一、動功的筑基功— 晃?；魏５囊I(lǐng): 坐在椅子上, 上身不動, 兩腳平著地, 與肩同寬。身體各部放松。以“ 海底輪” ( 相當(dāng)于會陰) 為軸心劃圓圈, 就叫晃海。晃海亦可在盤坐時進行。劃圓圈, 可慢可快, 可大可小。不是故意晃腰, 做腰部運動, 而是晃氣。要什么都不想。其實晃海也是劃金剛?cè)?/font>, 它式, 托天式, 合掌式, 運掌式, 開門式, 運禪式。預(yù)備式①兩腳分開站立, 與肩同寬, 腳趾略抓地, 膝微屈。②心平氣和, 排除雜念, 安祥站立, 自然呼吸。③全身各部位都要放松。④兩眼皮似垂簾, 微閉眼, 面帶微笑。⑤ 兩肩、肘、臂自然下垂, 手指自然松開, 手心向后, 兩大拇指對著褲縫中線。⑥ 在整個練功過程中, 觀想自己站在太空之中, 飄飄欲仙, 全身都在吸取太空中的五彩靈氣。⑦全身微微晃動, 上下起伏, 身體各部分都在劃小圓圈, 十分舒適自得。動作姿勢見附圖1 。起式① 動功的起式, 每次都要開肩。開肩是指兩手心要外翻向前方, 兩肩膀頭要微徽向前張開, 再向后縮, 胸部要舒展開來。②先在原地劃出大、中、小三個金剛?cè)?。金剛?cè)Φ膭澐ㄊ?/font>: 將兩手臂用轉(zhuǎn)圈劃弧從腰際伸向身后, 手心向上, 再采氣劃弧到身前, 兩手背要相對, 再翻掌摟氣, 手心向內(nèi), 向三輪灌氣。然后慢慢將兩手從胯間邊轉(zhuǎn)邊落, 徐徐收回放下, 兩大拇指順褲縫中線下移, 兩臂自然垂直。③ 打大圈時, 兩手在身前要舉到與眉間輪同高。④ 打中圈時, 兩手在身前要舉到與心輪同高。⑤打小圈時, 兩手在身前要舉到與臍輪同高。動作姿勢見附圖2 一8。起式動作的作用, 是將采來的精氣, 向眉間輪、心輪、臍輪灌人。每個動作, 要如蛇行蛹動, 蠕攝遷延, 如嬰兒柔若無骨, 切忌僵硬。要空、松、自然, 以腰為軸轉(zhuǎn)動, 帶動脊柱節(jié)節(jié)旋轉(zhuǎn), 做環(huán)形運動, 成為晃動、擰動、轉(zhuǎn)動、蛹動、姍動, 圈中套圈的混合運動, 做到一動全身無不動, 進而為自身從有為達到半無為, 最后達到無為境界。圈1 圈2 使我們迅速進人空境?；魏?/font>, 應(yīng)在老師聲法的導(dǎo)引下進行。聲法中反覆不斷的“ 嗡、阿、吽” 特音, 使你身體結(jié)構(gòu)逐步有序化, 并有助于三脈七輪的打通。個別經(jīng)絡(luò)比較敏感的學(xué)員, 或患有某種疾病的學(xué)員, 在晃海時就可能發(fā)生觸動?？赡茏谝巫由?/font>, 甚至站起來做一些動作, 或發(fā)出某種聲音等等。此時, 應(yīng)稍用一點意念加以控制。因為此時發(fā)動稍早一點, 最好在站金剛禪形樁時再發(fā)動。這時人的大腦處在一種十分安靜的狀態(tài), 空空洞洞, 又象在大海中一搖一晃。當(dāng)身體上半身劃向側(cè)面時, 就有一種如墮人空中的感覺, 好象人從高空云端掉下來, 混混沌沌, 逐漸進人空境。似有意, 又無意, 漸漸晃海就變成一種本能的、下意識的、忘我的狀態(tài)。慢慢由大晃到小晃, 到極小極小的晃小圈, 極慢極慢地晃, 到身體表面不動的內(nèi)晃, 甚至不晃, 而進人空境!晃海就是晃氣, 晃是為了達到不晃, 不晃就進人了空境。二、陀羅尼功動作陀羅尼動功包括: 預(yù)備式, 起 《中國氣功科學(xué)》· 1999· 2 27 (3)第一節(jié)動作———托天式(又名穿袈裟) ①開肩, 兩手臂從體后兩側(cè)慢慢升起。②左右對稱, 打七個圈,好象在身體兩側(cè),劃水如輪,如做蝴蝶式游泳動作,要一個高過一個。③劃第五個圈時, 要與頭同高; 劃第六個圈時, 要高過頭部;劃第七個圈時,要在頂輪上約兩拳處。④掌心向上如托天, 然后漸漸翻掌, 兩大拇指向上, 其余八指, 對著頭頂, 向左、右脈灌氣, 再平劃金剛?cè)ΑＴ陬^部兩手距離與眼同寬。⑤兩手從頭前、體前, 徐徐劃圈下降,兩手與兩乳同寬,用八指向心輪劃金剛?cè)?/font>;再徐徐劃圈下降至臍輪, 在臍輪劃金剛?cè)Α＂迌墒种兄赶鄬?/font>, 不相接按掌, 將病濁之氣, 沿兩腿,經(jīng)腳心(涌泉) 排入地下無限深處(地根)。⑦提掌, 兩手向外, 掌心向內(nèi), 對著臍輪灌氣, 再掌心向上。⑧兩掌漸漸收回至帶脈, 兩大拇指沿褲縫中線漸漸下移,還原。本節(jié)動作的作用, 七個圈層層摟氣, 灌入各輪;由脊柱帶動全身運動,對臟腑進行自我按摩;用八指對著本體是為了疏通左右二脈, 將用拇指接來的天氣營養(yǎng)全身, 病濁之氣排入地根;隨手勢上下開合, 通天陽,接地陰,調(diào)理三焦。(4)第二節(jié)動作———合掌式(又名敬佛式) ①開肩, 兩手臂從體后兩側(cè), 慢慢升起。(較托天式要小, 不要求掌心向外, 再翻向上)。②左右對稱打七個圈, 要一個比一個高, 漸漸運動到頭頂。③劃第五個圈時,要與頭同高; 劃第六個圈時, 要高過頭部;劃第七個圈時, 在頂輪上, 兩手背相靠, 手指向上, 漸漸合掌, 將五彩之氣, 合于掌心;大拇指微微輕抵頂輪(百會)劃金剛?cè)?/font>, 向頂輪灌氣, 合掌下移時, 一直劃小圓圈。④將合有五色彩氣的雙掌, 徐徐下落到心輪處, 劃金剛?cè)?。⑤繼續(xù)向下移, 降至臍輪處, 劃金剛?cè)Α＂迌烧浦兄赶嘟?/font>,下按, 導(dǎo)通中脈,氣貫中指,將病濁之氣,沿兩腿、腳心排入地下無限深處(地根)。⑦提掌, 吸取地根之氣, 兩手向外再向內(nèi), 朝臍輪灌氣;再兩掌漸漸收回帶脈處, 兩大拇指沿褲縫漸漸下移, 還原。