傅鼎生老師走了。一年半以前，他徘徊在人生的邊緣。今天早上，老師還是走出了人生，離苦得樂。

傅老師走了，我并不意外，因?yàn)樵缬行睦頊?zhǔn)備。一年半以來，時(shí)常記掛著老師的身體狀況。

2016年3月2日，在燕山飯店，中國法學(xué)會(huì)召集主要由民法學(xué)者參加的會(huì)議，聽取學(xué)者對(duì)《民法總則（征求意見稿）》的意見和建議。我和傅老師正好都參加了下午的那場(chǎng)會(huì)議。在會(huì)上，傅老師敢于講真話，直抒胸臆，鞭辟入里。其中對(duì)于立法體例上的一些看法，于我心有戚戚焉。所以，我聽著很解渴，很興奮。

大概是4月中旬，上海外貿(mào)大學(xué)法學(xué)院李磊同志來杭，落實(shí)下旬我去開講座的細(xì)節(jié)。一起茶敘時(shí)，聊到傅老師和傅老師主持的《東方法學(xué)》。李磊告訴我，傅老師生病了，而且很重。聯(lián)想到一個(gè)多月以前，傅老師會(huì)議上的意氣風(fēng)發(fā)、慷慨陳詞，我實(shí)在難以接受。當(dāng)時(shí)就想著4月下旬乘著滬上之行，一定要抽時(shí)間，專門去探望傅老師。

由華政孫維飛教授聯(lián)系妥當(dāng)，4月28日下午，孫維飛、紀(jì)海龍、姚明斌三位陪我，一起去瑞金醫(yī)院探視傅老師。當(dāng)時(shí)，傅老師手術(shù)后不久，還有炎癥，還在發(fā)燒，身體虛弱，遵照醫(yī)囑，不能多說話。雖然傅老師那天精神不錯(cuò)，我們還是不忍讓老師受累，所以，說了一些安慰的話，很快就出了病房。臨走時(shí)，我希望老師早日恢復(fù)健康，到杭州、到月輪山下、到浙大法學(xué)院來看看，來一場(chǎng)“之江論劍”。 因?yàn)橹奥犝f傅老師要退下來，離開他心愛的教學(xué)事業(yè)，我就心心念念，盼著他來之江走一遭，給我們的學(xué)生有所開示。

那幾天，我心里也不是沒有想過最壞的情形。4月30日，我轉(zhuǎn)發(fā)傅老師的“民法與做人”一文時(shí)，加了一個(gè)長長的按語：

傅鼎生，傅老師，其為人之好，有口皆碑；其對(duì)民法理論思考之深，對(duì)民法實(shí)務(wù)了解之透，人所共知。我從八六年學(xué)習(xí)法律學(xué)，各部門法學(xué)中尤喜民法學(xué)。之所以然者，正如傅老師說的，民法中包含做人的道理。當(dāng)時(shí)傅老師從教不過四五年，還算“青椒”吧。我們班的民法老師有事，傅老師為其代過一次課。

近三十年過去，我仍確切記得，那天傅老師講授的內(nèi)容是相鄰關(guān)系。教材、民通都寫得很簡約，傅老師從從容容，不疾不徐，介紹法德民法有關(guān)規(guī)定，并結(jié)合我國的情況加以闡釋，要言不煩，深入淺出。打那時(shí)起，我對(duì)傅老師肅然起敬，一敬，就敬了三十年。其實(shí)，傅老師說的民法與做人的關(guān)系，說的是“實(shí)然”，更是“應(yīng)然”。

民法學(xué)界，待人以誠，平和沖淡的人，相對(duì)而言比較多。有意識(shí)地把學(xué)問與做人打通，并且在個(gè)人修養(yǎng)上達(dá)到很高境界，即此而言，能夠像傅老師那樣德藝雙馨又有公心的學(xué)者，并不是很多。后進(jìn)如我輩，應(yīng)該多向傅老師學(xué)習(xí)，不僅是專業(yè)方面，更要在做人上下切實(shí)的功夫。

其實(shí)，我對(duì)傅老師的敬重，是自然而然的。究竟什么原因?自己也從未認(rèn)真想過。民法學(xué)界，人才濟(jì)濟(jì)。傅老師作為學(xué)界中人，頭上并沒有什么了不得的光環(huán)，學(xué)歷也就是本科畢業(yè)，西南政法78級(jí)。但在我的心中，他的分量卻是沉甸甸的，而且“一敬，就敬了三十年”!

