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大玄空挨星法詳解 一、大玄空論元運(yùn)是分上元和下元（上下二元八運(yùn)），三元分作二元，五運(yùn)分46各管前后十年。（五黃前10年歸4運(yùn)，后10年歸6運(yùn)。）其實(shí)還是三元九運(yùn)，只不過(guò)將五運(yùn)切半，前半為上元，后半為下元?！肚嗄胰纸?jīng)》曰：“大玄空，用九星”。即用九星順逆挨排法來(lái)揭示自然天運(yùn)對(duì)人類社會(huì)的影響，以破解二宅吉兇之謎。大玄空藉上下元運(yùn)之不同，將九星分為陰陽(yáng)，陽(yáng)順陰逆。即陽(yáng)一路，陰一路。 二、大玄空挨星陰陽(yáng)宅用星不同。有陽(yáng)宅和陰宅挨星二種，二者不相混也。 二十四山的挨星，指用挨星真訣排出的坐山之星，陽(yáng)宅入中立極排盤，挨星用本山星；陰宅入中立極排盤，挨星用父母星。父母星由本山星逆經(jīng)四位（987654321←）而來(lái)。并隨上下元運(yùn)之不同而顛顛倒、順逆行。用挨星真訣而起九宮飛星掌排。 ----------------------------------------------------------------------------- 挨星真訣本山星（陽(yáng)宅） 坐甲癸申山，貪狼一路行；一白為本山星，上元用一白入中順行，下元一白入中逆行。 坐坤壬乙山，巨門從頭出；二黑為本山星，上元用二黑入中順行，下元二黑入中逆行。 坐子卯未山，三碧祿存到；三碧為本山星，上元用三碧入中順行，下元三碧入中逆行。 坐戌乾巳山，四綠文曲照；四綠為本山星，上元用四綠入中順行，下元四綠入中逆行。 坐辰巽亥山，六白武曲位，六白為本山星，上元用六白入中逆行。下元六白入中順行。 坐艮丙辛山，七赤是破軍；七赤為本山星，上元用七赤入中逆行。下元七赤入中順行。 坐寅庚丁山，八白左輔應(yīng)；八白為本山星，上元用八白入中逆行。下元八白入中順行。 坐午酉丑山，九紫右弼星。九紫為本山星，上元用九紫入中逆行。下元九紫入中順行。 挨星真訣父母星（陰宅） 七赤為一白之父母星（1→7），上元用七赤入中逆行。下元七赤入中順行。 八白為二黑之父母星（2→8），上元用八白入中逆行。下元八白入中順行。 九紫為三碧之父母星（3→9），上元用九紫入中逆行。下元九紫入中順行。 一白為四綠之父母星（4→1），上元用一白入中順行，下元一白入中逆行。 二黑為五黃之父母星（5→2），上元用二黑入中順行，下元二黑入中逆行。 三碧為六白之父母星（6→3），上元用三碧入中順行，下元三碧入中逆行。 四綠為七赤之父母星（7→4），上元用四綠入中順行，下元四綠入中逆行。 五黃為八白之父母星（8→5），上元用五黃入中順行，下元五黃入中逆行。 六白為九紫之父母星（9→6），上元用六白入中逆行。下元六白入中順行。 ----------------------------------------------------------------------------- 三、大玄空挨星只以坐山（24山）的挨星入中飛星，而論八方零正吉兇；同一山向上下元排盤不同。無(wú)運(yùn)星、向星入中。 凡坐山挨星是1、2、3、4，逢上元運(yùn)則順飛九宮，下元運(yùn)則逆飛九宮。（1、2、3、4上順下逆） 凡坐山挨星是6、7、8、9，逢上元運(yùn)則逆飛九宮，下元運(yùn)則順飛九宮。（6、7、8、9上逆下順） 陰陽(yáng)宅以此順九宮次序（中五→六→七→八→九→一→二→三→四宮）挨排，飛星到九宮，各宮飛到之星在上元或下元九十年中是不動(dòng)的。只要山向不變，入中之星永遠(yuǎn)不變。 如：陽(yáng)宅寅山申向，寅庚丁三山本山星是八白，即用八白星入中。無(wú)論是在上元或下元建造，上元用八白星入中逆行排盤，到下元八白入中順行排盤。 