民居，是中國人生活的基本空間單元。在中國建筑發(fā)展史上，把宮殿、衙署、寺觀以外的居住建筑統(tǒng)稱為民居。中國傳統(tǒng)民居飽含著深厚的文化底蘊(yùn)和歷史信息，不僅有中國傳統(tǒng)的建筑藝術(shù)價(jià)值、歷史文化價(jià)值、社會(huì)風(fēng)俗價(jià)值和景觀審美價(jià)值，更是中國數(shù)千年來各種文化交融共存，各民族相互融匯發(fā)展的縮影，見證了族群的繁衍和時(shí)代的變遷，成為千年不老的歷史記憶。

品質(zhì)容齋 品位容齋

中國疆域遼闊，歷史悠久，自然和人文環(huán)境不盡相同，各地民居顯現(xiàn)出多樣化的面貌，中國的民居種類數(shù)不勝數(shù)?；蚝肋~大氣，或精巧雅致，或功能獨(dú)特，或科學(xué)實(shí)用，構(gòu)成了一個(gè)個(gè)奇妙無比的“民居世界”。

東北民居

最典型的東北民居樣式就是坐北面南，以獨(dú)立的三間房最為多見，而兩間房或五間房都是三間房的變種。房子坐北面南最根本的原因就是采光和取暖的需要，這一由自然環(huán)境造成的建筑格局的風(fēng)格最后演繹成一種意識(shí)形態(tài)上的風(fēng)俗習(xí)慣，坐北面南的房子叫正房，面向東面或西面的房子叫廂房，東西廂房采光都不如正房好，所以人們都不愿意住廂房。

從陽光照射的角度而言，人們把坐東面西的房子叫西廂房，坐西面東的廂房叫東廂房。東廂房要比西廂房好一些。舊社會(huì)有錢人家自然是不會(huì)少娶老婆的，第一個(gè)娶來的是原配，大老婆，住的自然是正房，所以原配又會(huì)根據(jù)其住的地方被稱為正房。二老婆三老婆等等自然要住廂房了，廂房又叫偏房，所以其他小老婆們也被稱為廂房。大名鼎鼎的慈禧就是住在西廂房的小老婆，所以人們都叫她西太后。

大多數(shù)人家只能蓋一個(gè)走向的房子，那就是正房。只有有錢人家才有能力和需要蓋其他走向的房子，通常是在正房的兩端再蓋出東西廂房來，如果在正房前面再蓋一趟坐南面北的房子的話，這樣就圍起了一個(gè)方形的院子，這就是我們今人說的四合院。北京之所以四合院建筑多，就是過去有錢有勢的人家都跟皇上到北京來了，這些有錢有勢的人家所蓋的房子自然就都是四合院了，如果更有錢一點(diǎn)的話，就不僅僅是四合院這么簡單了，還要院中建院，院外建院，可謂三進(jìn)三出。大門不出二門不進(jìn)的典故也是源于東北民居的。

典型三間房的室內(nèi)格局是三個(gè)房間東西排列，東邊的房間稱東屋，西邊的房間稱西屋。東西屋子都是住人的，東西屋子之間的屋子是做飯的地方，也是放一些生活雜物的地方，東北人稱這間房子為“外屋”或者“外屋地”。外屋有兩個(gè)大鍋臺(tái)，分別管東西兩屋火炕取暖的，也是家里做飯的灶臺(tái)。

東北民居向陽一面的窗戶，在入冬以前，會(huì)裁一溜紙糊在窗戶外面，寒風(fēng)就不會(huì)鉆縫進(jìn)屋?！按皯艏埡诖皯敉狻?，正是東北的“三大怪”之一。

馬架房是吉林蒙古族農(nóng)民住宅中主要的房屋，在山墻開山，形如吉林東部山區(qū)漢族農(nóng)民的馬架，故稱馬架房 。其房平面近方形上部可用橢圓頂，極似蒙古包，保持了蒙古族的民族習(xí)慣。馬架房全部用泥壁，不做基礎(chǔ)，四面皆土坯墻圍繞，當(dāng)陰雨連綿之際，墻壁會(huì)因潮濕而脫落，房屋壽命難以保持長久。