傅老師是我的老師，是我非常敬重的老師。他對(duì)我很好，像他對(duì)待其他人一樣。我對(duì)老師的動(dòng)態(tài)也很關(guān)心。一天，我看到孔夫子網(wǎng)上有老師寫的《民法概論》，是1999年他給上海市行政執(zhí)法人員培訓(xùn)用的教材，便買來學(xué)習(xí)。傅老師談民法的性質(zhì)時(shí)，特地說到“民法是人法”，將人格與意志、意志自由的關(guān)系，做了一番發(fā)揮。

然而，我跟傅老師的交往并不多。大學(xué)時(shí)，選過他開的“知識(shí)產(chǎn)權(quán)法”課程。1998年，梁慧星老師去浙大講學(xué)，我建議，華政也乘便邀請(qǐng)梁老師講一講，當(dāng)時(shí)就是由傅老師安排的，晚上還一起吃的飯。

此外，和傅老師有過一些共同參加的會(huì)議。記憶中，單獨(dú)的、面對(duì)面的談話只有一次，還是幾年前，在上財(cái)豪生賓館。傅老師很爽氣地說，張谷!你以后來上海，隨時(shí)歡迎你到華政來。要是想回華政看一看，講一講，隨時(shí)給我打電話。我在編《東方法學(xué)》，你得給我一篇文章。文章的事，我不敢忘記。我手頭有一篇文章，原是參加中德私法論壇的報(bào)告，放了好幾年了。有刊物跟我要過，我一直沒給。想著再補(bǔ)上幾張圖，再改一改，才好拿出手，才好向傅老師交待。現(xiàn)在想來，一切都晚了！

我跟傅老師交往不多，所以，我對(duì)老師的籍貫、生年、家庭關(guān)系、學(xué)生情況，幾乎都說不上來，我也無法評(píng)說老師的學(xué)問、道德。但是傅老師對(duì)我很信任。我曾經(jīng)專門給傅老師寫過一封信，唯一的一封，是為一個(gè)學(xué)生報(bào)考博士寫的推薦信。為了慎重起見，我和這位學(xué)生詳談過一次，借機(jī)進(jìn)一步了解其考博的動(dòng)機(jī)、專業(yè)的程度。同樣為了慎重起見，我在寫推薦信時(shí)，用的是八行箋，鈐以名章。后來，傅老師告訴我，這位學(xué)生程度不錯(cuò)，錄取到他名下。

交往不多，而又敬重有加。其中的因緣感應(yīng)，今日方才恍然大悟:正是與傅老師最初的一面之緣，改變了我的人生道路；正是傅老師的一次代課，開啟了我對(duì)民法的喜愛。

《民法通則》頒布那年，我跨入華政的大門。剛進(jìn)門就差一點(diǎn)被踢出門。我多數(shù)時(shí)間是獨(dú)來獨(dú)往。為了保住學(xué)籍，我拼命讀書，其實(shí)也是藉以排遣苦悶。說實(shí)在的，我當(dāng)初對(duì)法學(xué)沒有多大興趣，志不在此。抄過老子的“道德經(jīng)”，抄過戴望舒的詩，讀過沈從文的小說和散文，也讀過盧梭的《愛彌兒》。而結(jié)束這一段“不正經(jīng)”，讓我對(duì)法學(xué)真正發(fā)生興趣的，正是傅老師!