本節(jié)動作的作用, 用七個圈層層摟氣, 向各輪灌氣;捧五彩之氣從頂輪灌入, 以打通中脈;下移劃金剛?cè)?/font>,使集中于中脈的運動神經(jīng)、感覺神經(jīng)得到疏通, 全身得到營養(yǎng), 并排除病濁之氣。七輪皆通, 可治多種疾病。(5)第三節(jié)動作———運掌式(又名拂袖式)· 第一次· ①開肩, 兩手同時從體側(cè)漸漸抬起, 轉(zhuǎn)至身后, 再向身前打一個大圈, 右掌心對著臍輪, 左掌心對著心輪。②身體以腰為軸, 向右側(cè)做旋轉(zhuǎn)式的運動, 轉(zhuǎn)至極限處, 改向左轉(zhuǎn), 做出一面劃圈, 一面旋轉(zhuǎn)的運動。③身體向左轉(zhuǎn)的同時, 右手徐徐上升, 當(dāng)身體轉(zhuǎn)至正前方時,兩手中指相對, 與心輪同高。④再繼續(xù)向左轉(zhuǎn), 同時左掌心漸漸外翻, 當(dāng)轉(zhuǎn)至極限時, 改向右側(cè)一面劃圈, 一面做旋轉(zhuǎn)式運動,同時左掌心漸漸內(nèi)翻, 當(dāng)身體轉(zhuǎn)至正前方時, 兩手中指相對。⑤再繼續(xù)向右轉(zhuǎn), 同時右掌心漸漸外翻, 當(dāng)轉(zhuǎn)至極限時, 改向左側(cè)做旋轉(zhuǎn)式的運動, 同時右掌心漸漸內(nèi)翻。⑥當(dāng)身體轉(zhuǎn)至正前方時, 左手徐徐沿孤線下降至右胯。⑦再沿右體側(cè)經(jīng)右腋下, 漸漸升至右太陽穴,同時, 身體向右側(cè)做旋轉(zhuǎn)式運動。⑧當(dāng)身體轉(zhuǎn)至極限時, 改向左側(cè)做旋轉(zhuǎn)式運動, 左手同時沿右眉毛移至印堂, (眉間輪)再移至左眉毛、左太陽穴處。⑨當(dāng)向左側(cè)轉(zhuǎn)至不能再轉(zhuǎn)時, 再向右轉(zhuǎn), 左手指同時按原路線返回到右太陽穴。然后, 左手漸漸落至右肩, 沿右手臂徐徐下降至右手背。⑩雙手向下按掌, 再提掌, 然后, 再翻掌, 兩掌同時收至帶脈, 兩手大拇指沿褲縫中線漸漸下移, 還原?！さ诙巍?開肩打圈之后, 左掌心對著臍輪, 右掌心對著心輪。動作與第一次相同, 唯左、右手互換, 運動方向相反。本節(jié)動作的作用, 通過兩掌護心, 臍二輪, 勞宮翻轉(zhuǎn)外排內(nèi)收, 陰平陽秘, 進行整體和綜合性的修練; 加速步入氣功態(tài),心息寂然寧靜,氣血鼓蕩能聞;用以打通三脈以外的諸氣脈, 有可能聞到香味, 并可治療頭部和上體的多種疾病。④練動功是在松、靜、空的條件陀羅尼動功︵之二︶ ★林淑華藏密金剛禪佛家氣功, 用金剛禪形的動作把人體與大宇宙緊密溝通。陀羅尼的運動, 可以對自身施放外氣, 自我反饋, 自我營養(yǎng),提高氣功的境界,排除外來的干擾。⑤整個動作從始至終都要以腰為軸,帶動脊柱和頸椎運動,從而同時調(diào)動體內(nèi)各個臟器的運動。⑥所有動作都要做到“輕、柔、緩、圓” ,柔若無骨,圓融自如。初練時動作不熟練, 姿態(tài)容易形成直線狀,全身也容易緊張,但鍛煉一階段之后,動作熟練加上內(nèi)氣的運行, 姿態(tài)自然會出現(xiàn)“輕、柔、緩、圓” , 不要刻意追求,一切順其自然。練的好, 可以形成渾身上下無處動作不是圓圈, 周身都是金剛禪形。所有動作最后要做到漸趨精微。⑦配合動作要觀想將大宇宙的無數(shù)無量的五彩之氣, 收到本體, 為我所取、為我所用。同時將一切濁氣、病氣、不好之氣沿兩腿經(jīng)涌泉穴排至無限深的地心處。⑧要按照各節(jié)的要點, 仔細體察身體內(nèi)各部分的氣感。練功境界提高后, 能明顯地感受到內(nèi)氣循經(jīng)絡(luò)流布,妙覺無窮。(6)第四節(jié)動作———開門式(又名開殿門) ①開肩, 打小、中、大三個金剛?cè)?。②第一個圈, 兩手從體后升起, 往身前劃圈,兩手掌相交,與臍輪同高,漸漸收回。③再打一個中圈, 兩手掌相交, 與心輪同高,漸漸收回。④再打一個大圈, 兩手掌相交, 與眉間輪同高, 左掌在內(nèi), 右掌在外,掌心相疊。⑤漸漸外翻, 再兩手向兩側(cè)漸漸拉開。⑥徐徐下落至身體兩側(cè), 掌心向上, 兩膝微屈, 捧五彩之氣, 漸漸抬過眉間輪,灌入三脈,直至臍輪。⑦手指向本休漸漸下移至心輪, 再向體前慢慢伸出, 掌心向下。⑧翻掌,收回到心輪,再打一個大圈, 兩手交疊, 掌心向內(nèi), 與眉間輪同高,漸漸收回。⑨再打一個中圈, 掌心向內(nèi), 兩手交疊, 與心輪同高,漸漸收回。⑩再打一個小圈,掌心向內(nèi), 兩手交疊, 與臍輪同高。 1兩掌漸漸收至帶脈處, 兩手大拇指沿褲縫中線漸漸下移, 還原。本節(jié)動作的作用, 利用脊柱的運動帶動臟腑, 使其動靜相兼、陰陽交替;同時通過觀想、手勢采天地精氣灌入三脈七輪及髓腦, 從而生慧與開發(fā)功能。(7)第五節(jié)動作———運禪式(又名運禪功) ①兩膝微曲下蹲, 兩臂漸漸前伸, 掌心向上, 雙手捧氣, 漸漸抬至頂輪, 向三脈下灌。②然后, 兩手徐徐下降至心輪, 指尖向內(nèi), 再向體前慢慢伸出, 掌心向下。③翻掌, 掌心向上漸漸收回至心輪。④然后, 打一個中圈, 兩手指類對著心輪, 掌心向下。⑤翻掌, 接著再打一個中圈, 雙手指尖對著心輪, 掌心下向。⑥再翻掌, 接著打一個小圈, 雙手指尖對著臍輪(掌心向下) ⑦然后, 雙手向體前兩側(cè)漸漸分開, 當(dāng)分至與肩同高時, 掌心向后, 接著雙手旋轉(zhuǎn), 經(jīng)腋下掏出, 變掌心向上, 再向兩側(cè)斜上方平托, 形成托天式。