朝鮮矮屋，常見于東北的朝鮮族聚居區(qū)。因矮得名，室內(nèi)凈高2.2-2.4米之間，再加上地面起火坑，人們活動(dòng)的空間就更加低矮。朝鮮族民居保留了一些我國唐代時(shí)民居的風(fēng)格與形式，比如席地而坐的習(xí)慣、家具矮腿的設(shè)計(jì)等等。在建筑外部有一處偏廊，以方便家人和客人在此脫鞋之用。夏天，矮屋會(huì)敞開門窗，廊又成了一處很好的歇息和乘涼的場所。

四合院

所謂四合，“四”指東、西、南、北四面，“合”即四面房屋圍在一起，形成一個(gè)“口”字形。也就是由正房（北房）、倒座（南座）、東廂房和西廂房和中心庭院，共同組成的院落式民居，為華北、山東及東北廣大地區(qū)內(nèi)各族居民采用。

四合院的走向一般是坐北向南，布局上，通常在南北向縱軸線上建正房(即北房)，在正房前面東西向橫軸線上建對峙的東西廂房，形成主次分明的格局。整個(gè)四合院，大都按照中國傳統(tǒng)的習(xí)慣，采用對稱的辦法建筑成。

住宅大門多設(shè)在東南角上，象征風(fēng)水八卦上的“巽門”方位，附會(huì)“紫氣東來”的吉祥。大門內(nèi)迎面建一影壁，使人從外面看不到宅內(nèi)的活動(dòng)。二門建在縱軸線上，常為華麗的垂花門。進(jìn)二門為內(nèi)院，即主要的庭院，是住宅的核心部分。

四合院庭院方闊，尺度合宜，寧靜親切，花木井然，是十分理想的生活空間。院門一關(guān)，處于一種完全封閉狀態(tài)。一家一戶，在一個(gè)封閉式的院子里，過著安逸、消閑、安靜的日子，享受著家庭歡欣、天倫的樂趣，自有一種悠然自得的感覺。

蒙古包

蒙古包，古稱穹廬，又稱氈帳、帳幕、氈包等。蒙古包主要由毛氈和木架構(gòu)組成，是一種能夠拆移的中國北方游牧民族的典型民居。

蒙古包的制作非常簡單，一般由木柵、撐桿、包門、頂圈、襯氈、套氈、皮繩和鬃繩等部件構(gòu)成。木柵，蒙語稱“哈那”，主要是由柳木椽子編制，用皮釘固定，扎成網(wǎng)狀。將若干哈那連結(jié)，就形成蒙古包的圍墻。蒙古包的大小由哈那的多少而定，五六個(gè)哈那的蒙古包最為常見。用皮繩、鬃繩將哈那、天窗與撐桿等部件扎在一起，就形成了蒙古包的骨架。然后再取襯氈、套氈依次覆蓋圍墻、屋頂和天窗，并以鬃繩系牢，整個(gè)蒙古包就搭成了。

蒙古包的外觀通常呈圓包狀，包頂為拱形，線條流暢。這種構(gòu)造特點(diǎn)使其能夠經(jīng)受草原上的沙暴和風(fēng)雪：尖頂圓形的蒙古包迎風(fēng)阻力小，頂上又不積雪、不存水，寒氣不易侵入，冬暖夏涼，安全舒適。

蒙古包的內(nèi)部陳設(shè)也別具特色，富有民族風(fēng)情。地上鋪滿中間繡著云紋和吉祥圖案、四周用各種顏色的毛線鑲出花邊的氈子，佛龕、被桌、豎柜、箱子、碗架等上面或繪以刀馬人物，或繪以山狍野鹿、花卉等，色彩鮮明，栩栩如生，與本來就做工講究的哈那、撐桿和包門相映襯，富麗雅致，別有風(fēng)情 。

蒙古包結(jié)構(gòu)簡單、輕便，不僅容易拆裝和移動(dòng)，還有很強(qiáng)的兼容性，可以任意裝配，以調(diào)節(jié)蒙古包的大小。

蒙古包整體呈圓形凸頂，頂上和四周由一屋至兩層厚氈覆蓋。普通的蒙古包，頂高3.3-5.0米，圍墻高17米左右，蒙古包大門朝南或東南。內(nèi)有四大結(jié)構(gòu)，分別為：哈那(即蒙古包圍墻支架)、天窗(蒙語“套腦”)、椽子和門。蒙古包最小的直徑有300厘米左右，大的可容數(shù)百人。

蒙古汗國時(shí)代可汗及諸王的帳幕可容2000人。蒙古包的大小以哈那的多少來區(qū)分，通常分為40個(gè)、60個(gè)、80個(gè)、100個(gè)和120個(gè)，哈那為120個(gè)的蒙古包，面積非常之大，可達(dá)6000多平方米，遠(yuǎn)看如同一座巨大城堡，十分壯觀。

