此法是煉炁化神大周天運(yùn)行的第一部功法。欲煉此丹，須以藥物為主。因而要采藥物，應(yīng)當(dāng)在其根本“太極”上下功夫。人身跟太極一樣，在于陰陽(yáng)交媾而產(chǎn)生大藥?！耙皇┮换?，而玄黃相交。一稟一受，而上下相接，混而為一。這種“混而為一”的物質(zhì)就叫做大藥，又名黃芽、真種子. 菩提子、玄珠、真鉛、陽(yáng)精。只足叫法不同，原本卻是一物。

但“一點(diǎn)陽(yáng)精，秘在形山”結(jié)藥之處“不在心腎，而在乎玄關(guān)竅”，這就指出煉炁化神竅穴的位置在中丹田（黃房）。這就是歷來(lái)秘而不傳的產(chǎn)藥的“下手功夫處”。

只要有真意，便可行功?！罢嬉馐菫檎嫱?。真土之生，有時(shí)不由感觸，自然發(fā)生。雖一切喧鬧之地，不能禁止，故曰真土。真土有戊已是也。土既有二，則意亦有二必矣。所謂二者，一陽(yáng)一陰是也”。

那么什么叫做“真意”呢？即是返觀內(nèi)照之妙用，它是虛中之正覺，所謂相知之徽意。自然要“無(wú)一毫強(qiáng)偽”，也就是沒(méi)有一點(diǎn)勉強(qiáng)，為煉功而煉功的意思?！耙缓翉?qiáng)與偽，即是用心揆度謀慮。便屬虛假，非真意也?！?/p>

“有此真意，真鉛方生（凝神意守中宮一中丹田）。動(dòng)極而靜，真意一到，則入竊冥。此意屬陰，是謂已土。陰陽(yáng)（龍虎）交媾，正當(dāng)一陽(yáng)爻動(dòng)之時(shí)。自覺心花發(fā)現(xiàn)，暖氣沖融，陰陽(yáng)相交，真精自生。真精即是真鉛。所謂水鄉(xiāng)鉛，只一味是也。陰陽(yáng)交媾，將判未判，恍恍惚惚，乃是靜極而動(dòng)。此動(dòng)屬陽(yáng)，是為戊土。此是填鉛微露，藥苗新嫩?！边@就是“有物有象之時(shí)”，應(yīng)該掌握火候，急忙用功采取，則窈冥所生真糈，方無(wú)走失。所謂采取功夫，不外吸、抵、撮、閉四字。

當(dāng)?shù)搅恕榜厚黑ぺど谢校谢秀便苯Y(jié)成團(tuán)”，“頷下藏珠炯炯紅，謹(jǐn)密不驚方采得?！凹湃徊粍?dòng)”，以不采而采之，以不取而取之。在此靜定中，有非動(dòng)作可為也?！案卸焱ǎ谢秀便?，太極已判之時(shí)是也（即采藥時(shí)刻到了）”。

那么這時(shí)怎么用功采藥呢？“是非采鉛，由于真土生也”，因此要“真土擒真鉛，鉛升與汞配合，汞得鉛自不飛走?！彼哉f(shuō)，“真鉛制真汞，船承既歸真士，則身心自爾，寂然不動(dòng)，而金丹大藥結(jié)矣?！奔窗研槭沼诘ぬ?。

采藥的同時(shí)，須下“烹煉”功夫。烹煉口訣，“妙在心傳”，也就是指時(shí)間在“子時(shí)”。

對(duì)于子時(shí)，有兩說(shuō)法：一是正子時(shí)，一是活子時(shí)?；钭訒r(shí)則是“一日內(nèi)十二時(shí)，意所到處皆可為”。也即是隨時(shí)都是活子時(shí)，煉養(yǎng)者不必拘泥不必非等到半夜子時(shí)不可。這又是屬于秘中之秘的范圍了。因此“意到不止一次，采藥也不止一次”。

正子時(shí)“其時(shí)太陽(yáng)正在北方，而人身氣到尾閭關(guān)，蓋與天地相應(yīng)，乃可以盜天地之機(jī)，奪陰陽(yáng)之妙，煉魂魄而為一，合性命而雙修。惟此時(shí)乃坤復(fù)之間，天地開合于此時(shí)，日月合璧于此時(shí)，草木萌蘗于此時(shí)，人生之陰陽(yáng)交合于此時(shí)。神仙于此時(shí)而采藥，則內(nèi)真外應(yīng)，若合符節(jié)，乃天人合發(fā)之機(jī)，至妙至妙者也?！?/span>