⑧雙手向體前慢慢收回, 掌心向上, 然后, 雙手沿帶脈向內(nèi)旋轉(zhuǎn), 至體兩側(cè)由陽掌變?yōu)殛幷?/font>, 掌心向下。⑨雙手再經(jīng)體前, 向兩側(cè)同時各劃一個平圈, 雙手翻為陽掌。狖10狚掌心向上, 托于腰部帶脈處,兩掌內(nèi)收,兩手拇指沿褲縫中線漸漸下移, 還原。本節(jié)動作的作用,通過運禪, 和合與接捧宇宙精氣灌入體內(nèi), 并收回散于體外的真氣, 天人融合, 培元回本。4.3 習(xí)練陀羅尼的基本要求與要領(lǐng)(1)松、靜、空松、靜、空是習(xí)練陀羅尼的基本要求。①松松, 指形體和精神都要放松。全身要放松, 即身上的每個關(guān)節(jié)、肌肉、內(nèi)臟, 直到細胞都要求放松。全身放松, 通常采取自上而下逐部分放松的方法。如頭、頸、臂、手、胸、背、腹、腰、胯、腿、腳, 可先動一下, 再加以放松。還可用意念逐個地想一些主要的穴位, 讓其放松。穴位一松, 相應(yīng)的關(guān)節(jié)、肌肉、內(nèi)臟也就放松了。放松, 不僅外表與內(nèi)臟, 要直至細胞層次。要讓每個細胞都不緊張, 處于放松狀態(tài)。細胞松了,其體積自然會有所“膨脹開來” 。要形體放松, 首先應(yīng)是精神上的放松。當(dāng)思想上還有思慮, 形體就難以放松。②靜靜, 就是要澄心, 心無妄念。首先要放下各種思想包袱, 解除顧慮, 逐步減少雜念, 以至于無念。如何入靜?個人練功時可以選擇比較安靜的練功環(huán)境。在集體練功時, 干擾是難免的, 練者應(yīng)“聽而不聞” , “視而不見” , 或“閉目不看” 。干擾,不是別人故意做出來搗亂, 而是出于調(diào)理身體的需要,自發(fā)出現(xiàn)的, 應(yīng)抱理解與同情的態(tài)度,要有善意。也許過一會或下一次, 你也會發(fā)生觸動而干擾別人。意念要靜。開始時, 可能難以入靜, 可采用默念或默想良性字句口訣如:“身如菩提樹(指身法端正或正確), 心似明鏡臺(指心法之清靜),時時勤拂拭(指雜念紛至,一掃而去), 莫使惹塵埃(指時時保持練功意識)” 。也可以觀想師尊或良性意境等。入靜, 不可預(yù)執(zhí)妄念, 要不助不忘, 不失不追。只有入了靜, 才能較好地進入氣功態(tài)。③空空, 就是身心虛, 沉精存神。當(dāng)人做到了高度的松弛和寧靜后, 就可以達到空的境界。此時會忘我, 若有若無, 四周一片空寂之感。陀羅尼動功強調(diào)松、靜、空。松是靜的基礎(chǔ)，靜是空的前提，做到松靜方能達空，實現(xiàn)物、我兩忘，似乎有一切都不復(fù)存在的境地。達此境界，人體與大自然才能進一步溝通與交換：宇宙高能物質(zhì)源源吸入，病濁之氣不斷排出。能量經(jīng)長期積累，由量變到質(zhì)變，進而就可祛病療疾，健身長壽，開發(fā)功能。(2)圓、柔    陀羅尼動作的基本要領(lǐng)是圓、柔。    ①圓    世界上萬物皆以螺旋形金剛?cè)槠溥\動軌跡，陀羅尼是在劃各種各樣的金剛?cè)?，是圓和弧線的組合。故所有動作都要圓活自然，非弧即圓，輕松柔和，連綿不斷。    初練不熟，動作難免生硬或僵直不圓。經(jīng)過一段時間習(xí)練后。動作漸漸熟練，加上內(nèi)氣運行與信息誘導(dǎo)。動作將逐漸變得輕、緩、勻、圓，直至全身都在劃金剛?cè)Α?   ②柔    要做到：    ·呼吸柔：呼吸要細、深、勻、長，如春蠶吐絲，綿綿不斷，若有若無。至柔至綿，無始無終。    ·動作柔：動作如蛇行蛹動，蠕躡遷延。柔若無骨，柔如嬰兒．    ·氣沉而柔：要分經(jīng)歸元，反正順逆，爿降開合，周身圓融。    ·觸覺要柔：要如流水穿堤，潺潺不息，氣脈運行，涓涓不塞．    圓和柔，是相互揉和融為一體的。金剛禪氣功啟功與收功方法(一)啟功    自然立正，閉目(或垂簾微張)，舌頂上顎，下頜微內(nèi)收，嘴唇自然輕閉，面含微笑，全身放松。    啟動：提左腳跟，重心移向右腳，穩(wěn)慢地分開左腳，調(diào)整右腳，使兩腳間距與肩同寬，平衡重心，使兩腳立穩(wěn)，雙手打三個啟勢圈：；  第一個圈：雙手微曲，手背向上，由身體西側(cè)徐徐上提至膻中高度，向胸前抱合至膻中前(約20公分)，手指交疊向內(nèi)翻，然后順勢呈八字形下行至臍腰偏后。(兒圖l，啟功一)    第二個圈：雙手在臍腰兩旁，從身后按第一個圈的姿式，向臍前抱合，至臍前約15公分，手指疊合向內(nèi)翻。然后雙手順勢呈八字形下行至?xí)幐叨鹊捏w側(cè)。(見圖2，啟功二)    第三個圈：雙手保持前兩個圓一樣的姿勢，從會陰高度的體側(cè)偏后出發(fā)，向會陰前抱合，交會在會陰前5至10公分。雙手自然分開，行至環(huán)跳穴。大拇指和食指輕輕挨靠在環(huán)跳穴上。此時雙腳有入地三尺之感。    以上三個啟功圈，出手的姿勢均相同。但每個圈的高度不同，第一個圈在膻中高度(即心輪)；第二個圈在臍心(臍輪)高度；第三個圈在會陰(密輪)高度。三個圈的直徑大小不一，它們一個比一個小。概括地說，三個啟功圈的順序是從上至下，由大到小。即在心輪．臍輪，密輪高度備打一個圈。這三個圈像熱氣球一樣，形象地把人體帶入空中，使您即刻產(chǎn)生飄飄然之感。    練到中級層次，打這三個圈可以念“嗡、啊、。吽”密宗里，“嗡、啊、吽的相應(yīng)體位一般在眉輪，喉輪和心輪。即白、紅、藍光。我們?yōu)槭裁床辉谶@三個高度打啟功圈呢?因為啟功圈第一個圈是招攬宇宙精氣，它帶著強烈的沖擊和發(fā)動力。