建筑學院作品選登
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城市設(shè)計學院院長王中寄語： 首先祝賀同學們完成學業(yè)，在你們成功畢業(yè)的今天，你們將開啟一扇新的大門，這也許是一條未知的通道，但你們無法抗拒這充滿冒險和挑戰(zhàn)的世界，這是一個飛速變革的時代，充滿機遇的時代。央美給了你們志向和才能，我相信你們大多數(shù)人都能勝任未來發(fā)展的基本要求，也會有一些人會成為時代的弄潮兒。但是，并不是每個人都能在誘惑和磨難中保持人性的光輝，因為贏得自己的尊重并非易事。我經(jīng)常說，中央美院的文化密碼是“品德、品格、品味”， “品德”者，體現(xiàn)了一個大寫“人”的處世態(tài)度；“品格”者，就是他不會隨波逐流，是一位知識分子的操守；“品味”者，展現(xiàn)了專業(yè)的判斷、視野和高度。 “人文”才是央美人植根于內(nèi)心的素養(yǎng)，“人文”所蘊含的是央美人特有的處世態(tài)度、人格風骨、思想情懷和學術(shù)風范，作為一生的操守，絕非易事。 在人生的舞臺上，重要的是可以給自己一個完美的謝幕。 祝福你們的明天！ 《公共藝術(shù)講述城市故事》 40x40x40cm 4組 綜合材料 作者：陳增華 指導(dǎo)教師：王中 作品闡述： 作品以青島海濱雕塑園為創(chuàng)作背景，通過對在地文化的梳理，以四組故事化的空間作品來講述城市與大海，歷史文脈和未來展望的故事。 《瑯琊問月》秦皇漢武等帝王多次駕臨地，探究天文歷法，鑄就“瑯琊時間”。 《嶗頂仙風》嶗山是享譽國內(nèi)的“東海仙山”，哲思問道久負盛名。 《守山望海》大海見證了城市的歷史更迭和悲歡離合。 《詩與遠方》無畏艱險與挑戰(zhàn)繼續(xù)前行，面朝大海，春暖花開。 《陽臺星人（一）》 80x80x150mm 作者：陳芃芃 指導(dǎo)教師：田海鵬/張乃仁/郝凝輝 《陽臺星人（二）》 80x80x150mm 作者：陳芃芃 指導(dǎo)教師：田海鵬/張乃仁/郝凝輝 作品闡述: 作品基于傳統(tǒng)珠寶盆景藝術(shù)的金屬工藝研究，結(jié)合當代消費文化審美情趣，賦予了家居擺件以愉悅性和功能性。 作品全系列十五件盆景均為作者親自制作，每一件都通過可拆分的結(jié)構(gòu)有著不同的附加功能，希望能將以手工造物見長的民族文化得以承傳。
銀/銅 2017 作者：李孟彤 指導(dǎo)教師：田海鵬/張乃仁/郝凝輝 作品闡述： 該系列藝術(shù)衍生品以蘇新平老師《奔走的人》為創(chuàng)作基石，以日常生活藝術(shù)衍生品為載體，尋找藝術(shù)衍生品、人與社會現(xiàn)狀互動的可能性，使高高在上的藝術(shù)原作走進平凡的大眾生活，讓更多的人在熟悉的藝術(shù)作品前多停留片刻。
光敏樹脂/綜合材料 作者：劉毅恒 指導(dǎo)教師：田海鵬/張乃仁/郝凝輝 作品闡述： 作品通過搜集城市中不同的聲音來源，通過參數(shù)化的形態(tài)演變，燈光與機械的結(jié)合，構(gòu)成了聲音在視覺形態(tài)中的呈現(xiàn)。 《閩南記憶——天一總局環(huán)境改造設(shè)計（一）》 109x510x150cm 作者：盧偉平 指導(dǎo)教師：卓凡/林學明/樊緋 《閩南記憶——天一總局環(huán)境改造設(shè)計（二）》 1300x132x220cm 作者：盧偉平 指導(dǎo)教師：卓凡/林學明/樊緋 作品闡述： 閩南僑鄉(xiāng)近代中西合璧風格的建筑是中國近代中外建筑文化交流的產(chǎn)物，這些建筑記錄了僑鄉(xiāng)近代社會文化的變遷；同時也是中國近代地域性建筑珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。天一總局環(huán)境改造設(shè)計，主要立足于如何改造歷史建筑,為村落創(chuàng)造一個可持續(xù)的活化空間,更好的延續(xù)古建筑的歷史價值和文化精神。以閩南青石和惠安傳統(tǒng)石雕技藝運用于這些建筑的改造設(shè)計方案的模型中，力求使建筑雕刻模型在表達設(shè)計理念的基礎(chǔ)上，更具有藝術(shù)表達。
