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來聊一聊元明清你不知道的瓷器龍紋那些事兒

 自華居 2017-08-20

龍是中華民族的圖騰,元明清三代,龍紋成為帝王權(quán)威的標(biāo)志,常常與祥云、波瀾組合在一起,被賦予了神圣的涵義。龍紋是陶瓷器裝飾的傳統(tǒng)紋樣之一,最早呈現(xiàn)在中原地區(qū)龍山文明陶寺類型器物上,彩繪蟠龍紋陶盆是最富有特征的器物。

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龍紋瓷器也是當(dāng)下有目共睹的保藏類別,在拍賣市場上比花卉紋、山水紋和人物紋瓷器貴數(shù)倍以上。細(xì)細(xì)探求元明清三代瓷器龍紋的演變,不只能讀出國力盛衰和社會(huì)審美,甚至能讀出皇帝的性情和喜好。

商代前期與中期灰陶器及白陶器上,盛行夔紋。夔為一腳的龍,習(xí)稱夔龍紋。西周印紋硬陶上,尚有夔龍紋。戰(zhàn)國及漢代彩繪陶上呈現(xiàn)龍鳳紋和蟠虺亦是龍的一種。南朝晚期至唐代,龍多作堆貼、捏塑在器物上。

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全體而言,三代龍紋的外觀可歸納為元秀、明獰、清莊。元龍頭小,身軀長,常被繪作細(xì)脖、細(xì)腿、細(xì)爪和尖尾形,體態(tài)輕盈,屈軀蟠舞,給人一種“俯首舉爪、漫游在天”的感覺。

元代龍紋構(gòu)圖杰出雙龍追逐或漫游云間的藝術(shù)效果,是雙龍者均為一龍俯首前瞻,一龍回憶后望,前后照應(yīng);明清布局側(cè)重立體感,雙龍的頭部一高一低上下應(yīng)和,特別是清龍,身體常歪曲成弓形,其腹下有一段下墜,酷似蛇的腹部,為歷代龍紋所獨(dú)有。

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明龍兇狠威武,胸前大多飾有彎曲的綬帶,身披火焰紋,怒發(fā)沖冠,咆哮于海濤祥云之間,以示操縱權(quán)勢(shì)。清龍精神抖擻,后腦勺飽滿,身軀碩壯,以其龐然大物之態(tài),行震懾六合之威。

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而作為一種紋飾或圖畫在瓷器上呈現(xiàn)大略是在五代時(shí)期。唐宋以來,龍紋在瓷器上朝藝術(shù)化方向開展。到了元代,龍紋的藝術(shù)水平達(dá)到了一個(gè)史無前例的高度。至明清,龍紋在瓷器上達(dá)到了全盛期。

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清代瓷器上的龍紋不只款式豐厚,并且彩類繁復(fù)。清初龍紋尚存明代遺風(fēng),至康熙時(shí)期,龍嘴變短,眼睛變小,身軀變肥,頭發(fā)像獅子,龍須細(xì)長而卷曲,神態(tài)兇狠。 康熙朝有一種特別的龍紋,龍頭長眉長須,形同老翁,被稱作“老人龍”。這種返老還童的形象傳說與康熙皇帝在位六十年前史有關(guān)系。 雍正時(shí)期仿明代龍紋,但頭部特征同清代。乾隆時(shí)期龍身粗,毛發(fā)多,嘴部特征仿明代,全體有衰老感。嘉慶、道光今后,龍的身軀更為臃腫,龍紋的制作板滯,線條簡化,毫無威嚴(yán)之感。

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各時(shí)期的陶器作為其時(shí)時(shí)代的產(chǎn)物,承載著不同時(shí)期的技藝和文明,其紋飾也是對(duì)其時(shí)政治經(jīng)濟(jì)文明思想的反映,占據(jù)在陶瓷上的龍紋文明,也值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)思量和檔次。



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