一開始就將宇宙大能量灌注眉輪(印堂穴)，容易引起頭暈和不適。而且按常規(guī)，“發(fā)動”終是在機體中心出發(fā)比較有力和平穩(wěn)。第一圈就劃在頭部，或是頭輕腳重，或是頭重腳輕，都很難騰升，所以我們歷來是下降兩個輪級，從心輪開始打。其功理，主要是先發(fā)動心輪，打開心輪，舒展心胸，排除煩惱和心事，清凈心氣，乎穩(wěn)地進入氣功態(tài)。    對于初學(xué)者，在陀羅尼中，我們不教練“口相應(yīng)”。已經(jīng)學(xué)過密宗的學(xué)人，可以自然結(jié)合體用。    另外，啟功前要做好練功的思想準備，剛做完一件急事，剛跑完步，或還處在非常興奮和激動的情況下，不要急于啟功。要坐下來或站著讓心情平靜一下，讓心速回復(fù)正常，然后啟功。    (二)收功    收功對于本功法有特殊的意義，無論練完哪種功，都應(yīng)該作收功動作。收功作得好壞直接影響到這一趨功所收到的效益。    收功的意義對動功來說，不僅能將動功中所激發(fā)出來的能量加以控制，而且能夠檢驗初學(xué)者外氣的強度和檢查這一梢功練得怎么樣?是前進了，還是倒退了?是有外氣還是無外氣?……等一系列的功用。因此，收功同啟功，對靜功和動功同樣重要，初學(xué)者千萬不可輕視。    當(dāng)動靜相兼功或動功練到適當(dāng)時候，練功者自覺想要收功，就可緩慢將眼睛睜開，將動作由大到小，由激烈到緩慢行引導(dǎo)。不要要緊急剎車。收功動作有五節(jié)：    1．“收氣退禪”    即兩皆打三個閉，動作如啟動，饅由低到高，由小到大。由下至上。    2．。引火歸源”    兩手背放置命門穴旁，左右各二寸五戶處。握拳用兩手背按摩此部位26圈，然后，捫反方向，再按摩36圈，接著，以左手背(女同志用右手背；貼住命門，右手背置于左掌中，并輕輕捉住，以命門穴為中心按摩26圈。再反萬向按摩36圈。    一·般經(jīng)“引火歸源”之后，。不思議境。退去，練功者從氣功功能態(tài)恢復(fù)到正常生活態(tài)，心氣干和，意識復(fù)原，感覺有如從宇宙返回地球，情緒愉悅，周身輕松。    L“調(diào)制丹田”    兩手從身體兩側(cè)漸漸前舉，運動至身前，男左(女右)掌掌指向右(左)，與胸干；右(左)掌掌指指向左(右)，與臍平，身體以腰為軸兩腳站穩(wěn)，左右轉(zhuǎn)體，兩臂仍保持環(huán)形，兩掌掌心始終向內(nèi)，兩掌上下相互交換位置，即右(左)臂在上，左(右)臂在下，如此左右上下交替，反復(fù)九次。    此動作進行過程，，根據(jù)功力的不同，有時會產(chǎn)生一些不同的體察效應(yīng)，如：掌指冒氣，手臂起白色霧，掌心有火花，有外氣發(fā)放感，或看到金剛禪形(在正常生活態(tài)下)等等。操作此動作時，目視上方的掌心。    4．。展臂疏絡(luò)。    兩臂從身體兩側(cè)緩緩舉起，再緩緩落下，輕重以兩臂肌肉完全放松為佳，兩掌掌心向下，十指微微分開，如鳥拍翅膀一樣，拍動九下。其中前七下按心輪高度，從低到高，第八、九兩下從心輪和臍輪下拍至腿側(cè)。    此動作完成后，全身更為舒適。身體某些部位(如病灶)由于動態(tài)調(diào)節(jié)而引起的一些輕微的肌肉緊張感得以消除。5調(diào)制陰陽    兩掌分別從①身體兩側(cè)髖關(guān)節(jié)外側(cè)，即人腿外側(cè)：    ②身體前腹溝處，即大腿前側(cè)：    ⑧前陰兩側(cè)，即大腿內(nèi)側(cè)；    ④從臀部后側(cè)，即大腿后側(cè)，從上到下作螺旋式按摩    至腳，方向以大拇指所指方向轉(zhuǎn)動，每側(cè)共按摩36    圈。  關(guān)氣門一一昆侖穴  此動阼至矢緊要，但操作卻十分力；便．清勿輕視。兩手以食，拇兩指相對按干雪腿的昆侖穴上，輕輕一捏結(jié)束氣門的開啟，實踐中對收功和深持功力有很好的作用。對初學(xué)者，開始學(xué)習(xí)的第一個月不要關(guān)氣門。    在整個收功過程中，都必須注意心境甲靜，不要倉促：草草了事。    練功能消除疾病，減輕痛若，強壯身體，延年益智，但在練功中運用不得法，也會廠主一些不適感，如骯悶，氣短，頭暈等，這類情況一般不會發(fā)生。如果產(chǎn)生了，也不必緊張，但須更認真地做完收功動作，這洋不適反應(yīng)即會消除。因為這五個步驟的收功動作，將更進一步能動地調(diào)整氣脈在體內(nèi)運行。關(guān)鍵是要做得正確。真正做好了，在練功中出現(xiàn)的種種問題，基本能夠得到解決。附：  金剛禪練功注意事項    (—·)本功法對疾病的治療比較廣泛，并有較快較好的療效，恒有以F幾種情況者應(yīng)禁練或慎練：    i．精神病患者，癔病患者或曾有上述病史者，禁練此功法；父母、上輩有上述病史者，應(yīng)慎練本法。高度神經(jīng)衰弱和已呈現(xiàn)神經(jīng)癥狀者，也應(yīng)慎練此功；尤其是在缺乏有經(jīng)駐的氣功師指導(dǎo)下，最好不練復(fù)式陀羅尼技法    在初學(xué)復(fù)式陀羅尼動作的時候，不要有觀想的意念，先學(xué)會動作，學(xué)會要領(lǐng)，待要領(lǐng)掌握自如，動作操練純熟后，再運用觀想的意念。而且陀羅尼的意念是隨著各入境界的提高而變換的，書中所介紹的內(nèi)容是對中級層次學(xué)人的啟示和訓(xùn)練規(guī)范。啟動  (見圖1、2和第18一19頁)  第一節(jié)  南海慈航  意念：觀音菩薩、清凈莊嚴、天衣寶飾、光輝奪目，屹立在蓮花壇中心，在海面上隨波飄飄慈航。    