人生是一個(gè)“客”，他要在藝術(shù)中尋找永恒的家鄉(xiāng)。

《寄人籬下圖》是金農(nóng)梅花三絕圖冊(cè)中的一幅，這幅作品因其構(gòu)思奇迥，別有用意，因而成了金農(nóng)的代表作之一。構(gòu)圖很簡(jiǎn)單，墨筆畫(huà)高高的籬笆柵欄內(nèi)，老梅一株，梅花盛開(kāi)，透過(guò)柵欄的門(mén)，還可以看到梅花點(diǎn)點(diǎn)落地。左側(cè)用渴筆八分題有“寄人籬下”四字，非常醒目，突出了此畫(huà)的主題。這幅畫(huà)曾被有人解作成表現(xiàn)封建時(shí)代知識(shí)分子的不滿，高高的籬笆墻是封建制度的象征。而我認(rèn)為，這幅畫(huà)別有寓意。它所強(qiáng)化的是一個(gè)關(guān)于“客”的主題。圖作于他七十二歲時(shí)，這時(shí)金農(nóng)客居揚(yáng)州，生活窘迫，畫(huà)是他生活的直接寫(xiě)照，他過(guò)的就是寄人籬下的生活。中國(guó)哲學(xué)強(qiáng)調(diào)，人生如寄，世界是人短暫的棲所，人只是這世界的“過(guò)客”，每個(gè)人都是世界的“寄兒”。正如倪云林五十抒懷詩(shī)所說(shuō)：“旅泊無(wú)成還自笑，吾生如寄欲何歸?”金農(nóng)此畫(huà)由寄人籬下的生活聯(lián)系人類(lèi)生命暫行暫寄的思想，高高的籬笆墻，其實(shí)是人生的種種束縛的象征，人面對(duì)這樣的束縛，只有讓心中的梅花永不凋零。

金農(nóng)有“稽留山民”一號(hào)，“稽留”，是淹留的意思。人的生命就是一段短暫的稽留。金農(nóng)認(rèn)為，人只是世界的“客”。他有一幅圖題識(shí)說(shuō)：“香茆蓋屋，蕉蔭滿庭，先生隱幾而臥。不夢(mèng)長(zhǎng)安公卿，而夢(mèng)浮萍池上之客，殆將賦《秋水》一篇和乎。世間同夢(mèng)，惟有蒙莊?！比耸歉∑汲厣现?，萍蹤難尋，人生如夢(mèng)。人是“寄”、“留”、“客”，所以何必留戀榮華，那長(zhǎng)安公卿、功名利祿又值幾何。他在莊子的齊物哲學(xué)中，獲得了心靈的撫慰。

花果冊(cè)

他的《風(fēng)雨歸舟圖》也是這種心態(tài)的作品，是其晚年杰作(作于其74歲)。右邊起手處畫(huà)懸崖，懸崖上有樹(shù)枝倒掛，隨風(fēng)披靡，對(duì)岸有大片的蘆葦叢，迎風(fēng)披拂。整個(gè)畫(huà)面是風(fēng)雨交加的形勢(shì)，河中央有一舟逆風(fēng)逆流而上，舟中有一人以斗笠遮掩，和衣而臥，一副悠閑的樣子。上有金農(nóng)自題云：“仿馬和之行筆畫(huà)之，以俟道古者賞之，于煙波浩淼中也?！奔憋L(fēng)暴雨的境況和人悠閑自適的描寫(xiě)，形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，突出了金農(nóng)所要表達(dá)的思想：激流險(xiǎn)灘，煙波浩淼，是人生要面對(duì)的殘酷事實(shí)，但心中悠然，便會(huì)江天空闊。那永恒的江鄉(xiāng)、漂泊生命的絕對(duì)安頓地方，就在自己的心靈中。