又如壬山丙向，坤壬乙三山本山星是二黑，即以二黑星入中依次。無(wú)論是在上元或下元建造，上元用二黑星入中順行挨排，到下元二黑星入中逆行挨排。 演示舉例： 1、陽(yáng)宅午山子向，用“午酉丑九紫右弼守”訣，午山用九紫，九紫即為本山星，用九紫入中挨排。 2、在下元時(shí)，九紫屬陽(yáng)星，則入中順飛九宮。 九紫居中5，一白到乾6，二黑到兌7，三碧到艮8，四綠到離9，五黃到坎1，六白到坤2，七赤到震3，八白到巽4，各宮飛到之星在下元九十年不動(dòng)。 3、如是上元時(shí)，九紫則入中逆飛九宮。九紫居中5，八白到乾6，七赤到兌7，六白到艮8，五黃到離9，四綠到坎1，三碧到坤2，二黑到震3，一白到巽4，各宮所置之星在上元九十年亦不動(dòng)。陰宅各宮所挨到之星在上元九十年中亦不動(dòng)。 陽(yáng)宅：午山子向 本山星為九紫入中 上元逆行挨星 下元順行挨星 ┌──┬──┬──┐┌──┬──┬──┐ │四 1│九 5│二 3││四 8│九 4│二 6│ ├──┼──┼──┤├──┼──┼──┤ │三 2│五 9│七 7││三 7│五 9│七 2│ ├──┼──┼──┤├──┼──┼──┤ │八 6│一 4│六 8││八 3│一 5│六 1│ └──┴──┴──┘└──┴──┴──┘ 四、大玄空強(qiáng)調(diào)合局法則（正神正位裝，撥水入零堂）。正神、零神所到之處，必須與地勢(shì)虛實(shí)空滿相配合，結(jié)合分析。否則犯零正顛倒，僅會(huì)排盤亦是枉然。 上元以1、2、3、4為正神，應(yīng)高滿，喜來(lái)水、來(lái)風(fēng)、來(lái)氣；6、7、8、9為零神，應(yīng)空虛，喜出水、出風(fēng)、出氣。 下元以6、7、8、9為正神，，應(yīng)高滿，喜來(lái)水、來(lái)風(fēng)、來(lái)氣；1、2、3、4為零神，應(yīng)空虛，喜出水、出風(fēng)、出氣。 山水形勢(shì)講究合局，也就是“水里龍神不上山，山上龍神不下水”，不得形局，妄談挨星。認(rèn)金龍，一經(jīng)一緯妙無(wú)窮，動(dòng)不動(dòng)，直待高人施妙用。 五、各宮九星的吉兇，依合局法則判斷。挨星之九星本身并無(wú)吉兇之分，其吉兇結(jié)果完全是根據(jù)合局（正神正位裝，撥水入零堂）或反局（上山下水）而定的。至于吉兇應(yīng)在何人何事之上，則用九星配卦后的九星之象分析即可。 六、大玄空零正顛倒 用三元地理大玄空挨星術(shù)在設(shè)計(jì)時(shí)立向，為風(fēng)水各派中最上乘技法。大玄空設(shè)計(jì)講究的是： 1、大玄空理氣總原則為“不上山，不下水”，令星至去水口，犯山龍下水，必傷人?。▎挝粏T工或家庭成員）。三元地理最忌“上山下水”反局。若該為山見(jiàn)水，該見(jiàn)水卻為山，形成反局就是零正顛倒（上山下水）。 “山龍不下水，水龍不上山”。用一至九之?dāng)?shù)，依元運(yùn)為帝君，無(wú)論上、下元運(yùn)，均把零神放在水上，若是無(wú)水之局，將之置于低凹之處，這就是大玄空在規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)的應(yīng)用技術(shù)。如上元一白大運(yùn)，來(lái)龍來(lái)水處放正神（一白二黑三碧四綠），出水低陷處放零神（六白七赤八白九紫）。 例如現(xiàn)時(shí)到下元運(yùn)，則6、7、8、9屬正神，宜高不宜見(jiàn)水；而1、2、3、4則屬零神，不宜高，要見(jiàn)水。若該高見(jiàn)水，該見(jiàn)水卻為山，則為犯零正顛倒。 2、在四個(gè)零神之中，尤先取用的是正零神與催零神出水。