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掌握了正確的執(zhí)筆姿勢后，就要進一步掌握運筆的技巧。其中，運腕和用筆是關(guān)鍵。 運腕 運腕是寫字過程中最關(guān)鍵的運動，它講究的是腕部在書寫過程的運動方式。姜夔在《續(xù)書譜》中論及：“不可以指運筆，當以腕運筆二執(zhí)之在手，手不主運；運之在腕，腕不知執(zhí)?！边@段高淪，正是強凋了運腕的重要性，指明了指與腕的不同作用。一方面手指的力量小，運動的范圍也狹窄，靠指的運動，并不能充分地發(fā)揮筆毫的作用。而腕部的力量較指部來說要大得多，通過它的擺動。手指的活動范圍也就大大地擴展了．而且手腕的運動還可以與肘、肩、身等各部結(jié)合起來，加以發(fā)揮：這樣，字寫得越大，運腕的優(yōu)越性也就越能顯示出來。 運腕是以腕平與懸腕作為前提的。我們說腕平，并不是說將腕處于同定不變的境地，而是應(yīng)該在行筆的過程中，不斷地注意腕部的搖擺活動，即讓腕部的尺骨、橈骨的兩個球形頭部不斷地上下更換。通過腕部的這一活動方式，就可以在行筆的過程中，不斷地取逆勢運行?同時可不斷地調(diào)整筆鋒，以保持中鋒運筆。 懸腕可以使手腕在可能達到的最大的范圍內(nèi)運行。腕懸空了，就可以適應(yīng)書寫不同尺幅的大字，對于篆書的多長線這一書寫特點來說就更有意義了?不過，懸腕對于初學(xué)者來說，并非一朝一夕所能做到的．因為懸腕是一種艱苦的肌肉鍛煉。但如果不經(jīng)過這一點，要想取得剛健有力的書寫效果，那是不大可能的：現(xiàn)代書法家潘伯鷹先生曾把懸臂運腕比作是拳術(shù)中的“蹲樁”功，說得很形象。岡為這種肌肉鍛煉，正和練拳術(shù)一樣，先要練“蹲樁”=練拳者，第一需要雙腿有力，站立地上穩(wěn)如泰山。而“蹲樁”練習(xí)是很苦的，蹲久了，腳酸得立不起來。然而，這是練拳者必經(jīng)之途，沒有這樣的基本功就練不出過硬的功夫來一既然練拳人須練“蹲樁”功，習(xí)字人豈能不練“懸腕”功?開始練功的一段時問，手腕往往會酸累難忍，但若闖過這一關(guān)，漸漸地就揮灑自如了。 用筆 用筆也稱運筆 【書法講座www.shufaai.com】，用筆的技法稱之為筆法。用筆是指筆的運動方法．在書寫的過程中應(yīng)如何落筆、行筆、收筆。 同樣的一枝筆，在不同人的手巾．可以畫出迥然不同的點畫來柔軟而富有彈性的毛筆，在有的人手里可以產(chǎn)生充滿魅力的藝術(shù)效果，而在另一部分人的手里，則留下枯槁、破散、單薄的線條，其根本原因就在于運筆的方法不同。 正確的用筆方法，可以在筆跡中體現(xiàn)出提按、起收、轉(zhuǎn)折、緩急、正斜、方圓、藏露等各種不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式。同時，在表現(xiàn)這些不同的藝術(shù)形式時．又可以始終保持筆鋒的"中鋒”運行。下面，讓我們結(jié)合篆書的基本筆畫來分析用筆的基本規(guī)律和方法。 (一)起筆、行筆、收筆 篆書的筆畫表現(xiàn)形式與隸書、楷書的表現(xiàn)形式相比較要簡單一些。前人把隸書的基本筆畫歸納為三筆，楷書歸為八筆。從筆法發(fā)展的總趨勢來分析，書法的筆法是由簡到繁的發(fā)展過程。篆書的基本筆法，有人說是“玉箸縱橫”，則十分形象地表明篆書的基本筆法是比較簡單的．是由如同筷子一樣的線條組成字橫豎筆畫，而其他筆畫．則是在這基礎(chǔ)上加以曲折收展而成。 篆書基本筆畫的運筆方法，還分起筆、行筆、收筆三個步驟、讓我們以一豎為例。分別介紹豎畫的運筆。 起筆，就是筆畫的開始。其落筆原則是：欲右先左，欲下先上。起筆的一般順序為：先逆筆取勢虛入，筆毫鋪展至需要的寬度。這樣在起筆的過程中，就把筆鋒藏在筆畫中間。
