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第五章 疏通西南夷 探求身毒國(guó)

 太陽(yáng)魚(yú)2011 2017-08-19
  • 發(fā)布時(shí)間:2015-09-27 02:37 瀏覽:加載中 次
  •   張騫第一次出使西域回到長(zhǎng)安后,向漢武帝報(bào)告了西域諸國(guó)的情況,給漢武帝講了一個(gè)故事,他說(shuō),我在大夏國(guó)看到了商店里有蜀地產(chǎn)的邛竹杖和蜀布,覺(jué)得很 奇怪,問(wèn)大夏人怎么得到這些東西?大夏國(guó)人曰:“吾國(guó)人往市之身毒,身毒在大夏東南可數(shù)千里,其俗土著”。(有城郭常居住,不隨畜遷徙的人民,與大夏同 俗)身毒國(guó)氣候炎熱潮濕,士卒騎象打仗,國(guó)土靠近大海?!耙则q度之”,大夏國(guó)離長(zhǎng)安12000里,在長(zhǎng)安西南,身毒國(guó)又在大夏國(guó)東南數(shù)千里,“有蜀物”, 往來(lái)于市場(chǎng)買(mǎi)賣(mài),一定離蜀地不遠(yuǎn)。于是張騫提出疏通西南夷,探求身毒國(guó),前去西域的建議。張騫說(shuō),西域的大宛國(guó)、大月氏、大夏、安息皆屬大國(guó),物產(chǎn)豐富, 奇珍異寶很多,兵弱、貴漢財(cái)物,可以駱遣設(shè)利朝也。(師古曰:設(shè),施也。施之以利,誘令入朝)且誠(chéng)得而以義屬之,(師古曰:謂不以兵革。)則廣地萬(wàn)里,重 九譯。(譯,傳言之人,遠(yuǎn)方之人,言語(yǔ)不同,更歷九譯,乃能通于中國(guó))要是有一條安全暢通的道路,同這些國(guó)家聯(lián)合起來(lái),不僅可以共同抗擊匈奴,而且可以互 通有無(wú),換取西域珍珠、瑪瑙、玉石、異獸奇物。漢武帝聽(tīng)了,對(duì)異方奇物十分向往。張騫接著說(shuō)。想到這個(gè)地方去不容易,如果從羌人居住的地區(qū)出使西域那很危 險(xiǎn),因?yàn)榍既耸苄倥目刂?,?duì)我們心存戒備,如果走北路,匈奴仍然控制著河西走廊,會(huì)落入匈奴虎口。張騫認(rèn)為“從蜀宜徑”,是一條捷徑,由我國(guó)西南地區(qū)經(jīng) 過(guò)身毒國(guó)(今印度)前往大夏國(guó),既安全,“又無(wú)寇”。這個(gè)方案,漢武帝很重視,“初漢欲通西南夷,費(fèi)多,道不通,罷之。及張騫言可以通大夏,乃復(fù)事西南 夷?!边@樣,也符合漢武帝“威德遍于四海的雄圖大略”,“天子欣然,以騫言為然?!北悴杉{了張騫的建議。當(dāng)然,張騫提出疏通西南夷,探求身毒國(guó)的方案,不 是冒然提出來(lái)的,是在大夏國(guó)見(jiàn)到蜀布和邛竹杖,回到漢朝又作了考察才提出來(lái)的。早在戰(zhàn)國(guó)楚威王便設(shè)置了黔(qián)中郡(包括現(xiàn)在的黔江流域和貴州東北 一部分)。“使將軍莊將兵循江上(綠江上)……至滇池(今昆明)、方三百里,旁平地肥饒數(shù)千里,以兵威定屬楚?!鼻亟y(tǒng)一中國(guó)后,占領(lǐng)黔中郡,斷絕了莊的歸 路,莊乃改變習(xí)俗,服裝,率眾自稱(chēng)滇王,建立滇國(guó)。“十余歲,秦滅,及漢興,皆棄此國(guó)而關(guān)蜀故徼(jiào 叫)(徼:北方之邊塞也)”封建王朝同西南夷 關(guān)系雖已中斷,但巴蜀商人把西南*馬、牦牛運(yùn)往秦地交易等經(jīng)濟(jì)往來(lái),從未停止過(guò)。

      張騫出使西域不久,為恢復(fù)同西南少數(shù)民族的關(guān)系,漢 武帝于公元前135年(建元六年),派唐蒙為中郎將,“將千人,食重萬(wàn)余人,(食糧及衣重也)從巴*、符關(guān)入,遂見(jiàn)夜郎侯多同,厚賜,諭以威德,約為置 吏,使其子為令(漢縣令也)……”“乃且聽(tīng)蒙約”招服了夜郎及其鄰近部落,在那里設(shè)置了犍為郡(今四川宜賓市)。公元前130年(元光五年)漢武帝派司馬 相如以郎中將往諭,通使邛、*一帶,發(fā)巴蜀卒治道,架橋筑路,通道路,為置一都尉,十余縣隸屬蜀郡(今四川成都市)這些郡縣的建立成為張騫疏通西南夷,探 求身毒國(guó)的驛站。公元前122年(元狩元年),張騫接受漢武帝的派遣,長(zhǎng)途跋涉,風(fēng)塵仆仆地趕到了犍為郡,訪問(wèn)了熟悉滇池情況的得力助手王然于,經(jīng)過(guò)反復(fù) 研討,制定了疏通這條交通線(xiàn)的計(jì)劃――分別“出*(máng 忙)(今四川茂汶羌族自治縣);出冉《史記?正義》(茂州、向州等冉*之地,在戎州西北 邊);出徙(今四川天全以西一帶)出邛(qióng窮)(今四川西昌縣、*(bó 伯)今四川宜賓市西南一帶)”進(jìn)行了大規(guī)模的探索,以便找到一條通往身 毒國(guó)的道路。