半農(nóng)半牧區(qū)大多建造固定式的蒙古包，周圍墻壁用土砌成，上面用葦草搭蓋。除蒙古族外，哈薩克、塔吉克等族牧民游牧?xí)r也使用蒙古包居住。

山東民居

山東民居不是一戶一院獨(dú)立，而是十幾戶甚至幾十戶集中建筑，呈居住大院特征。郵票圖案就是山東居住大院式民居建筑。這種居住大院大小不等，一般周圍建有2層～3層的外廊式樓房，院內(nèi)集中建有公用設(shè)施。屋頂大多為硬山頂，屋脊高而陡，既有利于排雨水，又便于晾曬漁網(wǎng)。門窗施以彩繪，十分精致。

海草房是膠東漁村最傳統(tǒng)的建筑形式，現(xiàn)存最早的已有300年歷史。海草房以石為墻，石來自于就近的山石和海石，根據(jù)其形狀堆砌而成，形成錯(cuò)落有致、色彩斑斕的“壁畫”。

屋頂為海帶草，柔軟有韌性，耐腐蝕，不易燃燒。海草房工藝講究，工序復(fù)雜。建好的海草房是灰白色的屋頂，海草苫的很厚，屋脊顯得渾圓，憨態(tài)可掬，這與墻上棱角分明的石頭對比鮮明，看上去古樸久遠(yuǎn)......

牟氏莊園，面南背北，共分三組，包括六個(gè)院，占地2萬平方米，建有萬堂樓廂480多間。

山西民居

山西民居，是中國傳統(tǒng)民居建筑的一個(gè)重要流派。在中國民居中，山西民居和皖南民居齊名，一向有“北山西，南皖南”的說法。

相比于南方民居的婉約，北方的民居更顯得莊嚴(yán)和厚重，深宅大院，中軸對稱，鱗次櫛比，庭院重重，頗為氣派。

以土坯大磚為建筑材料，常為瓦房。瓦房的布局、結(jié)構(gòu)一般以三間為主，院墻和房屋形成四合院，院墻大門和房頂都建有獨(dú)特的裝飾。

晉中窄院，是一種豪華而精美的合院型民居形式，其民居多通體由青磚砌成，造價(jià)不菲。典型的晉中窄院由三間正房、東西廂房和倒座房組成，所有房屋均有高大的體量，為單面坡屋頂。圍繞屋頂還有一圈凹凸的圍墻，整個(gè)院落給人很強(qiáng)的安全感。

河南民居

“康百萬”是明清以來對康應(yīng)魁家族的統(tǒng)稱，康家土地商鋪遍及山東、陜西、河南三省八縣。

康百萬莊園縱跨明、清、民國三個(gè)時(shí)期，背依邙嶺，面臨洛水，北憑黃河天險(xiǎn)，南瞻嵩岳屏障，依山就勢，環(huán)境優(yōu)美，居高臨下，地勢險(xiǎn)要，雖由人做，宛自天工，充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)“天人合一、師法自然”的理念。

明、清時(shí)期，康百萬、沈萬三、阮子蘭被中國民間稱為三大“活財(cái)神”；民國時(shí)期“東劉、西張，中間夾個(gè)老康”，是中原的三大巨富之一。六七十年代，河南康百萬莊園、四川劉文彩莊園、山東牟二黑莊園，被稱為全國三大莊園。

西北窯洞

窯洞式住宅主要分布在中國西北部的黃土高原地區(qū)。人們利用黃土壁立不倒的特性，水平挖掘出拱形窯洞。這種窯洞節(jié)省建筑材料，施工技術(shù)簡單，冬暖夏涼，十分適宜居住。 窯洞的歷史非常悠久，據(jù)古建筑學(xué)家考證，早在4000多年前，西北黃土高原上的漢族就有“挖穴而居”的習(xí)俗。

目前我國的窯洞民居主要集中在晉中、豫西、隴東、陜北、冀西北。由于自然環(huán)境、地貌特征的不同，加之地方風(fēng)土習(xí)俗的影響，窯洞的形式不盡相同，從建筑的布局結(jié)構(gòu)上大體可以劃分為崖窯、地窯和箍窯３種：