大二的時(shí)候，李志一老師擔(dān)任民法課程。講到相鄰關(guān)系部分時(shí)，李老師臨時(shí)有事，由彼時(shí)還是青年教師的傅老師來代課。白凈的面孔，頭發(fā)略為卷曲，鼻梁上架一副眼鏡，斯斯文文，說一口上海普通話，這是傅老師給我的第一印象。

《民法通則》中相鄰關(guān)系只有一條規(guī)定，教材上寫得也很簡單。就是這僅有的一條規(guī)定，讓傅老師說起來，卻像開閘放水，綿綿不絕。傅老師按照通水、排水、用水、通行、管線的通過、鄰地的使用、竹木枝根的割除等等，口若懸河，娓娓道來，非但不枯燥，還很有畫面感。

相鄰人之間關(guān)系的調(diào)整，殊非易事，非得極盡利益衡量之能事，方能妥善，所以，傅老師沒有完全止于現(xiàn)行法的措辭，而是從法理上闡述當(dāng)事人關(guān)系調(diào)整的“所以然”:何以土地權(quán)利人的權(quán)利，一方需要擴(kuò)張，另一方需要受到限制，何以擴(kuò)張的一方需要限定在必要范圍內(nèi)，何以另一方有權(quán)獲得償金，條分縷析，令人心折。

傅老師的講課“出于中國法，又超越中國法”。傅老師不僅立足于《民法通則》第83條的規(guī)定，而且對(duì)法國民法、德國民法上的相關(guān)規(guī)定，更是信手拈來，比較折衷，豐富了教學(xué)內(nèi)容，啟發(fā)了學(xué)生的思考，更是給我們初學(xué)者開了另一扇窗！

說真的，作為初學(xué)者，我們只知道華政的哪位教授參加了統(tǒng)編教材《民法原理》的寫作，對(duì)于年輕教師，包括傅老師，并不了解。吊詭的是，恰恰就是傅老師的這次代課，讓我看到了不一樣的民法！原來民法可以如此有煙火氣，背后又隱藏著深刻的形上思辯。原來擔(dān)水掃地，飲食男女，最世俗的種種，不過是“法相”。傅老師這一次課，當(dāng)真就是那指月的手指，度人的津梁！

這么多年，我一直認(rèn)為傅老師民法功力深厚，所以講起課來舉重若輕。直到今天才知道，傅老師為了講好課，分析好案件，竟然翻爛了幾套史尚寬的“民法全書”。而且，也是到今天，我才明白，自己對(duì)老師的敬重，不是沒有來由的。在民法和做人的道路上，傅老師是先知先覺者，他以他的自覺，又使我和許多像我一樣的后來者覺悟。從這個(gè)意義上，祂稱得上是得道的“覺者”。

今天是“覺者”法身入滅的日子，時(shí)在公元2017年8月3日晨7：25。

張谷（浙江大學(xué)法學(xué)院教授）

博學(xué)多才

傅老師民商法學(xué)功底精純無比，此是世人所公認(rèn)。在課堂上講授、電視上出場(chǎng)的風(fēng)采，大家可能多有目睹。這里我要說的是，在很多針對(duì)具體案例的專家研討會(huì)上，傅老師是堪稱獨(dú)步、難以企及的。在很多這樣的場(chǎng)合，我注意到，傅老師提出其意見后，思路就此定局，旁人就很難跳出其所確定的基本框架，最多只能在此框架下作小修小補(bǔ)。

而且傅老師提出自己的觀點(diǎn)，一般不會(huì)直接針對(duì)此前他人提出的不同觀點(diǎn)，而是將自己觀點(diǎn)背后的道理講得清晰明白，委婉地令他人心悅誠服地意識(shí)到此前的觀點(diǎn)有哪些紕漏。更令人叫絕的是，此類研討會(huì)一般是由傅老師最后進(jìn)行總結(jié)和梳理，在數(shù)個(gè)小時(shí)的研討中，難免有各種各樣雜亂的觀點(diǎn)，各種論述也往往不在一個(gè)層次上，但傅老師邊聽邊說邊記，到最后進(jìn)行總結(jié)時(shí)，層次分明、條理清晰，旁邊的記錄員只需要事后整理出來，就是一份近乎完美的法律意見書。