      過(guò)了一段時(shí)間,各路使者陸續(xù)返回,帶來(lái)了令人失望的消息,原來(lái)這些漢使走了一兩千里路程后,他們分別在“北方閉氏、*” 《史記?正義》氐,今成州及武州也。*,白狗羌也。(今四川茂縣以北之地)南方閉*(xī 奚)昆明,昆明之屬,無(wú)君長(zhǎng),善盜寇,輒殺掠漢使,終莫得通。 漢使一進(jìn)入它的境內(nèi),就要被殺害,財(cái)物也被搶掠一空。漢使以求身毒道,始通滇國(guó),滇王當(dāng)羌與漢使言:“漢孰與我大”(漢跟滇國(guó)相比誰(shuí)大),漢使到達(dá)夜郎 時(shí),夜郎侯多同依然這樣問(wèn),這就是成語(yǔ)“夜郎自大”的由來(lái)。

      漢使先后多路去西南夷考察訪問(wèn),恢復(fù)了同西南地區(qū)的交通,密切了漢族同西 南少數(shù)民族的關(guān)系。同時(shí),漢使還了解到由昆明西行1000多里路,有一個(gè)國(guó)家叫滇越國(guó),大象很多,人們又把它稱(chēng)做“乘象國(guó)”。“而蜀賈間出物者或至焉”。 張騫判斷蜀地商人把邛竹杖和蜀布運(yùn)到滇越國(guó)去交易,滇越國(guó)商人又轉(zhuǎn)運(yùn)到身毒國(guó)去販賣(mài),身毒國(guó)商人即可再運(yùn)往大夏國(guó)。為此,張騫要找的那條通往身毒國(guó)再去大 夏國(guó)的捷徑,(也就是從今天的四川、云南、緬甸、印度、通往西亞的交通要道)。早被民間商賈所開(kāi)通。事實(shí)證明,張騫判斷經(jīng)西南夷通往身毒國(guó)的道路是準(zhǔn)確 的。這充分表現(xiàn)了張騫作為古代探險(xiǎn)家、外交家、旅行家的杰出才干和遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。

      張騫聽(tīng)了漢副使們的報(bào)告后,他知道他要尋找的那條通往身毒、大夏國(guó)的捷徑,受當(dāng)時(shí)歷史、交通條件的限制,無(wú)法實(shí)現(xiàn)了,只好率部返回長(zhǎng)安。向漢武帝稟報(bào)后,上(漢武帝)曰:“因盛言滇大國(guó),足事親附,天子注意焉”。

       漢朝打敗了匈奴,同西域的交通線(xiàn)暢通后,漢武帝又繼續(xù)經(jīng)營(yíng)西南地區(qū)。發(fā)巴蜀兵破粵后,于公元前111年(元鼎六年),“令中郎將郭昌、衛(wèi)廣引兵還,行誅 隔滇道者且蘭,斬首數(shù)萬(wàn),遂平南夷為**(zāng臧,kē 科)郡,邛都為越*(xī奚)郡,*都為沈黎郡,冉*為汶山郡,廣漢西白馬為武都郡”。公元 前109年(元封二年),滇王歸附漢朝,漢武帝賜給滇王印綬,“復(fù)長(zhǎng)其民”,并設(shè)置了益州郡(今云南保山)。

      西南地區(qū),以成都為中心 的沃野千里的四川盆地,岷江由西向東南流過(guò),沱江由北向東流過(guò),地勢(shì)平坦,土地肥沃,水源充足,氣候溫和,宜種五谷,植桑養(yǎng)蠶,取絲織綢,有“鹽池田漁之 饒,金銀畜產(chǎn)之富,五谷豐登之美”。號(hào)稱(chēng)“天府之國(guó)”。西漢朝廷根據(jù)當(dāng)?shù)氐牡匦螛?gòu)造,組織農(nóng)民興修水利、開(kāi)渠灌溉、修造梯田、改造坡地,到西漢末年墾田達(dá) 2000余頃。同時(shí),手工業(yè)也有了很大的發(fā)展。據(jù)《史記?貨殖列傳六十九》載:“巴蜀亦沃野,地饒(紫、赤色也)*、丹沙、石、銅、鐵、竹木之器,南御滇 *、僮、西近邛笮,笮馬、牦牛,然四塞,棧道千里,無(wú)所不通,唯褒斜綰轂其口,(言褒斜道狹,綰其道口,有若車(chē)轂之湊,故云綰轂也”。)以所多易所鮮。 (易音亦,鮮xian:甚少),“漢武帝劉徹及時(shí)號(hào)召西南地區(qū)人民修路架橋,恢復(fù)巴蜀通道,使西南地區(qū)的絲綢、夏布、邛竹杖等通過(guò)絲綢之路運(yùn)往西方,促進(jìn) 了西南夷手工業(yè)的發(fā)展”。

      隨著漢族文化科學(xué)知識(shí)、生產(chǎn)技術(shù)傳入西南少數(shù)民族,推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展,加快了西南少數(shù)民族地區(qū)由奴隸制社會(huì)向封建制社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐,開(kāi)辟了漢族同西南少數(shù)民族之間團(tuán)結(jié)友好往來(lái)的新紀(jì)元,對(duì)進(jìn)一步加強(qiáng)我國(guó)同東南亞地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化交流起著重要作用。

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