王母娘娘在《西游記》中出場并不多,主要是在孫悟空大鬧天宮里出現(xiàn)，王母娘娘在《西游記》中主要是主持蟠桃宴，主要請各方佛祖、菩薩、神仙等來吃蟠桃，可見蟠桃園也是歸王母娘娘管理的。 當(dāng)然在把孫悟空壓在五行山下以后，王母娘娘還開了個安天大會，以慶祝孫悟空被抓。不過在《西游記》里并沒有說明王母娘娘和玉皇大帝的關(guān)系，王母和玉帝各管各的，并沒有說明他們是夫妻。 但是在各種傳說中，王母娘娘和玉帝卻成為了夫妻，還有了女兒，比如《天仙配》里的七仙女就是玉帝和王母的女兒。那么本來毫不相干的兩個神仙是怎么一步步成為夫妻的呢？ 這得從王母娘娘的來歷說起。 王母娘娘有很多稱呼，如九靈太妙龜山金母、太靈九光龜臺金母、瑤池金母、西王母、金母、王母、西姥等，在神話傳說中是掌管不死藥，罰惡、預(yù)警災(zāi)厲的長生女神。嫦娥的不死藥就是王母娘娘給的。 其實王母娘娘本來是人，而且應(yīng)該是少數(shù)民族的首領(lǐng)，之所以有西王母之稱，主要還是因為王母娘娘原來是居住在昆侖山上，瑤池也在昆侖山上。 王母娘娘出現(xiàn)在中國文獻上要早于玉皇大帝，王母娘娘最早出現(xiàn)在《管子·輕重己》，而對于王母娘娘外貌的描寫則出現(xiàn)在《山海經(jīng)》上。 《山海經(jīng)·西山經(jīng)》云：“又西北三百五十里，曰玉山，是西王母所居也。西王母其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬發(fā)戴勝，是司天之厲及五殘?！?/p> 王母娘娘的這個長相，豹尾虎齒而善嘯，蓬發(fā)戴勝，我們一看就知道他應(yīng)該是少數(shù)民族部落的首領(lǐng)，應(yīng)該還處于母系氏族公社時期，豹尾虎齒那肯定是裝飾，比如披著豹皮，為了祭祀戴上了獠牙等。可見這個時候的王母娘娘還是個普通的人。 當(dāng)時隨著對于西王母傳說越來也多，西王母漸漸神化。 首先說見過西王母的是周穆王，《穆天子傳》中記載：周穆王駕著八駿拉的馬車，到群玉山拜訪了西王母。他獻上了許多玉璧、絲綢，西王母大悅，就在瑤池大排宴席，招待周穆王，還飲酒賦詩。 這頂多就是一個中原的國王到昆侖山上見了一個部落首領(lǐng)而產(chǎn)生的邂逅，還沒有到達神仙的地步，只是周穆王覺得西王母比較奇怪而認(rèn)為其有仙術(shù)。 帝王想長生不老的多，于是就有了漢武帝約會西王母，《漢武帝內(nèi)傳》載：漢武帝知道周穆王見過西王母，既然他能見，我也能見。正所謂想睡覺就 有人送枕頭，漢武帝忽然遇到一個仙女，告訴他齋戒幾天，就可以見到。于是漢武帝一連齋戒到七月七日。這一天，他登上延靈臺，鋪上紫地毯，焚上百和香，掛上云錦帳，點上九光燈，擺上玉門棗，這才看見王母駕著紫云車來了，大概三十歲，美貌絕倫。身后還帶著一群仙女。她和漢武帝講了許多道家修煉之術(shù)，還給了漢武帝幾顆仙桃吃。 這個純粹是漢武帝的臆想，如果真的吃了仙桃，漢武帝肯定長生不老了，然而并沒有，說明漢武帝也就是憑空幻想了下，滿足自己的長生不老夢。 想見王母娘娘的不止?jié)h武帝一個，宋徽宗也想見一下王母娘娘，既然周穆王和漢武帝能見，我也能見，宋徽宗肯定不能再遇到仙女了，于是他求助道士林靈素，林靈素給宋徽宗燒了一道小符，王母就領(lǐng)著許多玉女乘云下降了。同樣二人相談甚歡，王母飄然而去?！疚赐甏m(xù)】 《西游神仙譜》系列文章： ? 大量讀者還沒有養(yǎng)成閱讀后給點贊和轉(zhuǎn)發(fā)的習(xí)慣！長期堅持原創(chuàng)真的很不容易，魯速還沒有放棄，希望大家在閱讀后順便點贊+轉(zhuǎn)發(fā)，表示對歷史百家爭鳴的鼓勵～ |
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