)戒律，日后師父如何責(zé)備，一時(shí)全部置之腦后，當(dāng)即朗聲說道：“是令狐大哥親口跟我說的。”

岳靈珊道：“哼，他連這種事也對(duì)你說。他……他就想對(duì)我好，這才出手加害林師弟。”

令狐沖的魅力何在？他不似蕭峰一直有卓絕的武功，不似楊過一直以來風(fēng)流自賞顧影自憐，也不似郭靖一直以來人格完美毫無瑕疵。

令狐沖的魅力，在于他既瀟灑得似乎渾不在意，又深情得時(shí)時(shí)在意著；在于他既豁達(dá)得能時(shí)時(shí)自嘲自省，又“糊涂”得永遠(yuǎn)放不下那一點(diǎn)為人的驕傲。

可是，被令狐沖中心藏之何日忘之的岳靈珊，卻何曾讀懂過令狐沖呢？

她只知道，令狐沖是一個(gè)苦戀她而無法自處的癡人，卻不知道令狐沖是怎樣的大丈夫。

任盈盈則不然，她從一開始，就是懂的。

岳靈珊是令狐沖的病，而任盈盈則是他的藥。

初識(shí)，他便向任盈盈傾吐了自己的情傷。

數(shù)日后分離，任盈盈托綠竹翁贈(zèng)以古琴、琴譜。王家子侄故意相辱，綠竹翁輕輕巧巧間便教訓(xùn)了他們，幫令狐沖出了一口惡氣。

這次分別的情形，也頗令人感概：

那婆婆道：“令狐少君，臨別之際，我有一言相勸。”

令狐沖道：“是，前輩教誨，令狐沖不敢或忘。”

但那婆婆始終不說話，過了良久良久，才輕聲說道：“江湖風(fēng)波險(xiǎn)惡，多多保重?！?/span>

令狐沖道：“是。”心中一酸，躬身向綠竹翁告別。只聽得左首小舍中琴聲響起，奏的正是那《有所思》古曲。

任盈盈一直是克制的，但這克制里有深情和無限的付出。

令狐沖深受重傷，她以自己的自由，換取少林寺方丈以《易筋經(jīng)》為之療傷的承諾。

令狐沖任恒山掌門，她讓三教九流人物加入恒山派，以助令狐沖冒此天下大不韙。

令狐沖不愿加入日月教，任我行以婚事相阻、利益相誘、性命相脅，令狐沖仍不改其志，她則從令狐沖之心，未嘗出一言以責(zé)之。

最難的，是令狐沖始終在心中，給岳靈珊留了偌大一番天地，她卻聽之任之，甚至還會(huì)幫他。

 君不見，當(dāng)林平之向青城派尋仇、卻不顧青城派對(duì)岳靈珊的攻勢(shì)時(shí)，是任盈盈代不便出手的令狐沖救下了岳靈珊。

當(dāng)林平之與岳靈珊爭(zhēng)執(zhí)，令狐沖放心不下時(shí)，是任盈盈主動(dòng)提議與令狐沖同去保護(hù)。

當(dāng)岳靈珊被林平之刺死，令狐沖悲痛暈倒之后，是任盈盈將岳靈珊親手收葬。

情至深處，能放下多少，扛起多少？這等深情，怎不令人唏噓！

5、

任盈盈對(duì)令狐沖，似乎低到了塵埃里，低到讓讀者不時(shí)懷疑，這朵塵埃里開出的花，其甘苦如何？

但是任盈盈的可敬之處在于：她的愛可以低到塵埃，但她的人格凜然不可犯。

她對(duì)令狐沖生死皆可許，但絕不為了愛情，做任何自我輕賤之事。

《笑傲江湖》中，有一段最能說明任盈盈心性和愛情觀的文字，出自第二十七章《三戰(zhàn)》。

其時(shí)，令狐沖、任我行、向問天外加任盈盈被“名門正派”環(huán)伺于少林寺中，雙方約定三戰(zhàn)定勝負(fù)。

至令狐沖出戰(zhàn)時(shí)，他如不能勝，則幾人性命堪虞，但是令狐沖連勝之后，業(yè)師岳不群出來?yè)飕F(xiàn)成便宜。

此時(shí)岳不群武功已遠(yuǎn)不及令狐沖，但令狐沖念舊情，無論如何不忍勝了“師父”：

旁觀眾人見令狐沖如此使劍，自然均知他有意相讓。任我行和向問天相對(duì)瞧了一眼，都是深有憂色。……任我行轉(zhuǎn)過頭來，向盈盈低聲道：“你到對(duì)面去?！?/span>

盈盈明白父親的意思，他是怕令狐沖顧念昔日師門之恩，這一場(chǎng)比試要故意相讓，他叫自己到對(duì)面去，是要令狐沖見到自己之后，想到自己待他的情意，便會(huì)出力取勝。她輕輕嗯了一聲，卻不移動(dòng)腳步。

過了片刻，任我行見令狐沖不住后退，更是焦急，又向盈盈道：“到前面去?！庇允遣粍?dòng)，連“嗯”的那一聲也不答應(yīng)。

她心中在想：“我待你如何，你早已知道。你如以我為重，決意救我下山，你自會(huì)取勝。你如以師父為重，我便是拉住你衣袖哀哀求告，也是無用。我何必站到你的面前來提醒你？”