應(yīng)該說，這是每一場(chǎng)專家研討會(huì)上的高潮，此時(shí)我每次都是帶著近乎享受的樂趣來感受民法的精妙，我也注意到其他在場(chǎng)的同事、專家此時(shí)的表情都是愉悅的，這說明他們和我有類似的感受。

傅老師的精深學(xué)問，來自于熟讀精思。有一次偶然聽傅老師提起他的一套史尚寬又翻爛了，要去買一套新的，原來傅老師將史先生的著作都翻爛了好幾套！

傅老師的精深學(xué)問，來自于與實(shí)踐的精密結(jié)合，民法作為一門解決實(shí)際問題的學(xué)科，注定只能與實(shí)踐共同成長，傅老師在這方面是我們的典范，他始終緊密關(guān)注實(shí)踐中出現(xiàn)的新問題、新案型，積極提出法律適用上的方案，極大地影響了法律實(shí)務(wù)的發(fā)展。

傅老師的精深學(xué)問，更是來自于他過人的天賦，從事民法的研究，除了要求思維縝密、邏輯清楚外，還要求思維具有穿透力，這除了后天培養(yǎng)外，往往頗有天賦的成份，在思維的穿透力上，我接觸過的民法學(xué)人中很少有人能與傅老師比肩，有很多具體的案件或法律問題，我們還在苦思冥想時(shí)，傅老師往往很快很輕松就點(diǎn)出了問題點(diǎn)，指明了方向。

在民商法學(xué)界，華政民商法學(xué)科以精細(xì)、務(wù)實(shí)、注重比較法資源結(jié)合本國法條的本土化運(yùn)用而著稱。此種風(fēng)格之形成，實(shí)與傅老師帶領(lǐng)民法團(tuán)隊(duì)數(shù)十年有密不可分的關(guān)系，其言傳身教，流風(fēng)所及，影響一代一代的華政民法學(xué)人。

從點(diǎn)點(diǎn)滴滴看傅老師人格的偉大

來到華政工作后，在有幸和傅老師共事的十多年時(shí)間里，時(shí)時(shí)感受到傅老師在工作、生活中人格的偉大。

傅老師說話做事，永遠(yuǎn)站在對(duì)方、他人的立場(chǎng)上，為對(duì)方、他人考慮，利益讓給他人，困難留給自己。

2016年的春天，我們民商法碩導(dǎo)組改革學(xué)術(shù)型碩士的主干課授課模式，原來是由某一位老師承擔(dān)某一門課程，經(jīng)過大量的調(diào)研，發(fā)現(xiàn)這種授課方式對(duì)于學(xué)碩而言存在一些弊端，所以要改由多個(gè)老師共同講授、每一老師講授其比較有心得的專題，我們決定先從債法原理開始試點(diǎn)。當(dāng)我向傅老師匯報(bào)了這一設(shè)想，并請(qǐng)傅老師能否撥冗講某個(gè)專題時(shí)，傅老師不顧自己工作的繁重，欣然答應(yīng)，并說“講幾講都可以、你來定”。

后來第一講開講，韜奮樓121是人滿為患，我發(fā)現(xiàn)傅老師是咬著面包來的，一問之下，原來他是上午乘飛機(jī)到北京開會(huì)，會(huì)后馬上趕回來講晚上的課，來不及用晚餐。就這樣，傅老師不顧勞累，晚上又講了三個(gè)多小時(shí)的課。

還有不久之后的一天早上，碩導(dǎo)組進(jìn)行畢業(yè)論文的預(yù)答辯活動(dòng)，我和傅老師是在同一組，就在即將到預(yù)定開始時(shí)間時(shí)，傅老師很著急地給我打個(gè)電話，說昨晚胃痛了一個(gè)晚上，現(xiàn)在要去醫(yī)院檢查，不能來參加答辯了，要麻煩你另安排他人替代了，并說：預(yù)答辯學(xué)生的論文還在我這里，我自己沒法送過來了，已經(jīng)安排學(xué)生去取了送到答辯教室。在這樣的時(shí)刻，傅老師還在關(guān)心答辯學(xué)生的論文如何送過來！