練功時(shí)要順其自然，不可刻意追求動(dòng)或靜，“謂之動(dòng)靜，曰寂然不動(dòng)。返本復(fù)靜，坤之時(shí)也，吾則以靜待之。靜極而動(dòng)．陽(yáng)氣潛萌，復(fù)之時(shí)也，吾則動(dòng)之常炱?！皽Y然當(dāng)動(dòng)則動(dòng)，當(dāng)靜則靜?！笨桃庾非髣?dòng)或靜都不利，因?yàn)椤八^動(dòng)者，乃行氣之動(dòng)；其為靜者，乃禪定之靜”，這就叫做“惟此乾坤真運(yùn)用”，不必拘泥刻板。但一定不能涉于夢(mèng)境，一入夢(mèng)境，即有喜怒驚恐，六根不凈，那就了。

本功法所附“閉任開督秘訣”。秘在劈開“鐵門”。鐵門，歷代仙家稱為“生死窟”、“禁門”、“地戶”、“虛危穴”、“蟾窟”。氣聚散，常在此處。水火發(fā)端也，在此處陰陽(yáng)變化也。煉此法須“閉任開督”，即氣從前通過(guò)“地戶”而后上。時(shí)間是正子時(shí)。此法功訣是：

“中夜靜坐，凝神靜氣，收視返聽，閉塞其兌（命門），筑固靈珠，一念不生，萬(wàn)緣頓息”，進(jìn)“寂然不動(dòng)，止水之無(wú)波，內(nèi)不覺其一身，外不知其宇宙，逮夫亥時(shí)之末，子時(shí)之初”的氣功態(tài)中，“天地之陽(yáng)氣至，急采之”，“妙在太極將判未判之間”，“肢體如綿，心覺恍惚，而陽(yáng)物勃然舉也。此時(shí)陽(yáng)氣通、天信至，則瓊鐘一扣，玉洞雙開，時(shí)至氣化，藥產(chǎn)神知。地雷震動(dòng)巽門開，龍向東潭踴躍來(lái)。此是玄關(guān)透露，而精金出礦之時(shí)矣。‘意正在子初亥末，造物無(wú)生，水中火起，妙至虛危穴。如今識(shí)破，金鳥飛入蟾窟?！边@虛危穴、蟾穴，即指地戶。這時(shí)精氣生化，“形如烈火狀，似炎風(fēng)斬關(guān)，透露而出，必由此穴（指地戶）經(jīng)過(guò)。因?yàn)椋T）閉塞緊密，攻擊不開，只得驅(qū)回尾閭，連空焰趕入天衢，望上奔，一撞三關(guān)，直透頂門，得與真汞配合，結(jié)成丹砂?！备骄刍疠d金訣法閉任開督法，是“運(yùn)南方離官之火，以煉北方水中之會(huì)?！蹦欠N煉法，叫做“以紅見黑”。聚火載金訣法則是“運(yùn)北方水中之金，以制南方火中之木?！苯凶觥耙院谝娂t”。

“烹煉之先”，其神“恍恍惚惚”，并采用劉海蟾四字訣：“吸、抵、撮、閉”以特之。吸，就是“鼻中吸氣，以接先天也?！钡郑褪恰吧嘀簦ǖ郑┥想?，以迎甘露也?！贝?，即是“緊撮谷道內(nèi)中提，明月（氣）輝輝頂上飛也?！遍]，就是“塞兌（命門）垂簾兼逆聽?！膘o守時(shí)間以“神水（口中津液）落黃庭”為準(zhǔn)。

修煉此法，在于火候的把握上，采藥時(shí)間至關(guān)重要。一到采藥時(shí)間，必須“猛烹板煉”，妙用“吸抵撮閉”四字訣。但不可太早，太早則藥嫩，易飛升走。也不可太遲，太遲則“藥老成質(zhì)”。因此，調(diào)停全仗火候”。對(duì)于火候，歷來(lái)最秘，所謂“圣人傳藥不傳火，從來(lái)火候少人知”。河車，即指腎臟真氣。因在運(yùn)煉階段中所起的作用的區(qū)別，分為小河車、大河車、紫河車。

大河車法即是肘后飛金精，自尾閭而起，從下關(guān)（尾閭）過(guò)中關(guān)（夾脊），從中關(guān)過(guò)上關(guān)（玉枕），從上丹田（泥丸）到中丹田（黃庭），從中丹田至下丹田（氣海），是為大河車。此種功法也叫小周夭．小周天運(yùn)煉所生物質(zhì)，叫小還丹。