動作：    1．打開雙臂，手掌向外，呈八字形。    2．雙手對稱地從左右兩側(cè)，自下至上，即由海底輪到頂輪打7個圈。每圈旋轉(zhuǎn)360。。一個圈比一個圈高，螺旋形上升。每個圈的高度相應(yīng)體內(nèi)的七輪位置。大手腕呈弧形，小手腕向身體內(nèi)側(cè)旋轉(zhuǎn)，以肩軸為驅(qū)動中心。(見圖27)。    3．第七個圈在百會向上翻掌成托天形(見圖28)。仰首，雙手仰掌從后腦往前方打一個椎形大圈，(見圖29)即雙手從。后溪穴”出發(fā)，匯合于前發(fā)際。將宇宙精氣從掌心通過手臂注入體內(nèi)。    4．雙手在印堂高度、手掌轉(zhuǎn)向前額．兩大拇指朝上。其余手指自然彎曲，對準眼珠，開始打體前方7個圈。每個圈的姿勢像藏民獻哈達。    第l圈：雙手從眼睛高度出發(fā)，鞠躬獻哈達一次，雙手收回至臉部。(見圖30)。    第2圈；雙手從臉部出發(fā)，鞠躬獻哈達。雙手收回至喉部。    第3、4圈：身體轉(zhuǎn)向側(cè)面(男左女右)，腳不移動，鞠躬獻哈達兩次。(見圖3』)    第5、6圈：換方向，男轉(zhuǎn)向右側(cè)，女轉(zhuǎn)向左側(cè)。鞠躬獻哈達兩次。    第7圈：身體轉(zhuǎn)回至正中，面朝正前方，鞠躬獻哈達一次。雙手收回至胃的高度(打以上7個圈，雙手掌保持朝向自身，能起到自我放功，自我營養(yǎng)的作用)。然后翻掌，掌心向下，彎腰排濁(見圖32)。初學(xué)者可意念雙手將體內(nèi)雜氣和病氣順著雙腿而下，然后從涌泉(感覺上可能是從腳底板中心和前腳掌)排出去。用意不可過重。翻掌，掌心向上，可意念將地下精氣順雙腳，吸至下丹田。手上提時手掌有沉重感。手掌上提至小腹，然后雙手掌呈八字形展開，并還原。    功能：開發(fā)七輪，疏通側(cè)脈。到境界提高時，是提升光圈(明點)。訓(xùn)練“我化為佛”，“佛進入我”的禪的境界。  第二節(jié)  慧蓮開放  意念：除保留第一節(jié)的意念外，想像七輪上七朵蓮花隨動作的進行，相繼開放，心輪蓮花最為鮮艷奪目。中脈透亮。    動作：1．前七個圈基本與第一節(jié)相同。所不同的，提手向上時，手背朝上，打圈時手腕曲度比第一節(jié)小。每圈翻掌旋轉(zhuǎn)度180。。第7圈至百會，雙手背相碰后，即合掌成蓮花蓓蕾形(見圖8)。    2．兩側(cè)七個圈完成后，合掌在百會轉(zhuǎn)繞一圈，以腰驅(qū)動，繞圈方向隨意。    3．保持合掌在身前方打七個圈：    第l圈：合掌從眉輪出發(fā)，躬身下拜。合掌收回至喉輪。意念眉輪和喉輪；蓮花開放，光彩鮮艷。    第2圈：合掌從喉輪出發(fā)，彎腰下拜，合掌收回至心輪。意想心輪有透亮的大蓮花開放。    第3—6圈：合掌在心輪高度左右劃金剛干圈。從膻中出發(fā)，回至膻中。即按從左到右，從右到左，交替打四個圈。微彎腰，身體前傾，并以腰帶動上身轉(zhuǎn)動，雙腳不移動。雙臂在胸前抱合成橢圓形，四個圈的高度都一樣(見圖33，34)。想象心輪十二辦蓮花茁壯開放，透明發(fā)光。蓮心有晶晶水珠；入深境時還能聞到陣陣異香。使人心曠神冶；  !  第7圈：合掌從膻中出發(fā)，彎腰下拜，合掌收回至胃上方高度，然后合掌下行至雙掌分開，保持中指相對，掌心向下(見35)，沿身體前緣向下排除濁‘“初學(xué)者意念不可過重，身體健康者不必有此意念)。繼續(xù)保持中指對接，翻掌，㈨十提氣至下丹田，，雙手臂打開呈八字形，然后還原成令剛禪形：，    ：第三節(jié)  玉露灑神洲    意念：觀音菩薩手執(zhí)甘露瓶，在萬里長空。從心田向神洲飄灑甘露。    動作；本節(jié)由十個分解動作組成：    l。從金剛禪形起勢，提手(男左女右)，觀以女性動作示范。右手掌對向心輪，掌心距離膻中?0公分，左手掌對向臍輪，掌心距離臍心10公分(見圖36)。    ；    2．向右轉(zhuǎn)身至極，雙手對內(nèi)和高度不變。    ；    3．身體轉(zhuǎn)回至中，在回轉(zhuǎn)過程中，右手高度不變，左手慢慢順轉(zhuǎn)勢上提至心輪。與右手同高，雙手中指相對，指距2—3公分。    4．向右轉(zhuǎn)身至極，右轉(zhuǎn)過程中，右手掌順轉(zhuǎn)勢慢慢均速外翻，雙手中指保持對準心輪。距離膻中20公分(以下5、6、?動作，雙手均保持相同高度和距離。    5．身體轉(zhuǎn)回至正中，回轉(zhuǎn)過程中，右手慢慢往內(nèi)翻(對初學(xué)者，這動作表示吸收自然精氣)。    6．身體向左轉(zhuǎn)至極，轉(zhuǎn)時左手慢慢向外翻(對初學(xué)者，這動作表示排除體內(nèi)濁氣)。    7．身體轉(zhuǎn)回至正中，轉(zhuǎn)時左手掌向內(nèi)翻。(見圖37)    8．右手前臂豎起，右手指舉高不超過眉毛。同時左手指沿右手小臂內(nèi)側(cè)向下劃行至肘部(見圖38)。此時左手指有放氣，右手臂有受氣之感。    9．左手從右手肘部出發(fā)，向右手右上方延伸，右手徐徐內(nèi)收，使左手臂與右手臂成交叉形，左手在外，右手在內(nèi)，雙手掌心朝向身體兩怖肩。    10．雙手臂成交叉形下降，并翻掌至右手臂在外，左手臂在內(nèi)(見圖39)，各自向左右拉開還原至金剛禪形。    以上十個分解動作，改換方向重復(fù)一遍，即左右各一遍，構(gòu)成此第三節(jié)。    ．    