崖窯，即在天然的土質(zhì)崖壁上，先找一個(gè)理想的土坡或土塬，在向陽的邊緣地區(qū)鏟出一個(gè)立面，再向內(nèi)挖一個(gè)深約為七、八米，高寬各約四米的洞，正面裝上門窗即可用于居住。沿直立土崖橫向挖掘的窯洞，洞寬３～４米，深５～９米，直壁高度２～３米，窯頂掘成半圓形的筒拱。并列各窯可由窯間的隧洞相通。也可窯上加窯，上下窯之間內(nèi)部可掘出階道相連。

通常人們在同一等高線上挖出幾層臺(tái)梯式的窯洞，為避免上層窯洞的荷載影響下層窯洞，每層窯洞都是層層后退的，底層的窯頂就是上層窯洞的前庭。

一般我們經(jīng)常見的窯洞式民居多數(shù)是這類窯洞。主要分布在甘肅、山西、陜西、河南等地，數(shù)量密集、最有代表性的要數(shù)河南、陜西兩省的崖窯。

地窯又稱地坑院、地窨院、暗莊子。主要分布在黃土塬區(qū)、缺少天然崖壁的地段。首先在平地挖出一個(gè)10米見方、深約8米的方形巨坑，形成地院，然后再在地坑各壁橫向掘窯，向四個(gè)方向挖出單孔窯洞，形成四方窯院。院內(nèi)鋪有磚道相通各窯，在窯院的東南角挖出一個(gè)45°傾斜坡、約2米寬的坡道，直達(dá)地面，作為出入窯院的通路。院中一側(cè)打有水井，院中央種有樹木。一般是一家居住在一個(gè)窯院，或父母與子女居住在同一個(gè)窯院中。這種窯洞大多分布于河南鞏縣、三門峽、靈寶和甘肅慶陽、山西平陸一帶。

米脂姜氏莊園

箍窯不是真正的窯洞，而是以磚或土坯在平地仿窯洞形狀箍砌的洞形房屋。這種窯洞無需靠山依崖，既能自身獨(dú)立，又不失窯洞的優(yōu)點(diǎn)?？蔀閱螌樱部山闃?。若上層也是箍窯，即稱“窯上窯”；若上層是木結(jié)構(gòu)房屋，則稱“窯上房”。多見于山西西部及陜西北部。

在3-5米深的黃土覆蓋下，窯洞夏季室溫比室外低約10度，冬季比室外約高15度。溫溫度比較穩(wěn)定，可謂冬暖夏涼，受外界噪音和其他污染的影響少。

青海民居

青海地處高原，是漢族、藏族、回族、土族、撒拉族、蒙古族、哈薩克族聚居的地區(qū)，是因地理環(huán)境、自然條件，豐富的建筑材料使其民居富麗堂皇而典雅。前房為高臺(tái)階平房，大門凹進(jìn)，左右兩扇窗戶形式各異。后院的房屋為一樓一底，樓上有凸出的明式走廊。

青海循化撒拉族自治縣民居

寧夏民居

寧夏主要是回族聚居，其民居舊地取材以土為主。院墻、屋墻均用泥土而筑，土墻上加有一定民族風(fēng)格、習(xí)俗裝飾，房檐為單面，形成獨(dú)特的風(fēng)格。

新疆民居

“阿依旺”，在維吾爾語中有“夏室”的意思，是一種開放的建筑空間，以新疆和田地區(qū)的最為典型。這種建筑內(nèi)室布局巧妙，房中套房，外墻架構(gòu)結(jié)實(shí)，雕飾精美。

由于新疆地區(qū)非常干燥，只要避過太陽在背陰處就非常涼爽，所以建筑也很少開窗，內(nèi)部相對封閉，室內(nèi)昏暗卻很陰涼。由于維吾爾族全族信奉伊斯蘭教，所以無論是室內(nèi)還是室外的裝飾都帶有強(qiáng)烈的伊斯蘭風(fēng)情，更接近西亞風(fēng)格。

高臺(tái)民居，是新疆喀什市老城東北端一處建于高40多米、長800多米黃土高崖上的維吾爾民族聚居區(qū)，距今已有600年歷史，是喀什展示維吾爾古代民居建筑和民俗風(fēng)情的一大景觀。當(dāng)?shù)氐木S吾爾族居民在原有的王宮遺址上，加筑起多層住房，形成了“過街樓”、“樓上樓”的建筑格局。

石頭式民居

主要常見于青海、西藏等地區(qū)。這部分地區(qū)以山地居多，取石材十分便捷，故而產(chǎn)生了以石材為主的民居。