行筆，就是筆跡延伸的過程。行筆的原則是：筆鋒中正，筆管應(yīng)略帶逆勢。這樣筆鋒在運行中處逆鋒，就能使筆毫著力,有利于表現(xiàn)渾厚豐滿的線條。行筆時切不可把筆鋒偏于一邊，否則就會呈一面光滑一面為鋸齒狀。這是行筆中最需要克服的弊病。 收筆，就是行筆的終止。收筆的原則是：有往必收，無垂不縮。當中鋒逆勢行筆將終止時，筆鋒邊提邊向上回轉(zhuǎn)，將筆鋒回復(fù)；逐步收提，這樣筆畫結(jié)束時，筆鋒就藏在筆畫中間。 這就是篆書豎畫的基本表現(xiàn)過程，其中“逆鋒”、“藏鋒”、“回鋒”是運筆過程中必須遵循的順序原則。 豎面的運筆方法可以引申出橫畫，也可引申出弧筆；可以引申出右彎的弧筆與左彎的弧筆。左右兩弧筆合起來，就成為一個圓形。同時，豎畫、橫畫、左弧筆、有弧筆的不同相接，又可以產(chǎn)生和變化出各種線條來二用這些形態(tài)各不同的線條，就可以組成各種結(jié)構(gòu)的篆書如“辟”字，就體現(xiàn)了篆書線條組合變化的基本情況其筆畫線條的基本組合方式是：豎畫、橫廁、左弧筆、右弧筆，以及組合的“u”形筆；以橫、豎和不同弧筆組合而成的曲線折線。
(二)方筆、圓筆 中國書法藝術(shù)用來表現(xiàn)文字線條的一個顯著特點，就是方筆和圓筆的變化。如楷書藝術(shù)中,唐代歐陽詢書法的基本特征之一是方筆，而顏真卿書法的基本特點是圓筆在同一種楷書中也包含有方筆和圓筆．其中方折與圓折變化是最明顯的．這種方筆與圓筆的表現(xiàn)方式，在小篆中也是非常突出的。 篆書的方筆和圓筆，主要體現(xiàn)在用筆的起筆和收筆．以及對轉(zhuǎn)折部位的處理。 在起筆和收筆的表現(xiàn)方面，我們可以吳讓之篆書與王福廠篆書作一個比較。 吳讓之篆書多見方筆．特別是磺畫的起筆如“志”字，中間橫畫的起筆，由上折人而右行；收筆時，則采取殺鋒勁折的處理：故筆跡多呈方形，這樣的處理同樣符合藏鋒的要求。 同時，吳讓之在處理轉(zhuǎn)折時，也較多取方折。其“心”部橫向的左右“u”筆，都是取折勢，轉(zhuǎn)折處筆勢清明爽簡．筆鋒的來龍去脈交待得十分清楚。如此婀娜多姿的“志”字則以方筆為骨架．把它支撐了起來。 王福廠的篆書多見圓勢：如圖例“句”字，起筆處筆鋒圓回，敝顯得十分圓潤豐滿。其收筆也較吳讓之沉著緩轉(zhuǎn)：同時，線條轉(zhuǎn)折處也都采取圓折行筆。王福廠這些用筆處理方法與吳讓之顯然不相同： 這種圓筆或方筆的不同表現(xiàn)方法，都可以達到一定的藝術(shù)效果：古代大量遺留下來的篆書作品中，有的以方折稱著，有的則以圓轉(zhuǎn)聞名。如秦代的詔版文字、三國時的《吳天發(fā)神讖碑》等，便突出地顯示了方筆的藝術(shù)魅力，而漢代的《袁安碑》等，筆法則較多是以圓筆感人。 必須指出的是，篆書的方筆與圓筆，并不是絕然分割的二作為篆二恬的實際應(yīng)用，則表現(xiàn)在一件作品中，或者在同一個篆字中。方筆與圓筆的配合能相輔相成，則更能體現(xiàn)出篆書筆法的豐富：如：
以上“厚”、“思”、“色”、“弦”等字，都是王福廠所書：他的篆書雖以圓筆為主．但并不排斥方筆，從這一部分的篆字中，就可以看到圓筆與方筆的結(jié)合。 (三)輕重 行筆的過程中，表現(xiàn)輕重的變化．是用筆的又一種重要技巧用筆的輕重主要是指毛筆在紙上運行時，由于提接著力的不同而產(chǎn)生的筆法變化。行筆過程中的輕重表現(xiàn)，反映了篆書不僅要有左右上下的平行用筆．而且還應(yīng)包括筆鋒垂直的上下提按變化。 如果我們練習(xí)隸書、正楷或者行書，那么行筆的輕重表現(xiàn)則比較容易理解。然而，對于學(xué)習(xí)小篆來說，要認識和掌握這一點就比較困難了。這是因為小篆的筆法變化．沒有隸書和楷書那樣強烈，那樣顯而易見一所以小篆中的用筆輕重變化，就常常被人所忽視在這種情況下，“篆書無頓挫”的說法就產(chǎn)生了二但只要留心研究一下清代書法家的篆書墨跡．就不難發(fā)現(xiàn)，正是篆書用筆中有著微妙的輕重變化，才增添了篆書的生氣和藝術(shù)感染力。清代鄧石如不用筆尖燒焦不開鋒的毛筆．而是用通開筆毫的筆書寫，這就為用筆時表現(xiàn)輕重的變化，提供了條件。吳讓之的篆書在繼承鄧石如的基礎(chǔ)上．又有了發(fā)展，我們從他的作品中，可以清楚地看到吳讓之起筆時略重，而垂線的收筆，則往往先偏重，末了輕輕提起正兇為吳讓之巧妙地使用了縱向提按的表現(xiàn)技巧，所以他的篆書給人以一種清醒明快的節(jié)奏感?吳昌碩的篆二污．跌宕起伏更為強烈一篆書藝術(shù)的實際效果告訴我們，用筆過程中，如果沒有輕重的交替的變化．就會使作品顯得單調(diào)而無生氣。
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