功能：通過雙掌護心，勞宮外排雜氣，內(nèi)收精氣，有疏通心藏氣血，舒心養(yǎng)氣、強心健體的作用。從密宗內(nèi)修講，三脈七輪，最重視心輪。它是人體中脈的中央，心輪俗話叫“肉團心”，是合起來的一朵蓮花。一切無明障礙和煩惱都包裹在心里。“如來藏”也在心里。所以心輪蓮花開放，是解脫所有煩惱的象征。凡精神煩悶，情緒不佳，人際有糾紛時，找環(huán)境幽靜，空氣新鮮處，打幾遍本節(jié)動作，有即刻消解之效。第四節(jié)  廣轉(zhuǎn)法輪；  意念：設(shè)想自身就是觀音·，她廣大無邊，虛空無垠，她為我加持，為我灌頂，我化為宇宙、宇宙化為我，與宇宙共呼吸，與宇宙共意識。跟著宇宙意識轉(zhuǎn)法輪。    動作：本節(jié)動作分解成六個圈，前三個圈是小、中、大，順序是從下列中再到上。即分別在會陰(密輪)、臍心(臍輪)和膻中(心輪)高度上劃圈。第四圈是捧氣灌頂圈，第五圈是仰手在胸前劃平圈，第六圈是腹部包合圈。具體打法是：    打開雙臂，手掌向外，呈八字形。    第一圈，會陰(密輪)高度在身體前方打一個圈，出手時兩手微抬起(近乎自然下彎)手背向上，從兩側(cè)向正中運動，待雙手大拇指接近時，雙手掌轉(zhuǎn)成交叉形，雙手指重疊(右手在下，左手在上，不相碰)。對著密輪(生殖器)，雙手似兩個反方向旋轉(zhuǎn)的齒輪對轉(zhuǎn)一樣，然后向兩側(cè)分開。(見圖』0)。    第二圈的路線和打法與第一圈相同，籮求雙手掌心卞迭(右手在下，左手在上，不相碰)。對著臍心打圈．似兩個反方向?qū)D(zhuǎn)的齒輪(見圖41)，然后向兩側(cè)分開。    第三圈的路線和打法與第一、二圈業(yè)基本相同，第三圈要求小手腕交叉于膻中穴高度，掌心向內(nèi)，右手在外，左手在里，不相碰，Z)I手對轉(zhuǎn)換位，使左手在外，右手在里，掌心向外(見圖{!)，然后雙手向兩側(cè)展開(手指運動不超過眉毛高度)，徐徐下落，隨之身體下蹲(見圖．43)    第四圈，從下蹲姿勢，雙手仰掌向前方捧氣，自下至上，列百會上方灌氣，雙手從兩側(cè)，順兩耳理氣走帶脈至臍部，向前推掌，再仰沖式升至喧中高度。身體配合手勢自然下蹲和起立。    第五圈，在膻中高度，雙手仿一接球(捧氣)手勢，然后仰掌在此高度打一個平圈。雙手自然收至腰肋(京門穴)    第六圈，雙手從腰肋(京門穴)高度出發(fā)，打一抱臺形腹圈。收至金剛撣形。    功能：本節(jié)動作操作舒展，通過捧氣、貫氣、排氣、換氣，有養(yǎng)氣補氣之功能。如第四圈，捧氣至百會，灌頂，輸入精氣，然后雙手陽掌沿帶脈往往下滑行，將帶脈濁氣排出，同時有按摩和增強體內(nèi)兩側(cè)所屬臟腑器官，如脾、肝、膽、胰等的作用。    從密宗內(nèi)修而言，轉(zhuǎn)法輪是使自己跟宇宙意識合一，回轉(zhuǎn)和廣度眾生的心，摧毀所有煩惱、把劣根轉(zhuǎn)為善根，把惡行轉(zhuǎn)為善行，把不信轉(zhuǎn)為信。這也是訓(xùn)練自己進入天人合一的境界，從宇宙中汲取能量的有效方法。  第五節(jié)  五蘊皆空  意念：無，即無我、無佛、無宇宙，無觀也無想。進入。色不異空，空不異色”的境界。進入“色、受、想、行、識”五蘊皆空的境界。。無眼界乃至無意識界”?；貧w到。我”原本狀態(tài)。“我”與宇宙無分別，萬物萬象與虛空無分別，意識與虛空無分別，有與無無分別。注意：初學(xué)動作時和學(xué)后動作尚不熟練，不要過早用此意念練功，即使練功者的念力水丫較高時，也要注意，不要刻意追求此意境，要任其自然，逐步升級意境。    動作：緊接第四節(jié)，打開雙臂，手掌向外，呈八字形。    第一圈：雙腿徐徐下蹲，在膝蓋高度，仰掌在身前捧+((見圖44)，自下至上，至百會，灌氣，輸入精氣，然后雙手大拇指朝上，其余四指沿中脈(雙手間距2公分)下行至臍部。將宇宙精氣導(dǎo)入下丹田。轉(zhuǎn)手，手背向上，并提手至膻中、成猴拳形(見圖45)。    第二圈：在心輪高度(胸前)，雙手做一捧氣(似接球)手勢，然后在心輪高度打一個轉(zhuǎn)手平圈，雙手觸膻中，往膻中灌氣(見圖46)    第三圈：雙手做一捧氣(似接球)手勢，在胃腹的高度打一個轉(zhuǎn)手形腹圈，雙手指觸臍心，往臍心灌氣(見圖47)。    第四圈：雙手從臍心出發(fā)，手掌朝下，往左右環(huán)繞行命門，繼而食指貼腰繞回至前方，再順勢仰掌左右展臂至極。    第五圈：雙手接第四圈相同的高度，反方向打一個腹部圈。雙手自然還原至環(huán)跳穴。    第六圈：從環(huán)跳穴出發(fā)，雙手背朝前方，在身體兩側(cè)打一對車輪形大圈(360。)，收回到環(huán)跳穴。身體順打豎圈姿勢下蹲和起立(見圖48)    第七、八、九圈：從環(huán)跳穴出發(fā)，打開雙臂，手掌朝上，手略微上提。利用小手腕，在密輪水平，打三個繞小手腕圈。第七圈先掌心向上，向內(nèi)旋轉(zhuǎn)，第八圈，乎背在上，往外旋轉(zhuǎn)。第九圈與第七圈相同，即正、反、正三個小圈，然后還原至環(huán)跳穴，成金剛禪形。    功能：本節(jié)動作功能與第四節(jié)類似。但思想境界，比第四節(jié)有了質(zhì)的飛躍。要求達到與宇宙相反臺—·。要求達到無事、無心、虛空境界。無事就是沒有煩惱、無心就不會起分別心。相應(yīng)了無事、無心、即相應(yīng)了虛空。達到“無心而用，用而無心”的真空妙有的最高境界。達到這種境界就是到達了無為而無所不為了。    收功：如果陀羅尼練完后，還要繼續(xù)練其它內(nèi)容，打三個收功圈。

