十六國時(shí)期是一個(gè)民族分裂時(shí)期，同時(shí)又是民族大融合的時(shí)期。經(jīng)由這場(chǎng)動(dòng)亂，各族的社會(huì)形態(tài)、生活結(jié)構(gòu)都發(fā)生了很大變化，有的進(jìn)一步接受漢族成熟了的封建制度，有的由家長奴隸制進(jìn)入封建社會(huì)。有研究者認(rèn)為，在這個(gè)特殊的時(shí)期，原本四分五裂、各自為政的各族成員都開始按照各自的階級(jí)成分，漸漸與內(nèi)陸漢族地主和農(nóng)民兩大階級(jí)融合，十六國原有的種族名稱基本上已經(jīng)消失，例如匈奴、羯、巴、氐、河西鮮卑等，都已融合到漢民族之中了。

    在十六國飄搖動(dòng)蕩的130多年時(shí)間里，西涼政權(quán)的創(chuàng)建者李暠是十六國中為數(shù)不多的漢族君主之一。有研究者認(rèn)為，西涼政權(quán)在五涼中盡管存在的時(shí)間并不長，統(tǒng)轄的地域也很小，但卻是一個(gè)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面較為先進(jìn)，因而也產(chǎn)生過較大影響的漢族政權(quán)。

    涼州往事

    涼州因?yàn)榈靥幹袊奈鞑浚粤?xí)慣上人們就把它稱為西涼。

    中國歷史上的“涼州”，不僅僅是今天的甘肅涼州區(qū)。自漢朝建郡以來，“涼州”的名字換了多次，有時(shí)叫“武威”，有時(shí)叫“姑臧”，有時(shí)叫“西涼”，有時(shí)叫“前涼”……其疆域，也時(shí)大時(shí)小。最大時(shí)，把大半個(gè)甘肅都占了，還擴(kuò)延到周圍幾省，史稱“涼州大馬，橫行天下”。不過，涼州在中國歷史上的地位，不能以其地盤的大小來衡量。有專家認(rèn)為，研究中國文化，就不可能繞過涼州。佛教傳入中原時(shí)，涼州是最關(guān)鍵的一站，佛教從此傳入內(nèi)陸；歷史上四大佛經(jīng)翻譯家之一的鳩摩羅什就在涼州住過十多年，他對(duì)中國漢文化的了解，就是在涼州完成的。這些，我們?cè)陉愐∠壬摹端逄浦贫葴Y源論稿》里，能看到許多相應(yīng)的證據(jù)。

    涼州自古多安定。因?yàn)榈乩砦恢玫闹匾?，涼州便成為絲路重鎮(zhèn)和經(jīng)濟(jì)交流的都會(huì)，同時(shí)也決定了其深厚的文化積淀。古謠稱為“秦川中，血沒腕，唯有涼州倚柱觀。”涼州百姓愛好和平，從不排外，能忍辱負(fù)重，講究“吃虧是福”，商賈往來，從不欺生，漸成經(jīng)濟(jì)文化重鎮(zhèn)，在唐代，就有“涼州七里十萬家，胡人半解彈琵琶?！敝f。

    從兩漢到魏晉時(shí)期，現(xiàn)在的甘肅河西走廊和青海湟水流域(一段時(shí)期還包括內(nèi)蒙的額濟(jì)納旗和新疆的哈密地區(qū))，一直被稱作涼州。西晉滅亡后至北魏統(tǒng)一河西的130多年間，這里先后建立過五個(gè)獨(dú)立的地方政權(quán)，即前涼、后涼、西涼、南涼、北涼，史稱五涼。其中于東晉安帝隆安四年(公元400年)建立，定都敦煌，后又遷都酒泉(今甘肅)的西涼政權(quán)在五涼中盡管存在的時(shí)間并不長，但卻是一個(gè)對(duì)后世產(chǎn)生過較大影響的漢族政權(quán)。

    這一政權(quán)的建立者就是李暠。

    據(jù)《肅州史話》記載：隆安三年，段業(yè)稱涼王，他的右衛(wèi)將軍索嗣想取代李暠為敦煌太守，多次在段業(yè)面前詆毀李暠。而段業(yè)也懷疑李暠有異志，便同意索嗣代替李暠為敦煌太守。當(dāng)索嗣率領(lǐng)五百騎將到敦煌郊外20里處，傳令李暠前去迎候時(shí)，李暠極為震驚，不知如何應(yīng)對(duì)。這時(shí)效谷令張邈說；“呂氏政權(quán)衰落，段業(yè)又愚昧不明，這正是英雄豪杰奮發(fā)有為的時(shí)候。將軍憑借著一個(gè)現(xiàn)成國家的資本，為什么要束手就擒呢”其他人也紛紛勸李暠殺索嗣而自立。

    李暠聽從了眾人的建議，輕而易舉地打敗了索嗣。隨后又致書段業(yè)，歷數(shù)索嗣罪惡，求殺索嗣以泄民憤。段業(yè)為勢(shì)所逼，于是殺了索嗣，并加封李暠持節(jié)都督?jīng)鲋?今瓜州)以西諸軍事、鎮(zhèn)西將軍，領(lǐng)護(hù)西夷校尉。

