云何為慳。

謂施相違心吝為性。

——《大乘五蘊論》

慳，這字念qian。平聲。

吝，當(dāng)舍時為難猶豫。舍后痛恨。

這樣的行為叫做吝。

其中，舍前猶豫而難為其舍，

叫做吝惜。

舍后痛恨不止，叫做悔吝。

顯然，吝行與施舍行，方向相反。

其欲也相違。

這樣的，與施舍行為相違背的

吝行能力，叫做慳。

那干嘛不直接叫做吝呢？

吝指其行。

慳指其法，指其能。

已行叫做吝。

能行叫做慳。

有慳的人，不一定行吝行。

能忍善舍，則可不吝。

無慳的人，舍與不舍，

都不猶豫，不痛恨，也都非吝行。

有吝行的人，必有慳。

怎么判斷有沒有慳心呢？

從六根本煩惱法來看，

有貪有嗔，則必生慳法。

可以說，何必判斷呢。

幾乎人人都有的。

慳有什么不好？

容易倒霉，做事不順。

買彩票不中獎，沒什么好運。

沒朋友。

最大的不幸是難以徹悟。

白活一生。

怎么對治慳？

老辦法。

常修煉十善法。前邊聊過的。

簡單地說，

從多幫助別人做起。

從克制自私做起。

說到這兒，

插兩句題外話。

這些年流行心理學(xué)。

還有心理門診、心理咨詢等。

用唯識的原理來評論，

可以說“這些都是瞎折騰”。

不能解決心理問題。

為什么這么說？

任何心理疾病，乃至嚴重的精神病，

無非六種：

貪，嗔，癡，慢，疑，無明。

也就是六根本煩惱。

這六根本煩惱，

都來自一個根源——自私！

自私，是心理疾病的根源。

無私，則沒有心理病。