泥丸宮修煉法

潔身如玉法

四川董維

據(jù)師傳，泥丸宮修煉法源自終南山火龍仙人，具體源傳脈系已不詳，師父趙煥臻機緣巧合，得遇隱修高師，直到學(xué)完之后，師爺臨走時才告知所傳是泥丸宮修煉

法。此方法可以打開泥丸宮九穴，進入神修的高深境界，目睹真我之形，真正體悟道的玄妙。

對于該功法的實效，經(jīng)過我和師父及歷代高師親身實踐，每一步功效都真實可靠，只要按部就班地認真修煉，都可以達到功法中所記錄的效驗。趙煥臻師父經(jīng)過.. 20年修煉，成功結(jié)丹并開頂，目前已開通泥丸九穴中的三穴。

泥丸宮修煉法分為六部功，

即：一、潔身如玉法，二、開脈筑基法，三、修丹法，四、內(nèi)修泥丸通天意，五、脫胎換骨，六、天地人合

本篇介紹第一部功。

概述潔身如玉法在修煉之初，以祛病為主。隨著煉功深入逐步變?yōu)椴蔁挒橹?，同時疏通氣道，氣道不暢，氣穴不開，無法引外氣以人體內(nèi)。隨著修煉的繼續(xù)深入，并結(jié)合后面的功法，潔身如玉法既可以通過采精排濁來提煉混元氣，又可以把混元氣再逐步提煉為丹乃至真元氣，所以從始至終都需堅持練習(xí)。

二、練法.. 

1、吐納潔身法

預(yù)備式，身體中正，自然站立，面向北方，周身放松，心態(tài)平和，雙目平視前方。開步，左腳向身體外側(cè)邁開半步，兩腳平行站立與肩同寬，雙腳扣地。(圖1 )

身體向右后方微轉(zhuǎn)，身體重心向右移，上身坐于右胯，右掌上提與肩平，掌心向前。(圖2，圖3 )

右掌伸向前方，但臂不能伸展過直，臂微彎，周身放松，掌指自然伸展，身體隨右掌前伸向右前方微轉(zhuǎn)。(圖4 )

吸氣：意念將自然界的元氣吸入勞宮穴，右掌回拉至身體右側(cè)與肩平。身體隨右掌回拉向右后方微轉(zhuǎn)。(圖5 )

呼氣：右掌下落，掌心向下，右掌順身體右側(cè)下壓。意念將體內(nèi)濁氣從右腳涌泉穴排人地下。(圖.. 6)

身體向左后方微轉(zhuǎn)，身體重心向左位移，上身坐于左胯，左掌上提與肩平，掌心向前。(圖.. 7，圖.. 8)

左掌伸向前方，但臂不能伸展過直，臂微彎，周身放松，掌指自然伸展，身體隨左掌前伸向左前方微轉(zhuǎn)。(圖9)

吸氣：意念將自然界的元氣吸人勞宮穴，左掌回拉至身體左側(cè)與肩平。身體隨左掌回拉向左后方微轉(zhuǎn)。(圖.. 10)

呼氣：左掌下落，掌心向下，左掌順身體左側(cè)下壓。意念將體內(nèi)濁氣從左腳涌泉穴排人地下。.. (圖.. 11)

重復(fù)上述動作.. 36次。

收式。吸氣，雙膝向外側(cè)微屈，雙掌從身體兩側(cè)沿帶脈劃弧，掌心向上。呼氣，雙掌從身體兩側(cè)劃弧上升至眉高并前后重疊，與此同時，身體隨雙掌上升引動，雙膝微合。吸氣，雙掌攬氣沿身體中線下行至胸前。呼氣，雙掌由胸前下至小腹，身體隨雙掌下降引動，雙膝向外側(cè)微屈稍停。吸氣，雙掌微向上提沿帶脈向身體兩側(cè)劃弧。呼氣，雙掌順兩腿外側(cè)下壓，同時，雙腿微微伸展，意念將體內(nèi)

濁氣從涌泉穴排入地下。(圖12)

要領(lǐng)：

右弓為主，身弓為輔，左弓相隨。左弓為主，身弓為輔，右弓相隨。

意在勞宮穴引領(lǐng)內(nèi)元氣運.行，舒暢左右弓氣道。調(diào)整呼吸方式，掌前伸呼氣，

掌回拉吸氣。舒暢經(jīng)絡(luò)，增強機體微循環(huán)，促進機體新陳代謝，有助于體內(nèi)

濁氣排出，提高身體的抗病能力。.. 