深覺兩情相悅，貴乎自然，倘要自己有所示意之后，令狐沖再為自己打算，那可無味之極了。

這段文字真正寫出任盈盈對(duì)愛情的觀點(diǎn)：

我想要得到所愛之人，但如果那不是心甘情愿，那便罷了。有情，無須多言；否則，多說一字去要，也落了下乘。

任盈盈為愛情可以放棄名位和生命，但絕不放棄尊嚴(yán)和驕傲，委實(shí)可愛又可敬。

有人說任盈盈大度。這話不錯(cuò)，但這種大度，并非天生心胸開闊，了無掛礙，也并非不在乎。

所謂大度，其實(shí)是感情潔癖加高度的自我要求。在認(rèn)清人性的前提下，不接受任何摻雜勉強(qiáng)成分的愛，雖然有水至清則無魚的危險(xiǎn)，但是非?？删?。

而不可否認(rèn)，這是很累的一種活法，可是當(dāng)事人覺得值得。

趙敏在所有對(duì)抗力面前說“我偏要勉強(qiáng)”，而任盈盈對(duì)于令狐沖的小師妹情結(jié)，所做的都是在說“我絕不勉強(qiáng)”，兩者同樣可愛。

6、

我們都知道，千難萬險(xiǎn)之后，令狐沖與任盈盈終成連理，這大概算是一種圓滿。

但作為讀者，似乎總覺得這種圓滿沒有達(dá)到理想的程度。

令狐沖心中，有沒有“到底意難平”？任盈盈午夜夢(mèng)回，是否一無遺憾？

——我私心不免這么想。這個(gè)想法，當(dāng)然是出于通俗小說讀者不能免俗的對(duì)于大圓滿的渴望。

但是，《笑傲江湖》自然不是一般的通俗小說，我們知道，它對(duì)政治、人生多有隱喻。

令狐沖和任盈盈，似乎性格相反，但又有不少相似之處。

令狐沖的師娘寧中則，算是他的一個(gè)知音。在岳不群、岳靈珊或有意或無意地冤枉令狐沖時(shí)，她畢竟不曾懷疑過他。

她相信令狐沖，一在于對(duì)他人品的了解，二在于對(duì)他個(gè)性的了解，知道他是頂驕傲的人。

而任盈盈，何嘗不是個(gè)驕傲的人呢？

她對(duì)令狐沖傾心，天下知聞，但她卻掩耳盜鈴，不許人提起一個(gè)字——這是可愛的驕傲。

她對(duì)令狐沖生死以之，卻不以她的付出，相強(qiáng)他分毫——這是可敬的驕傲。

她對(duì)岳靈珊的存在，未必心底無私，但始終不曾嫉之恨之——這是可感的驕傲。

令狐沖和任盈盈，都是對(duì)于世界的惡意絕不合作、死而不悔的人，他們的靈魂同樣高貴。

此外，若說起“世界觀”，任盈盈和令狐沖二人，也頗相近。

金庸在《笑傲江湖》的后記中說：

令狐沖是天生的“隱士”，對(duì)權(quán)力沒有興趣。盈盈也是“隱士”，她對(duì)江湖豪士有生殺大權(quán)，卻寧可在洛陽(yáng)隱居陋巷，琴簫自?shī)?。她生命中只重視個(gè)人的自由，個(gè)性的舒展。惟一重要的只是愛情。

這個(gè)姑娘非常怕羞靦腆，但在愛情中，她是主動(dòng)者。令狐沖當(dāng)情意緊纏在岳靈珊身上之時(shí)，是不得自由的。只有到了青紗帳外的大路上，他和盈盈同處大車之中，對(duì)岳靈珊的癡情終于消失了，他才得到心靈上的解脫。

讀到這里，頗有豁然開朗的感覺。

《笑傲江湖》的書名，來自于“笑傲江湖”之曲。此曲出自于劉正風(fēng)和曲洋，終諧于任盈盈和令狐沖。

劉正風(fēng)和曲洋、任盈盈和令狐沖，兩個(gè)組合，皆是一“正”一“邪”，出自不同陣營(yíng)，但高山流水，知音相和。

《笑傲江湖》不是一本講愛情的書，而是一本講孤獨(dú)和追尋、自由和束縛、誤解和理解的書。

在這樣的一本書里，知音相對(duì)于愛侶而言，自然是更可貴的一種存在。

而當(dāng)令狐沖在對(duì)岳靈珊的執(zhí)念中失去了天性的自由、迷失了自我之后，因?yàn)槿斡?，體會(huì)到人格對(duì)等、心靈互相支撐的愛，真可說是一種救贖。

因此，令狐沖找到任盈盈，怎么能說不是一種絕大的幸福呢？當(dāng)我們長(zhǎng)大成人之后，最大的渴望，難道不是有一個(gè)人，始終相信我、體惜我、理解我、懂得我嗎？

魯迅寫給瞿秋白的對(duì)聯(lián)，放在任盈盈和令狐沖的身上，也毫不突兀：

“人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之?！?/span>

幸哉，令狐沖！

（The End）

我在知乎開設(shè)了Live：金庸小說的民族觀

歡迎同好參加～～