小野道風(894-966) 日本平安中期的書法家。他的書法被稱為“羲之再現(xiàn)”，頗受日本后人稱道。

小野道風在摹仿我國王羲之字體的基礎上，形成自己的“秀氣”風格，為“和(日)樣”書法的創(chuàng)始人，在日本書法史上占有特別重要的地位。

其書法真跡《智證大師謚號敕書》、《屏風草稿》、《三體千字文》等被視為國寶。其墨跡稱為“野跡”，與書法家藤原佐理的墨跡(佐跡)，藤原行成的墨跡(權跡)，譽稱“三跡”。

他對王羲之書法的繼承并非停留在簡單模仿的層面上。所謂“再生”，指的正是他的創(chuàng)造。他對空海的借鑒和對唐懷素《自敘帖》筆法點畫的參照，無不說明了他的革新精神。

《智證大師謚號勅書》是當時用來宣告醍醐天皇御令之詔書。據(jù)記載，內(nèi)文是由藤原博文起稿，小野道風謄寫。在淡藍色的紙上，施以淡墨界欄，并以具有量感的渾厚和樣化書風及充滿氣魄的筆勢所寫成。

小野道風以專業(yè)書道家的身份走紅于醍醐、村上、朱雀三朝，他的書風正是在強調(diào)國風化的熱浪中產(chǎn)生的。他作為“三跡”的杰出代表，其書法標志著“和風”書法的確立。

文從沈夢了解到，小野接受了王羲之書法字體中堅實的結體，以求格調(diào)高古；又運用蜿蜒豐潤的筆致，重筆和淡墨的參差變化，以表現(xiàn)不同的節(jié)奏韻律，形成了區(qū)別于他人的獨特的書風。東京國立博物館藏小野道風《唐詩斷簡》充分展示了他的書風。

日本式書道名家小野道風、藤原佐理、藤原行成被奉為三跡。他們的筆法分別稱為野跡、佐記、權跡。小野道風的真跡堪稱是日本書法的典型。代表作為《屏風土代》、《秋萩帖》。