人世間充滿了“變”，他要在藝術(shù)中表現(xiàn)不變之理。

“終朝弄筆愁復(fù)愁，偏畫(huà)野梅酸苦竹啼秋”，這是金農(nóng)的兩句詩(shī)。要理解其中的意思，必須要了解金農(nóng)的特別的思考。

似乎金農(nóng)是一個(gè)害怕春天的人，他喜歡畫(huà)江路野梅，他說(shuō)：“野梅如棘滿江津，別有風(fēng)光不愛(ài)春?！彼?huà)梅花，是要回避春天的主題。他說(shuō)：“每當(dāng)天寒作雪凍萼一枝，不待東風(fēng)吹動(dòng)而吐花也?！迸D梅是冬天的使者，而春天來(lái)了，她就無(wú)蹤跡了。他有一首著名的畫(huà)梅詩(shī)：“橫斜梅影古墻西，八九分花開(kāi)已齊。偏是春風(fēng)多狡獪，亂吹亂落亂沾泥?！贝猴L(fēng)澹蕩，春意盎然，催開(kāi)了花朵，使她燦爛，使她纏綿，但忽然間，風(fēng)吹雨打，又使她一片東來(lái)一片西，零落成泥，隨水漂流。春是溫暖的，創(chuàng)造的，新生的，但又是殘酷的，毀滅的，消亡的。金農(nóng)以春來(lái)比喻人生，人生就是這看起來(lái)很美的春天，一轉(zhuǎn)眼就過(guò)去，你要是眷戀，必然遭拋棄;你要是有期望，必然以失望為終結(jié)。正所謂東風(fēng)惡，歡情薄。

躲避春天，是金農(nóng)繪畫(huà)的重要主題，其實(shí)就是為了超越人生的窘境，追求生命的真實(shí)意義。金農(nóng)杭州老家有“恥春亭”，他自號(hào)“恥春翁”。他以春天為恥，恥向春風(fēng)展笑容，表達(dá)的就是這樣的意思。他有詩(shī)云：“雪比精神略瘦些，二三冷朵尚矜夸。近來(lái)老丑無(wú)人賞，恥向春風(fēng)開(kāi)好花。”金農(nóng)要使春殘花未殘，花兒在他的心中永遠(yuǎn)不謝。

壬午（1762年）作 墨竹 立軸 水墨紙本

金農(nóng)還喜歡畫(huà)竹，他的竹被稱(chēng)為“長(zhǎng)春之竹”，也有“躲避春天”的意思。金農(nóng)認(rèn)為，在眾多的植物中，竹是少數(shù)不為春天魔杖點(diǎn)化的特殊的對(duì)象。一年四季，竹總是青青。他說(shuō)，竹“無(wú)朝華夕瘁之態(tài)”，不似花“倏?jī)悍髽s，倏而揫斂，便生盛衰比興之感焉”。竹在他這里成了他追求永恒思想的象征物，具有超越世相的品性。竹不是那種忽然間燦爛，燦爛就搖曳，就以妖容和奇香去“悅?cè)恕钡闹鲀?。他說(shuō)：“恍若晚風(fēng)攪花作顛狂，卻未有落地沾泥之苦?！币馑际?，竹不隨世俯仰。竹在這里獲得了永恒的意義，竹就是他的不謝之花。竹影搖動(dòng)，是他生平最喜歡的美景，秋風(fēng)吹拂，竹韻聲聲，他覺(jué)得這是天地間最美的聲音。他有《雨后修篁圖》，其題詩(shī)云：“雨后修篁分外青，蕭蕭都在過(guò)溪亭。世間都是無(wú)情物，唯有秋聲最好聽(tīng)?！?/p>

花代表無(wú)常，竹代表永恒。這樣的觀點(diǎn)在中國(guó)古代藝術(shù)中是罕有其聞的。難怪他說(shuō)：“予之竹與詩(shī)，皆不求同于人也，同乎人則有瓦礫在后之譏也。”他的思想不是傳統(tǒng)比德觀念所能概括的，無(wú)竹令人瘦、參差十萬(wàn)丈夫之類(lèi)的人格比喻也不是金農(nóng)要表達(dá)的核心意義。他批評(píng)趙子昂夫人管仲姬的竹是“閨帷中稚物”，正是出于這樣的思想。

歷屆拍賣(mài)會(huì)成家記錄：

花果冊(cè) 成交價(jià)：RMB 　39,760,000 五周年慶典暨2009年秋季藝術(shù)品拍賣(mài)會(huì)

壬午（1762年）作 墨竹 立軸 水墨紙本 成交價(jià)：RMB 　16,100,000 中國(guó)嘉德2012春季拍賣(mài)會(huì)

壬午（1762）年作 墨竹圖 立軸 水墨紙本 成交價(jià)：RMB 　14,375,000 上海道明2011秋季拍賣(mài)會(huì)

大宛良駒圖 立軸 紙本 成交價(jià)：RMB 　13,800,000 北京匡時(shí)2011春季藝術(shù)品拍賣(mài)會(huì)

1759年作 風(fēng)景人物冊(cè) 冊(cè)頁(yè) （十二開(kāi)） 設(shè)色紙本 成交價(jià)：RMB 　11,928,740 佳士得2009秋季拍賣(mài)會(huì)

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