2、陰陽互補法

接預(yù)備式，雙掌引領(lǐng)雙臂從身體兩側(cè)向前上方抬起，高與肩平，掌心向下，雙臂微向外側(cè)彎曲，周身放松，掌指自然伸展，雙膝向外側(cè)微屈，雙胯拉開，雙腳扣

地。(圖.. 13，圖.. 14)

呼氣：身體下沉，雙臂不動，雙膝向外側(cè)伸展，意念將身體濁氣從涌泉穴、勞宮穴排出，雙掌感受外氣場的變化。(圖.. 15，圖.. 16)

吸氣：雙膝向內(nèi)輕合，身體上升，意念由涌泉穴、勞宮穴吸人地下元，雙掌感受外氣場的變化。(圖.. I7，圖.. 18)

重復(fù)上述動作.. 36次后，轉(zhuǎn)至.. 

收式結(jié)束。

要領(lǐng)： 

(1)以腿弓為主，身弓為輔，臂弓相隨。.. (2)意在活胯，去除僵勁，舒暢

腿弓氣道。.. (3)調(diào)整呼吸方式，感受內(nèi)外氣場變化，以內(nèi)氣引動身體升降，

調(diào)整體內(nèi)的陰陽平衡。.. (4)調(diào)養(yǎng)氣血，舒暢經(jīng)絡(luò)，促進血液循環(huán)，有助于體內(nèi)的新陳代謝。.. 

3、活絡(luò)洗身法

接預(yù)備式，雙掌從身體兩側(cè)向胸前劃弧與胸相對，掌心朝胸峰，雙膝向外側(cè)微屈，雙胯拉開，雙腳扣地，周身放松。(圖.. 19，圖20)

吸氣：雙肩領(lǐng)雙臂由內(nèi)向外上轉(zhuǎn)，身體隨雙肩引動上升，雙膝向內(nèi)側(cè)微合。(圖21，圖.. 2 22)

呼氣：雙肩領(lǐng)雙臂由外向內(nèi)下轉(zhuǎn)，身體隨雙肩引動下降，雙膝向圖.外側(cè)微屈。

雙肩帶動雙臂向前劃圓，雙掌不動。一圈為一個循環(huán)，重復(fù).. 3 6個循環(huán)。

動作姿勢不變，雙肩帶動雙臂向后劃圓，雙掌位置不變。(圖.. 23，圖.. 2 4)

吸氣：雙肩領(lǐng)雙臂由外向內(nèi)上轉(zhuǎn)，身體隨雙肩引動上升，雙膝向內(nèi)側(cè)微合。(圖2 5，圖2 6)

呼氣：雙肩領(lǐng)雙臂由內(nèi)向外下轉(zhuǎn)，身體隨雙肩引動下降，雙膝向外側(cè)微屈。

雙肩帶動雙臂向后劃圓，雙掌不動。一圈為一個循環(huán)，重復(fù).. 2 4個循環(huán)。(圖2 7，圖.. 2 8)

收式結(jié)束。

要領(lǐng)：

臂弓為主，身弓為輔，腿弓相隨。活肩，意在舒暢臂弓道，去除臂弓僵硬之拙力。

調(diào)整呼吸，舒暢經(jīng)絡(luò)，增強人體血液循環(huán)，促進人體新陳代謝。

4、鶴舞龍翔

接預(yù)備式，吸氣：雙掌由小腹兩側(cè)轉(zhuǎn)掌，掌心朝上，沿身體中線捧上升至眉平，雙掌外轉(zhuǎn)，掌心朝外，身體隨雙掌上升引動向上拔起，雙膝向內(nèi)側(cè)微合，雙胯拉

開，雙腳扣地，周身放松。(圖.. 2 9，圖.. 3 0，圖.. 3i，圖.. 3 2)

呼氣：雙掌向身體兩側(cè)向下方劃弧。身體隨雙掌向兩側(cè)下方劃弧的引動，身體下降，雙膝向外側(cè)微伸，雙掌收于小腹兩側(cè)，掌心對向丹田。(圖.. 3 3，圖.. 3 4，圖.. 3 5)重復(fù)上述動作.. 36次后，轉(zhuǎn)至

收式結(jié)束。

要領(lǐng)：

左右弓相合為主，身弓為輔，腿弓相隨。調(diào)息運氣，氣運周身，意在涌泉穴吸人地下元，在勞宮穴排出體內(nèi)濁氣。

通經(jīng)活絡(luò)，調(diào)養(yǎng)氣血，促進體內(nèi)新陳代謝。.. 

5、松鶴延年

接預(yù)備式，百會穴引領(lǐng)身體上行，頭微揚。(圖3 6)吸氣：雙掌沿帶脈拉開。(圖.. 

37)呼氣：雙掌從身體兩側(cè)劃弧上舉，掌心相對，雙膝向內(nèi)側(cè)微合，雙胯拉開，雙腳扣地。長強穴引領(lǐng)身體下行，下頦微收，雙膝向.外側(cè)微屈。(圖.. 3 8，圖.. 3 9)

吸氣：雙掌攬氣，掌心朝內(nèi)，沿身體中線下行至肚臍處。(圖.. 40，圖.. 41)

呼氣：百會穴引領(lǐng)身體上行，頭微揚，雙掌由身體外側(cè)下壓，雙膝向內(nèi)側(cè)微合，雙腳扣地下蹬，腳跟微微抬起，有一飛沖天之意。.. (圖.. 42，圖.. 4 3)

重復(fù)上述動作36次后，轉(zhuǎn)至收勢結(jié)束。

收式結(jié)束。

要領(lǐng)：

身弓為主，臂弓為輔，腿弓相隨。意在印堂穴吸入天地元氣，舒暢身弓道，意在氣行，內(nèi)氣行于周身直達四梢，意在排濁。勞宮穴與涌泉穴同時排出濁氣。

舒暢經(jīng)絡(luò)，抻筋拔骨，活絡(luò)通脈，調(diào)養(yǎng)血，增強人體新陳代謝。

檢驗方法：身體健康，精神飽滿，舊疾得痊。

本功最好能夠兩個人以上結(jié)伴學(xué)習(xí)，可以相互有個照應(yīng)和督促，也可避免入靜時受到驚嚇。還有就是女性修煉會男性化，所以不建議女性修習(xí)。