父母位出水用之催財(cái)以振興經(jīng)濟(jì)作用更大。 3、內(nèi)局、外局之水均宜用挨星法以消之。如水面寬闊，涉及鄰宮，犯山龍下水之兇時(shí)，則以挨星兼向法消納，使之轉(zhuǎn)禍為福。 六、理氣挨星陰陽(yáng)宅分用，注重門向，重來(lái)去二水口。因來(lái)去二口，乃是生死之門也。水口有可見(jiàn)不可見(jiàn)之分，地勢(shì)有虛實(shí)空滿之別，審視水口當(dāng)由心悟。水法分“生、旺、平、困、衰、敗、伏、興”。 陰宅沖破令星反局 斷訣曰： 乾反頭痛坤腹疾，震反足拐巽股兮。 坎后耳聾離目瞎，豁唇歪嘴兌宮虧。 拐手六指何方應(yīng)，只因艮宮不合規(guī)。 巽主禿子翻白眼，長(zhǎng)女持刀宜自追。 震巽俱反家生盜，男女瘋癲藥難醫(yī)。 七、挨星、地運(yùn)、先后天理論密切結(jié)合。挨星只有和地運(yùn)、先后天理論配合使用，才能提高準(zhǔn)驗(yàn)率。如七運(yùn)七赤星入去水口，到底是傷人丁或是破大財(cái)，當(dāng)與地運(yùn)結(jié)合起來(lái)分析，就一目了然了。 八、大玄空定局秘碼 （1）定局秘碼有： 上元：1—6789；2—6789；3—6789；4—6789； 下元：6—1234；7—1234；8—1234；9—1234 （2）最佳秘碼為： 上元：1—69；2—78；3—87；4—96； 下元：6—14；7—23；8—32；9—41。 （3）定局秘碼來(lái)自河圖、洛書之?dāng)?shù)碼組合。 ★ 注釋：如1—6789這組數(shù)字，前面的數(shù)字“1”代表一運(yùn)，后面的數(shù)字“6789”代表水口挨星，其它秘碼依次類推。最佳秘碼起催財(cái)、催官作用。 九、層層生入：對(duì)于企事業(yè)單位，在運(yùn)作風(fēng)水時(shí)應(yīng)注意層層生入之原則。層層生入之原則，即在單位大門口放羅盤，以收外局水。在辦公樓門口放羅盤，以收大門口之旺氣。在辦公室門口放羅盤，以收樓梯零神之氣。在辦公桌上放羅盤，以收辦公室門口之吉?dú)狻８鱾€(gè)關(guān)鍵位置均按合局原則規(guī)劃，凡是門口均忌五黃、二黑之煞氣，辦公大樓及辦公桌忌向五黃星。 此為道門秘傳“三元地理大玄空挨星”天機(jī)之理，得之者還望藏諸金匱。 大玄空正神零神之應(yīng)用 大玄空以二分法定正神與零神。大玄空以正神收山、收風(fēng)、收氣，以零神收水，效應(yīng)非常顯著。 三元九運(yùn)，每運(yùn)各有正神、零神，隨時(shí)變遷。正神者即當(dāng)元之旺星，零神者即當(dāng)元之死氣。 正神、零神運(yùn)用于陰陽(yáng)二宅。如—— 一運(yùn)時(shí)，收坎卦北方之來(lái)龍與山峰，收離卦南方之水最旺。 二運(yùn)時(shí)，收坤卦西南之來(lái)龍與山峰，收艮卦東北之水最吉。 三運(yùn)時(shí)，收震卦東方之來(lái)龍與山峰，收兌卦西方之水最吉。 四運(yùn)時(shí)，收巽卦東南之來(lái)龍與山峰，收乾卦西北之水最吉。 六運(yùn)時(shí)，收乾卦西北之來(lái)龍與山峰，收巽卦東南之水最吉。 七運(yùn)時(shí)，收兌卦西方之來(lái)龍與山峰，收震卦東方之水最吉。 八運(yùn)時(shí)，收艮卦東北之來(lái)龍與山峰，收坤卦西南之水最吉。 九運(yùn)時(shí)，收離方南方之來(lái)龍與山峰，收坎卦北方之水最吉。 （有關(guān)五運(yùn)，大部分的堪輿學(xué)者主張將五運(yùn)廿年之中的前十年歸四綠運(yùn)，后十年歸六白運(yùn)。五黃運(yùn)，即以五黃、前四綠、后六白為正神。以二黑及八白為零神）。 例如。六運(yùn)時(shí)巽宮東南有水則先發(fā)。