《轟趴主題空間總體設(shè)計》 布料/亞克力等綜合材料 作者：覃樞 指導(dǎo)教師：黃建成 作品闡述： “轟趴”是英文“HOME PARTY”的英譯發(fā)音，指的就是家庭派對。通過對整個空間環(huán)境色彩情感的營造以及空間構(gòu)成的不同研究分析，設(shè)計一個區(qū)別于以往人們認知的休閑娛樂主題空間。
4200x1600mm PVC/ABS板/亞克力/木 作者：王燕燕 指導(dǎo)教師：林學明 作品闡述：
作者：熊淼 指導(dǎo)教師：陳曉葒/尹剛/舒霄/曹田泉 作品闡述： 本片以荒誕的手法表達了作者對于工業(yè)文明進程中異化人生狀態(tài)的反思和感悟。
《攝氏度0哈爾濱展示體驗?zāi)K設(shè)計》 2800x900mm 混合材料 作者：殷其雷 指導(dǎo)老師: 黃建成 作品闡述: 我們都知道方盒子代表著現(xiàn)代建筑，而古典建筑中常常會出現(xiàn)球形的穹頂。提煉出三維的立方體和球體，讓兩者進行交叉融合的對話?，F(xiàn)代建筑的立方體盒子用于生活空間和公共空間中使用性便利，但在展示空間中直角的實用性缺少了一絲趣味。將立方體對角分開，再去除球體的交集，就成為一個公共展示空間的模數(shù)單元體。在攝氏度為零時，水與冰的狀態(tài)不會產(chǎn)生變化。新老建筑的進化與演變不是簡單的替換，而是一種傳承的迭代。
《水之夢》 167x170x94mm 銅/玻璃 作者：牛繼敏 指導(dǎo)教師：田海鵬 作品闡述： 探索一種全新的用水體驗衛(wèi)浴產(chǎn)品，從水的清澈、柔美、安靜、自然界中存在的形態(tài)、剛與柔的哲學內(nèi)涵中提煉設(shè)計語言，創(chuàng)造優(yōu)雅、禪境的多維感受；以及自然體驗回歸和對環(huán)境的反思。
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《黔東南郎德上寨環(huán)境設(shè)計》 作者：蔣軻 指導(dǎo)教師：丁圓 作品闡述： 設(shè)計著眼于對于文化景觀的研究，當我們把存續(xù)千年的價值因素納入考量范圍時，會發(fā)現(xiàn)它對我們的設(shè)計產(chǎn)生著明顯的引導(dǎo)和限制作用——鋪裝、植被等平常設(shè)計中大有文章可做的景觀要素對于特定的文化族群來講變成了具有圖騰符號內(nèi)涵的特定樣式，承載著精神意義，不可隨意更改和破壞。因此，設(shè)計在整合街巷系統(tǒng)，創(chuàng)造活動空間的同時，力求對影響聚落景觀的價值因素加以保護和強調(diào)，同時盡量避免精神內(nèi)涵與象征意義的濫用。
《西安曲江文化中心設(shè)計》 作者：李強 指導(dǎo)教師：劉彤昊 作品闡述： 探尋非建筑領(lǐng)域與建筑的聯(lián)系一直是建筑師與藝術(shù)家的興趣所在。但建筑畢竟是一項復(fù)雜而實際的建造活動，需要控制的因素非常多，很多深入而嚴謹?shù)睦碚?，面對?fù)雜的建筑，顯得力不從心。筆者希望通過對建筑與競技體育的研究，豐富非建筑領(lǐng)域與建筑關(guān)聯(lián)的理論內(nèi)容，并從競技體育運動認識經(jīng)驗中尋找一條能夠指導(dǎo)建筑形式生成的實踐方法。本設(shè)計選取西安市曲江遺址公園東側(cè)一處用地作為建筑基址，作為將研究理論應(yīng)用于設(shè)計的一次嘗試。
《郭家莊村民活動中心設(shè)計》 作者：板瑋天 指導(dǎo)教師：王鐵 作品闡述： 鄉(xiāng)村內(nèi)部存在著各種各樣的關(guān)系，社會關(guān)系、經(jīng)濟關(guān)系、各設(shè)計要素之間的關(guān)系等等，這些關(guān)系不斷的交叉重疊，其動態(tài)性不是設(shè)計師能夠把控和掌握的。設(shè)計師面對鄉(xiāng)村這個龐大的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，是一種微弱的存在。我們能做的，可能只是關(guān)系中的一條線，連接其中的幾個要素。所以設(shè)計師應(yīng)該是低姿態(tài)的，這種態(tài)度反映到具體的設(shè)計中便是是對鄉(xiāng)村的低影響、微介入式的參與，在鄉(xiāng)村的語境下，對人、建筑、場地這三者之間的關(guān)系進行回應(yīng)。