解惑答疑

傅老師病后，一開始在仁濟(jì)醫(yī)院南院住院，我和一位同事去看傅老師，送了傅老師一份佛教護(hù)身物。此后我陸續(xù)去看過傅老師幾次，有時(shí)是代表學(xué)院，有時(shí)是代表學(xué)科，傅老師雖無宗教信仰，但每次見到我都會(huì)專門提起這個(gè)護(hù)身物他一直保存著。另一件每次去看他都提的事，就是華政民商法的發(fā)展要堅(jiān)持以法條的解釋適用為中心，要堅(jiān)持精細(xì)務(wù)實(shí)的傳統(tǒng)。

8月1日下午，劉憲權(quán)老師、歐亞書記、張卓華老師和我去瑞金醫(yī)院重癥監(jiān)護(hù)室探視傅老師，重癥監(jiān)護(hù)室一次只能進(jìn)去一人探視，劉老師先進(jìn)去探視，我是第二個(gè)，進(jìn)去后看到傅老師躺在病床上，掛著氧氣，瘦弱了很多，雖然因呼吸困難等想來頗有痛苦，但眼睛還是很有精神。

傅老師看到我就微微一笑，主動(dòng)斷斷續(xù)續(xù)地說：“法律解釋學(xué)……要……堅(jiān)持”，我發(fā)現(xiàn)傅老師講話很輕、很困難，為避免他講話，就接過話頭很簡短地向傅老師匯報(bào)了一下民法典分則最近的立法情況，傅老師這時(shí)接話說：“要……講邏輯……”，大概一兩分鐘后，傅老師揮揮手示意我早點(diǎn)走，就在我揮手向傅老師告別的時(shí)候，傅老師突然又很艱難地、努力笑著對(duì)我說了一句話：“那個(gè)……小東西……還在”。這就是我們的傅老師，在任何時(shí)候他在意的都是別人的感受！

斯人已去，但愿傅老師人格上的偉大成為我們每個(gè)有緣人精神生活的滋養(yǎng)，成為我們逐步完善自身人格不竭的動(dòng)力!

金可可（華東政法大學(xué)法律學(xué)院教授）

8月 3日于旅途中驚聞傅鼎生老師去世的消息，一時(shí)間心神茫然不知所措。 

傅鼎生老師是我最敬愛的學(xué)者長輩之一，其學(xué)問人品有目共睹。我于1998年考入華東政法大學(xué)民商法專業(yè)碩士研究生，1999年從傅老師學(xué)習(xí)《債權(quán)法》和《票據(jù)法》這兩門課程。傅老師的教學(xué)思路清晰透徹，理論闡發(fā)常有四兩撥千斤之效。

尤其是《票據(jù)法》這種技術(shù)性極強(qiáng)的學(xué)科，傅老師理論聯(lián)系實(shí)際，使人得窺民法教義的精密之美！我們讀研時(shí)，民商法教研室名師薈萃，我是師從彭萬林教授（已故），但很多時(shí)候（記得經(jīng)常是周三下午）也向傅鼎生、張馳等當(dāng)時(shí)中青年教師請(qǐng)益學(xué)問，各位老師像對(duì)待自己弟子一般對(duì)待我們，毫無門戶之見。

更重要的是，以傅鼎生老師為代表的華東政法大學(xué)民商法教師，以一種高度的學(xué)術(shù)自由精神，在學(xué)生論文的選題和研究上，充分尊重和信任學(xué)生的觀點(diǎn)。傅老師最喜歡教學(xué)生把很多民法問題回歸到民事主體的自由意志之上，常說這是民法平等、公平、誠信的價(jià)值根源。

或許正因?yàn)槿A東政法當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)離各主流學(xué)派，我一直得華政民法老師交給我們的是客觀的、經(jīng)過自己批判檢視過的民法知識(shí)，而非唯一家之言、唯主流是從?？傊?，這些潛移默化的熏陶，使我們這些年輕學(xué)子深諳自由意志與私法自治的哲理精髓，不僅治學(xué)，甚至為人處事，受益終身！

