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命理應(yīng)用精解上下?朱祖夏

 夫子的賢孫 2017-08-13

價格:25 元  編號:0079 命理應(yīng)用精解上下 朱祖夏介紹:
從書名便知此書是以實際應(yīng)用為主。四柱命理學(xué)是一門操作性很強(qiáng)的科學(xué)。如果只停留在從概念到概念的邏輯推理上,永遠(yuǎn)學(xué)不會批命的。作者有豐富的實踐經(jīng)驗,他能從理論和實踐的結(jié)合上把一個又一個具體問題說得十分透徹異常明了,使你心悅誠服,茅塞頓開。只舉一個小例讀者便可窺其一斑。
他在分析身弱不擔(dān)財因財招災(zāi)時,就有一系列精彩批斷:作者說要弄清這一點需看財?shù)膩碓春腿ヌ?。財?shù)膩碓淳褪鞘硞?,是食傷生財;財?shù)娜ヌ巹t是官殺,是財生官殺制身。一個人身弱財多本已難當(dāng),如再逢食傷有力生旺財,即可斷有災(zāi)--這是第一斷。究竟有什么災(zāi)?是破財還是病災(zāi)、官非?他接著分析,如果財有來源沒有去處,也就是只有食傷生財而財不去滋生官殺,可斷破財而不是官非和病災(zāi);如果財有去滋生官殺制身,一般可斷病災(zāi)和官非--這是第二斷。那么官非和病災(zāi)又如何區(qū)分?作者說這要結(jié)合日主的心性來分析,日主是正官或印綬心性,不會惹事生非,可斷病災(zāi);如果日主傷官和劫財?shù)男男詮?qiáng),容易主動出擊招惹是非,一般可斷官災(zāi)--這是第三斷。
如此精微的分析,在其他命理書中是難以見到的。而且從中還可看出,如果作者沒有實踐經(jīng)驗不是親身體會,是做不到這樣細(xì)微區(qū)分的。朱老師把實際應(yīng)用作為一條主線貫穿全書。全書用了500個命例指導(dǎo)你具體分析和具體應(yīng)用。
朱祖夏老師的《命理應(yīng)用精解》一書與讀者見面了。此書是他多年學(xué)易心得和批命實踐的系統(tǒng)總結(jié),是一部很有實用價值的易學(xué)著作。
  朱祖夏是福建省福鼎市人,出生于風(fēng)水世家,從小就受到易文化的熏陶。他祖父和父親的從易生涯也使他同易學(xué)結(jié)下了不解之緣。他在初中讀書時就對五術(shù)玄學(xué)產(chǎn)生了濃重的興趣,常常利用節(jié)日和假期跟隨父親登山點穴、卜卦算命,十九歲便能正式出道為人家看風(fēng)水、批八字,走上了獨立從易的道路。
從此之后他更加勤于學(xué)習(xí),勤于思考,勤于實踐,勤于總結(jié)。業(yè)精于勤毀于隨。正是一個'勤'字,終于使他學(xué)易有成,登堂入室。這部《命理應(yīng)用精解》處女作,雖小試鋒芒,卻已見功力。
從《命理應(yīng)用精解》的題名,便知此書是以實際應(yīng)用為主。四柱命理學(xué)是一門操作性很強(qiáng)的科學(xué)。如果只停留在從概念到概念的邏輯推理上,是永遠(yuǎn)學(xué)不會批命的。作者有豐富的實踐經(jīng)驗,他能從理論和實踐的結(jié)合上把一個又
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一個具體問題說得十分透徹異常明了,使你心悅誠服,茅塞頓開。只舉一個小例讀者便可窺其一斑。
他在分析身弱不擔(dān)財因財招災(zāi)時,就有一系列精彩批斷:作者說要弄清這一點需看財?shù)膩碓春腿ヌ帯X數(shù)膩碓淳褪鞘硞?,是食傷生財;財?shù)娜ヌ巹t是官殺,是財生官殺制身。一個人身弱財多本已難擔(dān),如再逢食傷有力生旺財,即可斷有災(zāi)--這是第一斷。究竟有什么災(zāi)?是破財,是病災(zāi),還是官非?他接著分析,如果財有來源沒有去處,也就是只有食傷生財而財不去滋生官殺,可斷破財而不是官非和病災(zāi);如果財有去處滋生官殺制身,一般可斷病災(zāi)或官非--這是第二斷。那么官非和病災(zāi)又如何區(qū)分呢?作者說這要結(jié)合日主的心性來分析,日主是正官或印綬心性,不會惹事生非,可斷病災(zāi);如果日主傷官和劫財?shù)男男詮?qiáng),容易主動出擊招惹是非,一般可斷官災(zāi)--這是第三斷。