《鄉(xiāng)愁與民宿——“十六家”民宿設(shè)計》 作者：曾夢楠 指導(dǎo)教師：韓光煦 作品闡述： 在中國現(xiàn)代化、工業(yè)化迅猛發(fā)展的背景下,社會、文化與生活環(huán)境在不斷加劇的城市化進程中受到?jīng)_擊。一方面鄉(xiāng)村必然向城鎮(zhèn)化轉(zhuǎn)型，另一方面鄉(xiāng)村旅游成為時尚。民宿正是這兩股潮流的交集點。“鄉(xiāng)愁”不僅僅是個人的感情抒發(fā)，是一種基于共同社會經(jīng)驗而產(chǎn)生的“身份認同”。作品從情感線上探索一種屬于建筑的語言，結(jié)合實踐為鄉(xiāng)村民宿的建筑設(shè)計提出一個新的視角與可能性。
《教堂設(shè)計》 作者：馮曉晨 指導(dǎo)教師：王小紅 作品闡述： 敘事性一直是建筑師們熱衷于討論的話題，但是什么是敘事性以及如何營造敘事性，卻沒有一個統(tǒng)一的答案。修辭敘事學家費倫提出了敘事性的倆個變量，文本動力與讀者動力很好的解釋了敘事性的強弱問題。敘事性的本質(zhì)在于傳遞情感，而光影一直以來都是表達情感的利器，本設(shè)計以教堂為載體研究了空間中光影的敘事性是如何建立的。
《首鋼產(chǎn)業(yè)園區(qū)改造及媒體化設(shè)計》 作者：劉晶晶 指導(dǎo)老師：常志剛/楊洲 作品闡述: 作品說明：本作品是對舊工業(yè)遺產(chǎn)進行的一場改造，它基于新媒體的技術(shù)；是將舊建筑與新科技相結(jié)合的一個嘗試，是新與舊的對話；是通過新理念將公共藝術(shù)與場所精神以老建筑為載體進行的一次探索，以激發(fā)老工廠園區(qū)的生命活力為目的。
《鄉(xiāng)村綜合體設(shè)計》 作者：劉曉東 指導(dǎo)教師：王鐵 作品闡述： 作品說明：鄉(xiāng)村綜合體，是以村莊為基礎(chǔ)，以農(nóng)業(yè)為主導(dǎo)，融合工業(yè)、旅游業(yè)、創(chuàng)意、文化、商業(yè)、娛樂等三個以上產(chǎn)業(yè)相關(guān)產(chǎn)業(yè)與支持產(chǎn)業(yè)，形成多功能、復(fù)合型、創(chuàng)新性產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟綜合體。 本次設(shè)計對南戴河老建筑的元素加以提煉，形成獨特的建筑符號。在新建建筑中加以使用，按照“海濱家園，美麗鄉(xiāng)村”的建設(shè)理念，圍繞建設(shè)海濱特色旅游型民居這一載體，打造多種空間結(jié)構(gòu)從新組合并建設(shè)成為宜居、宜業(yè)、宜游的美麗鄉(xiāng)村新型綜合體建筑空間。
《鄉(xiāng)村圖書館設(shè)計》 作者：譚鈺琳 指導(dǎo)教師：王小紅 作品闡述： 該圖書館位于黃果樹瀑布地區(qū)的安莊坡村，通過論文研究對文化建筑與場所精神營造所提出的設(shè)計策略，創(chuàng)造表達場所特質(zhì)的內(nèi)部空間和開放的中庭空間，建立人與環(huán)境的視覺聯(lián)系，使人們在建筑內(nèi)部獲得場所精神的感知。建筑功能的多樣性，使之成為各種行為活動相遇的場所和文化活動的集結(jié)點，讓人們獲得生活的意義。內(nèi)部空間的營造讓人們在連續(xù)的空間秩序中產(chǎn)生獨特的空間體驗，從多維度感受場所的意義。
《七巧 · 水世界 · 鲯鰍》 1500x1500mm 布上油畫綜合材料 作者：楊陸峰 指導(dǎo)教師：陳曦
《七巧 · 水世界 · 烏賊》 1500x1500mm 布上油畫綜合材料 作者：楊陸峰 指導(dǎo)教師：陳曦 作品闡述： 任何群或者有關(guān)群落的意識形態(tài)都會產(chǎn)生矛盾對抗：個體間的獨特性、自私性與排他性；群體間的防衛(wèi)性、攻擊性和互溶性，它們彼此排斥，相互消解。正是這些隱形機制所蘊含的力量不可預(yù)知，錯綜復(fù)雜，盤旋上升產(chǎn)生了一股動勢，產(chǎn)生了一種抽象的能量。這種能量也映射到文化的發(fā)生，發(fā)展及消亡的過程中，引發(fā)了從個體到群體，再回歸于本我的思考；引發(fā)了對于自我身份認知重新架構(gòu)的欲望。
《“曲”形態(tài)設(shè)計語言下空間的“可行、可望、可游、可居”》 作者：翟張華 指導(dǎo)教師：邱曉葵 |
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