及至我本人2005年至2013年在華東政法大學(xué)民商法教研室工作期間，與傅老師接觸更多。傅老師當(dāng)時(shí)作為民商法學(xué)科帶頭人，深知學(xué)科建設(shè)意義遠(yuǎn)大，組織教研室的老師們集思廣益，為學(xué)科發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，申報(bào)上海市教委重點(diǎn)學(xué)科。

尤其是傅老師鼓勵(lì)年輕教師舉辦各類學(xué)術(shù)活動(dòng)、擴(kuò)大學(xué)術(shù)交流、建立學(xué)科資料、創(chuàng)新教學(xué)模式，吸引學(xué)術(shù)人才，凡此種種舉措，無不以學(xué)生和教師為本。今日所見，華東政法大學(xué)民商法學(xué)科在中國民法學(xué)界的地位和影響逐步提高，成為華東地區(qū)甚至全國的民法學(xué)研究重鎮(zhèn)，傅鼎生老師功不可沒。從8月3日學(xué)界朋友圈的悼文也可見一斑。

盡管民法大部分規(guī)則是講權(quán)利本位的，但教民法的傅老師，在生活中卻處處與人為善，先人后己，處事不講求回報(bào)，對(duì)他人不會(huì)拒絕。曾聽他的一位西政78級(jí)本科同學(xué)（也是學(xué)界前輩）談?wù)?，本科期間，傅老師與同學(xué)從西南重慶坐火車臥鋪同行放假回家，一路上傅老師竟主動(dòng)拿起掃把、簸箕幫助列車員一起打掃列車車廂。說這個(gè)細(xì)節(jié)故事，是想說，傅老師是個(gè)“好人”，但他絕非刻意如此，而是一種性情、一種品格。

傅老師在上海電視臺(tái)做過多期案例分析的節(jié)目，很多上海的老百姓都認(rèn)識(shí)他，而且印象深刻。有一次，我與傅老師一起打出租車，上車后，司機(jī)立刻就反應(yīng)過來說，您就是經(jīng)常在電視上分析案件的專家傅老師吧，并攀談起來，可見其受歡迎程度?，F(xiàn)如今上電視講案例的專家老師多了去，但像他那樣把法律講解的通俗易懂，老百姓都能接受，還是不多見。

今年春天，與傅老師聯(lián)系過幾次要再去看望下他，但他一直身體欠佳不便見面，但不想有一次在中山公園偶遇傅老師從醫(yī)院治療后回家，師母和女兒隨行。我就以陪伴為由，隨傅老師步行回家。

當(dāng)時(shí)傅老師并不談?wù)撟约翰∏?，而是告誡我：作為一位民法老師，一定要把民法的全部內(nèi)容教過一遍，知識(shí)點(diǎn)沒有死角，才能融會(huì)貫通民法，才能教書沒有盲點(diǎn)！要運(yùn)用民法教義學(xué)的分析方法解決商法等其他法域的法律解釋問題，把法教義學(xué)方法擴(kuò)大！當(dāng)時(shí)的我，一者感動(dòng)于傅老師的教誨，一者羞愧于自己多年來仍然學(xué)藝不精，還令傅老師惦記著我的教學(xué)研究問題。豈料這也是傅老師對(duì)我的遺訓(xùn)。

傅老師走了，民法界失去了一位好學(xué)者，于我而言，人世間失去了一位好長輩。人說高山仰止，但傅老師讓我看到了真正的高山不是高高在上，而是學(xué)問人生中的點(diǎn)滴澆灌。有位老師說，傅老師走了，我們不要總悲悲切切，而應(yīng)該轉(zhuǎn)化為一種前行的動(dòng)力，我同意。念及此，擦干眼淚，收拾下心情，繼續(xù)把該做的事情做完，該走的人生走完！