    索嗣事件后，李暠的地位雖然有所提高，但仍臣屬于北涼政權(quán)。到了隆安4年(公元400年)，當(dāng)北涼內(nèi)部段業(yè)和沮渠蒙遜的矛盾不斷激化時(shí)，晉昌太守唐瑤出面聯(lián)合周圍六郡人士，公推李暠為大都督、大將軍、涼公、領(lǐng)秦涼二州牧、護(hù)羌校尉。于是李暠大赦全境，建年為庚子，正式脫離段業(yè)，建立起了獨(dú)立的西涼政權(quán)。

    遷都酒泉

    李暠是一個(gè)志向遠(yuǎn)大的人，他不滿足于偏安一隅，而是要?jiǎng)?chuàng)造條件，選定時(shí)機(jī)，“習(xí)卷河隴，揚(yáng)旌秦川”。

    西涼政權(quán)雖然建立，但敦煌地區(qū)百姓稀少，土地瘠薄，并且在軍事力量上也比較薄弱。如何尋求東進(jìn)，成為剛剛立政的西涼當(dāng)局首要考慮的問題。為了集中力量向東發(fā)展，與擁有河西走廊中部的北涼政權(quán)對(duì)峙，李暠常常和臣下謀議遷都酒泉事宜。

    隆安五年(公元401年)，機(jī)會(huì)來了。當(dāng)時(shí)北涼境內(nèi)發(fā)生分裂，原屬北涼的酒泉、涼寧二郡叛降李暠，原本地盤狹小的西涼領(lǐng)土擴(kuò)展到了張掖附近的弱水地區(qū)。西涼建初元，李暠任命宋繇為敦煌護(hù)軍，與自己的兒子敦煌太守李讓一起鎮(zhèn)守敦煌，自己率領(lǐng)臣下遷都酒泉，并改元為建初。

    關(guān)于李暠遷都的原因，《敦煌實(shí)錄》中如此記載：晉安帝隆安元年，涼州牧李暠微服出城，逢虎道邊，虎化為人，遙呼暠為西涼君，暠因彎弧待之。又遙呼暠曰：“有事告汝，無疑也。”暠知其異，投弓于地。人乃前曰：“敦煌虛，不是福地，君之子孫，王于西涼，不如徙酒泉……”

    “虎化為人”雖然只是個(gè)神話傳說。但也多少折射出當(dāng)時(shí)李暠遷都的一些原因來?！岸鼗吞摚皇歉５亍逼鋵?shí)已經(jīng)成為當(dāng)時(shí)新建的李暠政權(quán)的最大心病。

    “大業(yè)須定，不可安寢，吾將遷都酒泉，漸逼寇穴?！毖芯空哒J(rèn)為，抵御東面強(qiáng)大的北涼，可以說是李暠遷都的根本原因，也是西涼立國的基本國策。

    “李尹政權(quán)”

    西涼昭武皇后尹夫人363～437，冀縣(今甘谷)人，十六國時(shí)期杰出的女政治家，大姓尹文之女，曾隨父遷居姑臧(今武威)。她自幼聰穎，才思敏捷，足智多謀，善辯而有志節(jié)。初嫁扶風(fēng)(今陜西涇陽)仕宦馬元正，馬元正病故后，改嫁李暠，做了李暠的的續(xù)弦妻。

    據(jù)史料記載，李暠創(chuàng)建西涼大業(yè)后，尹夫人起了很好的輔助作用。時(shí)人稱為“李尹王敦煌”。意思是西涼是“李尹政權(quán)”。雖然尹夫人是一位具有謀略、氣節(jié)的女性，但西涼亡后，由于尹氏特殊的身分，她歷經(jīng)了無數(shù)的磨難，直至最后淪落天涯，魂歸流沙。西涼敗亡后，尹夫人和家人被擄于姑臧，沮渠蒙遜以禮相待，召見并慰勞尹夫人。身陷囹圄的尹夫人說“若能一死，吾之所愿！”沮渠蒙遜為她的剛烈所折服，不但沒有殺她，還特地為她建造了一座“夫人臺(tái)”，供其居住。

    涼州夫人臺(tái)，當(dāng)?shù)厝艘步凶龌誓锬锱_(tái)，遺址在武威市北郊。后來沮渠蒙遜為兒子沮渠牧犍娶尹夫人之女為妻。在沮渠牧犍另娶武威公主為妻之后，尹夫人遂與女兒移居酒泉。女兒死后，她潛奔伊吾(今安西)與流亡在那里的兒孫團(tuán)聚，在伊吾度過了她的晚年，病逝時(shí)七十五歲。

    尹夫人以她的智慧，協(xié)助李暠重武功，抓文治，把西涼國治理得“兵無血刃，坐定千里”，確實(shí)不易。人們把西涼政權(quán)稱為“李尹政權(quán)”，也絕不是空穴來風(fēng)。這既是歷史的實(shí)情，也是對(duì)尹夫人的由衷贊美。