中國(guó)大陸東南為海。故香港。廣州等地先發(fā)。而七運(yùn)時(shí)東方有水則先發(fā)。如現(xiàn)今之上海。浙江。山東等臨海地區(qū)先發(fā)。目前邁入八運(yùn)。香港之繁榮已不復(fù)以往。 大玄空風(fēng)水應(yīng)用實(shí)例 城市的規(guī)劃要能有效的提高與保障重點(diǎn)企業(yè)有很好的經(jīng)濟(jì)效益，事業(yè)單位能穩(wěn)定發(fā)展，避免不必要的人財(cái)損失，以振興當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)，進(jìn)一步促進(jìn)城市的發(fā)展。家庭住宅的設(shè)計(jì)，若能與自然環(huán)境協(xié)調(diào)一，可使家家健康富裕，平安少災(zāi)，子嗣有繼，人人安居樂(lè)業(yè)，對(duì)社會(huì)的穩(wěn)定起到積極的作用。然而這門規(guī)劃與設(shè)計(jì)應(yīng)用技術(shù)卻一直隱藏在道門術(shù)士手里，它就是三元地理大玄空堪輿術(shù)。 大玄空風(fēng)水學(xué)，在我們居住建設(shè)中起主導(dǎo)作用，它理論嚴(yán)密而系統(tǒng)，在長(zhǎng)達(dá)幾千年的發(fā)展過(guò)程中，逐漸形成了完整的理論體系，實(shí)為建筑規(guī)劃學(xué)之經(jīng)典理論。用三元地理大玄空堪輿術(shù)在規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)立向，為風(fēng)水各派中最上乘技法。 堪輿風(fēng)水學(xué)說(shuō)，是我國(guó)古代關(guān)于建筑環(huán)境規(guī)劃和設(shè)計(jì)的一門學(xué)問(wèn)，亦是關(guān)于人與自然達(dá)到和諧統(tǒng)一的一種高深理論，其歷史悠久，淵源流長(zhǎng)，在長(zhǎng)達(dá)幾千載的發(fā)展過(guò)程中，它逐漸形成了完整的理論體系和各種流派。當(dāng)今社會(huì)中企事業(yè)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的繁榮更離不開(kāi)風(fēng)水技術(shù)的指導(dǎo)，在堪輿各種流派之中，三元地理大玄空挨星理論，更具有學(xué)術(shù)上的權(quán)威性，實(shí)為建筑規(guī)劃學(xué)之經(jīng)典之作。現(xiàn)淺舉十例以證明大玄空風(fēng)水術(shù)現(xiàn)代建設(shè)中的重要性。 例一：某宅七運(yùn)建造午山子向，門開(kāi)西方，坤方出水。 ┌──┬──┬──┐ │ 8 │ 4 │ 6 —坤方出水 ├──┼──┼──┤ │ 7 │ 9 │ 2 —門開(kāi)西方 ├──┼──┼──┤ │ 3 │ 5 │ 1 │ └──┴──┴──┘ 1、午山子向九紫為本山星，下元用九紫入中順行挨排。 2、如果主人房設(shè)巽、震則合局，人丁興旺，它宮則不合局。 3、實(shí)為主人房為艮宮，04年主人受傷，災(zāi)禍不斷。 4、因主人房艮宮挨星三碧，下元為零神，04年太歲到水口，各宮伏吟，三碧八白合生成，在不合局的情況下則有災(zāi)。 5、出水口坤方不合局，六白為正神，下元出水則破財(cái)、獨(dú)居、頭病、胃癌等。 6、門開(kāi)西方，地勢(shì)高合局，不高則反局，易破財(cái)，傷女丁、傷災(zāi)、口舌。女犯桃花、肺病、胃痛等。 |
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來(lái)自： 風(fēng)水之道305kbb > 《待分類》