2017 年 8月 4日 于旅次

朱曉喆：上海財(cái)經(jīng)大學(xué)法學(xué)院教授

鼎生兄在經(jīng)歷了一年多與病魔的頑強(qiáng)抗?fàn)幹?，最終還是力不從心，撒手人寰。今朝塵去光生，照破山河萬朵。各方哀思如潮涌來，令人難以心平氣定。

我和鼎生兄曾一同在香港城市大學(xué)做訪問學(xué)者，一同在法律系任職，一同擔(dān)任過民法學(xué)科負(fù)責(zé)人，聯(lián)手把華政民法學(xué)科打造成上海市教委重點(diǎn)學(xué)科，一同在《法學(xué)》雜志任職，一起搬進(jìn)十一號(hào)高樓，相交、相鄰、共事三十余年，快樂過我們的快樂，痛恨過我們的痛恨，悲傷過我們的悲傷，遺憾過我們的遺憾。

如今，陰陽兩隔，生死茫茫，縱有萬般感懷，何以促膝相訴？

一、一個(gè)一生只愿做“二把手”，不愿做“一把手”的人

1995年我從華東政法學(xué)院法律系調(diào)任《法學(xué)》總編時(shí)，認(rèn)真地向組織上推薦已為系副主任的鼎生擔(dān)任系主任。組織上也有此意，但沒想到鼎生偏偏沒有此意！在主持了一段法律系的工作后，他找到我說，鐵川，我還是來你這里當(dāng)個(gè)副手吧！你知道的，我這個(gè)人不愿當(dāng)一把手。

我說，你來《法學(xué)》，我當(dāng)然是求之不得，因?yàn)椤斗▽W(xué)》的特色是緊密聯(lián)系實(shí)務(wù)，我興趣在理論法學(xué)領(lǐng)域，而你恰好擅長實(shí)務(wù)分析。但你來了，對(duì)法律系是重大損失，我于心不忍呀。他說，哎呀，我愛做我想做的事。你知道，我不適合、也不想做一把手。

就這樣，我們倆從法律系的同事，又成了《法學(xué)》的同事。我負(fù)責(zé)麻辣燙短平快的理論法學(xué)欄目，他負(fù)責(zé)緊扣實(shí)務(wù)前沿探索的欄目，實(shí)現(xiàn)了雜志社憲政般地和諧運(yùn)作。

在這前后，上海市教委要搞一批重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)，法律系擬報(bào)法制史和民法兩個(gè)，幸福去四所后，鼎生一直是民法學(xué)科的負(fù)責(zé)人。但這次他很認(rèn)真地找到我，說，你老弟名聲大，為了保證讓民法拿到市重點(diǎn)學(xué)科，我和同事們商量好了，由你來擔(dān)任民法學(xué)科帶頭人。再說了，你還寫過幾篇民法方面的論文，咱們這樣做不算造假。

我說，除了授業(yè)金立琪老師之外(我曾跟著金老師的研究生聽了一學(xué)期金老師的課)，你可以算我的民法啟蒙老師了，你讓我情何以堪？鼎生說，咱倆之間就不要再客氣了，你多請(qǐng)民法教研室的人喝點(diǎn)酒就可以了。

2000年我離開華政、不再兼任《法學(xué)》總編時(shí)，我滿懷希望地和組織上說，懇請(qǐng)這次把鼎生扶正，擔(dān)任總編。我還說，鼎生擔(dān)任過學(xué)校分房辦主任，贏得上下左右的交口稱贊，所以，擔(dān)任總編一個(gè)時(shí)期之后，至少可以讓他擔(dān)任分管后勤的副院長(即后來的副校長)。但鼎生還是那個(gè)想法，不愿當(dāng)一把手，寧可讓一位副院長兼總編。

一個(gè)一生真心愿當(dāng)二把手、輔佐一把手的人，能不被吳弘兄稱為“好人”嗎？

二、一個(gè)知行合一的民法人格化代表

當(dāng)年因?yàn)槲野选懊穹槿f法之母”、“公法易逝，私法長存”掛在口頭，逐和鼎生結(jié)為學(xué)術(shù)知音。但多年來的閱歷使我感到，法律人能夠知行合一的鳳毛麟角，鼎生是我見到的唯一的知行合一的民法人格化代表。他生活中民法化，工作中民法化，思維上更是民法化了，所以，連王澤鑒這樣的民法前輩、大家也要望之驚嘆。