 如此精微的分析,在其他命理書中是難以見到的。而且從中還可看出,如果作者沒有實踐經(jīng)驗不是親身體會,是做不到這樣細(xì)微區(qū)分的。讀者當(dāng)然明白,只有這樣細(xì)微的區(qū)分才能對批命有具體的指導(dǎo)作用。
朱祖夏老師把'實際應(yīng)用'作為一條主線貫穿全書。通書用了500多個命例指導(dǎo)您具體分析和具體運用。說句實在話,只要您看過此書之后,不用有多高的悟性,就是照貓畫虎也可學(xué)會操作,實際上這是朱老師手把手教您學(xué)預(yù)測。
  作者除在第一章很簡練地引述了一些五行知識,以備讀后面章節(jié)使用時查尋方便之外,從第二章便進(jìn)入了具體運用。他在第二章《五行旺衰強(qiáng)弱中和及其應(yīng)用》中,用了51個命例具體地論述了五行強(qiáng)旺、中和、衰弱三種不同情況在批命中如何分析和如何使用。在第三章又用了61個命例對生克制化、合沖刑害八個字在批命中的具體運用作了理論聯(lián)系實際地剖析。像這樣深刻細(xì)致又緊扣實際地論述,在當(dāng)前問世的四柱命理書中是首見的。
  在《用神》一章里,朱老師不但詳細(xì)介紹了取用神的原則和方法,更重要的是針對易友普遍關(guān)注的用神真假、用神強(qiáng)弱、用神到位、用神變化等問題,作了詳細(xì)地論述,并且結(jié)合實際命例的具體分析,闡述了自己獨到的觀點。
  在《富貴貧賤的層次》一章里,作者也不是概括而談。他把如何斷富,如何斷貧,如何斷貴,如何斷賤,分析得細(xì)微精當(dāng),依據(jù)可信,使您看過之后就有頓悟的感覺。如果再結(jié)合《財運》、《官運》、《名譽》等章節(jié)聯(lián)系起來思索,一定會把您批命的水平提高到一個新的檔次。請君不妨一試。
提取原命局表面信息是作者的強(qiáng)項。他把命局看成是一個家庭,把八字的組合和他們之間的生克看成是家庭成員之間的關(guān)系,所以他能從中挖掘出大量的信息??梢哉f他從表面信息已能了解命主一生的大概趨勢,而且能更容易的在運程中找出吉兇禍福的引發(fā)點。讀者如果細(xì)心地看他對命局的分析,便會發(fā)現(xiàn)朱老師隨處都可提取命局的信息,真是信手可拈,取之自如,足見其手法純熟。特別是他把提取表面信息同性格分析聯(lián)系起來則更有理論深度。朱祖夏老師在《性格》一章里,決不是講木主仁土主信之類表面的東西。他把分析性格同人的命聯(lián)系起來,他的思路是:從五行十神含義看人的性格,從人的性格看人的行為,從人的行為看人的命運。這已是深層次的挖掘,只有這樣分析性格才有用處??梢哉f斷準(zhǔn)了一個人的性格,也就基本上斷準(zhǔn)了人的命運。
  再談一點想引起讀者注意,就是朱祖夏老師在全書多處運用了五行含義和十神心性。在他看來,四柱預(yù)測的本質(zhì)就是陰陽五行的生克,十神是依據(jù)五行與日主的關(guān)系而起的名稱,它在人事上的體現(xiàn)就是六親。所以熟練地運用五行含義和十神心性去分析命局是預(yù)測的基本功。這大概也是朱老師的經(jīng)驗之談!請諸位細(xì)細(xì)品讀。
  書中精彩之處頗多,可以說每一章都有閃光之處。盡管當(dāng)前四柱命理著述繁多,這部《命理應(yīng)用精解》躋身于其中也會放出異彩!
所以我肯定地告訴諸位讀者:此書雖非處處精妙,也非應(yīng)有盡有。但是--
針對您學(xué)易中的盲點,在書中找到相應(yīng)的看點是很容易的;
依據(jù)見仁見智的疑點,在書中找到不同的亮點也是不難的。
  我在為本書寫序時,朱祖夏老師不斷叮囑:'不要吹捧我。易學(xué)界強(qiáng)于我的高人很多。至于這部書能在讀者中有多大的認(rèn)可程度,我也不抱奢望。只要廣大易友看過此書之后,覺得能對研究命理有所啟發(fā),對批命實踐有所指導(dǎo),我就很欣慰了!'朱祖夏老師是位實實在在的人,他著的書也是實實在在的書。
然而,人們總是在比較和鑒別中選擇,所以人的謙虛不會降低他的著作的文化含量。讀者可將此書同其他四柱命理著作相比,便知《命理應(yīng)用精解》在實際應(yīng)用和指導(dǎo)實踐這一點上是高出一籌的


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