年近七旬的李春珂，是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)北京牙雕的代表傳承人。

有一次，他到一個(gè)學(xué)校做“燕京八絕”的普及。一個(gè)小學(xué)生站起來說，沒有買賣，就沒有殺害！他想，完了，這下一代沒人學(xué)象牙雕刻了。

李春珂，1949年生，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)北京牙雕代表性傳承人。

李春珂的顧慮并非多余，曾被稱為北京工藝美術(shù)“四大名旦”之首的牙雕，如今漸入尷尬。

但實(shí)際上，北京象牙雕刻廠里使用的象牙，都是經(jīng)由國家林業(yè)局審批分配下來的。

每一根象牙都來自自然死亡的大象，并配有編號(hào)及死亡證明，證明所使用的牙料，來自于自然死亡的大象。

怎么雕都不會(huì)裂的象牙

在李春珂看來，從細(xì)膩程度來講，任何材料也比不了象牙雕刻。

“你比如做木雕，做鏤空就容易掉了、碎了；玉做薄，有時(shí)在做的過程當(dāng)中就碎了。而象牙不會(huì)，做多薄多細(xì)都不會(huì)開裂，所以最適合于雕刻?！?/p>

象牙雕龍紋套球，清晚期，最多可達(dá)40層。

中國象牙雕刻有著極其悠久的歷史，始于新石器時(shí)代，距今已有近4000年的歷史。

早在舊石器時(shí)代，居住周口店的山頂洞人，就以象牙雕刻作裝飾品而隨葬，歷代帝王把象牙作為皇家供品。

最見功力的開臉

開臉，是象牙雕刻里最見功力的活。如果佛像臉兒開不好就前功盡棄了，所以在雕刻的時(shí)候要特別用心。

李春珂在處理佛的面部表情時(shí)，會(huì)用五官最細(xì)微的變化，體現(xiàn)佛的慈祥、端莊。

在雕刻時(shí)，他會(huì)把佛的視線向下45度，人們在拜佛時(shí)，要略微仰視，這樣就能和佛產(chǎn)生視線和心靈上的交流。

他說，如果想把開臉做好，心一定得靜。心境達(dá)不到，好幾天也下不去一刀。

做好一個(gè)開臉，花費(fèi)一個(gè)多月是常事，加上全身塑造，李春珂一年也只能造三、四尊佛像。

象牙雕刻廠最年輕的學(xué)徒

李春珂自幼喜歡畫畫，分配進(jìn)入北京象牙雕刻廠的時(shí)候才15歲，成為北京象牙雕刻廠最年輕的學(xué)徒工。

他最初師從工藝美術(shù)大師楊士俊學(xué)習(xí)花卉雕刻。每天六小時(shí)學(xué)工藝，兩小時(shí)學(xué)習(xí)繪畫，三年便出徒。

21歲時(shí)，李春珂開始帶徒弟，成了廠里年紀(jì)最小的師傅。

由繁入簡成大師

1978年，李春珂結(jié)識(shí)了自己的第二位師傅，牙雕大師孫森。從孫森大師身上，他學(xué)到了“做簡潔的東西”，自此影響他一生。

釋迦牟尼像-象牙猛犸牙與貴金屬結(jié)合

最初，李春珂喜歡雕刻大量飄逸的衣紋，繁縟的配飾，以展示自己技藝。

但師從孫森以后，他開始學(xué)著放棄過多裝飾，轉(zhuǎn)而追求線條簡潔、姿態(tài)傳神。

視覺效果不那么夸張，而是多了份寧靜，讓人們把視線聚集在佛像的臉部神態(tài)上。

《韓熙載夜宴圖》是李春珂極負(fù)盛名的一件牙雕作品。2003年，憑這件1.8米長的作品，李春珂被評為“中國工藝美術(shù)大師”。

《韓熙載夜宴圖》是五代南唐畫家顧閎中的畫作，中國十大傳世名畫之一。

它以連環(huán)長卷的方式描摹了南唐巨宦韓熙載家開宴行樂的場景。

從藝53年，68歲的李春珂手頭沒有存下一部自己的作品。他沒有材料來源，材料都是國家的，雕成后也歸于國家分配。

釋迦摩尼太子佛

這些年，李春珂的作品或是被博物館收藏，或是作為國禮贈(zèng)送外賓。

現(xiàn)在，北京牙雕廠僅余的幾位牙雕大師年齡都在50歲以上。曾有人坦言，如此發(fā)展下去，10年之內(nèi)，北京牙雕技藝將滅亡。

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牙雕使用的工具是雕刻中最多的，許多古代的工具和技法已經(jīng)失傳了。

李春珂希望，有材料的人能提供材料，他愿意免費(fèi)雕刻，換一塊料，留一份自己的作品。