華政民法學(xué)科有個(gè)大大的怪才李錫鶴。他早年畢業(yè)于中國人民大學(xué)哲學(xué)系。身歷文革磨難，平生唯愛思考。年近五十時(shí)和民法教研室馮菊萍老師結(jié)為伉儷。老李本來在院辦工作，但與菊萍一體化之后，迷上了民法，苦心鉆研民法哲學(xué)。因?yàn)樵?jīng)遭受歧視，首先便思慮民法上的身份平等原則。他對(duì)西方人首倡的人生而平等極為認(rèn)同，但對(duì)西方人稱此原則“不證自明”、“毋需證明”甚為不滿:任何真理都需證明，何來毋需證明的真理？因此，他發(fā)誓要證明人何以生而平等這一法學(xué)上的“哥德巴赫”猜想。

老李這個(gè)人思想深邃，但拙于表達(dá)。連老李愛人馮菊萍都聽不懂他的論證表述，最后無法忍受他的晦澀，拒絕與他探討。老李沒有傾聽者，幾乎痛不欲生。

多虧有了個(gè)傅鼎生！老李向他請(qǐng)教，鼎生開始根本聽不明白老李在說什么，但鼎生總是微笑點(diǎn)頭，連聲不斷的“有道理，有道理”。幾個(gè)月下來，鼎生真的聽明白了老李的所思所想，向我說“老李有偉大發(fā)現(xiàn)！”鼎生背書推薦，老李送來了大作，我和鼎生把他的文字通俗化了一番，為了吸引眼球，我將標(biāo)題改為《人為什么生而平等》，在《法學(xué)》上發(fā)表了。老李的觀點(diǎn)是:人之所以生而平等，是因人有獨(dú)立意志，而意志是自由的，所以生而平等扎根于意志自由。

從此，老李一發(fā)不可收拾，在民法哲學(xué)領(lǐng)域里呼風(fēng)喚雨，新論迭出。但我深知，老李的思想建立在老傅的“痛苦”之上，華政沒有幾個(gè)人愿意去和老李探討那艱深的民法哲學(xué)話題，離了老傅，他會(huì)有精神生活？

后來，由于老李的民法建樹日益豐碩，在鼎生的運(yùn)作下，老李由院辦一個(gè)普通文秘到了法律系民法教研教室，從講師、副教授到教授，成為國內(nèi)民法學(xué)界卓爾不群的學(xué)者。老李的軍功章上沒有菊萍的一半，而有鼎生的一半，不知老李以為然否？

因?yàn)槲沂侨A政第一個(gè)博士，鼎生擔(dān)任學(xué)校分房辦主任時(shí)，對(duì)我多有關(guān)照，我一直心存感激。后來屢屢合作共事，情義深藏于心。

我們朋友聚會(huì)，他總坐在我旁邊，理由是“鐵川酒醉之后喜歡拍人肩膀，使人疼痛難忍，所以還是讓我代人受疼吧！”

二十多年前，鼎生的父親以高齡仙逝，我參加告別儀式后，曾對(duì)鼎生說，你會(huì)高壽的！哪里想到他壯年撒手而去！鼎生啊，鼎生，你在先我而去這一點(diǎn)上真不夠意思，我就要退休了，我們?cè)?jīng)相約結(jié)伴而游，相忘江湖，沐浴夕陽，我們?cè)?jīng)約定去卡拉oK，你唱《三套車》，我唱《莫斯科郊外的晚上》，憲權(quán)唱《村里有個(gè)姑娘叫小芳》，鄒榮一旁倒倒茶，可這一切的一切，現(xiàn)在只有來日冥間實(shí)現(xiàn)了。

2017年8月5日寫于額爾古納河畔

 郝鐵川（上海文史館館長，華東政法大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師）