三星堆古遺址位于四川省廣漢市，面積為12平方千米，距今5000至3000年，是至今西南地區(qū)范圍最大、出土文物最多、延續(xù)時(shí)間最長的原古蜀國的城池文化遺址。三星堆遺址被稱為20世紀(jì)人類最偉大的考古發(fā)現(xiàn)之一，它證明了在中原地區(qū)處于夏商時(shí)期的蜀地還有一個(gè)高度的文明，而且文明并不遜色于中原的文明。

三星堆特別的青銅面具

• 發(fā)現(xiàn)及發(fā)掘過程

1929年三星堆當(dāng)?shù)匾粋€(gè)叫燕道誠的農(nóng)民淘溝時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)一個(gè)玉石器溝，兩年之后的1931年春天，當(dāng)時(shí)位于廣漢的英國傳教士董篤宜聽到了這個(gè)消息，立即找到當(dāng)?shù)伛v軍幫忙進(jìn)行宣傳保護(hù)和調(diào)查，還將收集到的玉石器交成都華西大學(xué)博物館保管。1934年，華西大學(xué)博物館館長葛維漢和助理林名鈞組成考古隊(duì)，在當(dāng)初燕道誠發(fā)現(xiàn)玉石器的附近進(jìn)行發(fā)掘，發(fā)掘收獲豐富。遺憾的是，三星堆遺址自1934年首次發(fā)掘以后，發(fā)掘就長期停滯。不過三星堆遺址也很幸運(yùn)的因?yàn)闆]有被大面積發(fā)掘?qū)е缕渎癫氐娜嵌盐奈镌诒鸟R亂的年代流失海外。

20世紀(jì)50年代開始，考古工作者又開始了在三星堆的考古。當(dāng)時(shí)還沒有意識(shí)到三星堆遺址的規(guī)模巨大，所以將三星堆遺址北部和南部的遺址各自當(dāng)作一個(gè)遺址，分別命名為“橫梁子遺址”和“三星堆遺址”。

20世紀(jì)八九十年代以后，三星堆遺址開始進(jìn)行了大規(guī)模連續(xù)發(fā)掘時(shí)期，時(shí)間跨度長達(dá)20年。

1986年，三星堆遺址考古隊(duì)發(fā)挖出了兩個(gè)裝滿了青銅器，玉器以及象牙的遺址坑，令人不解的是這些器物都令人為的打碎并加以焚燒。正是在這兩個(gè)坑里，出土了諸多精美絕倫的青銅重器。

與三星堆同時(shí)期的世界文明

三星堆祭祀坑全貌

在三星堆祭祀坑里，我們可以清晰的看見彎曲的象牙以及象牙下壓著的玉器，可見在大約5000年前的成都盆地，還生活著成群的亞洲象，而且當(dāng)時(shí)的三星堆也有了比較發(fā)達(dá)的文明。

• 精美的文物

1986年7月至9月發(fā)掘的兩座大型商代祭祀坑，出土了金、銅、玉、石、陶、貝、骨等珍貴文物近千件。在三星堆祭祀坑出土的上千件青銅器、金器、玉石器中，最具特色的首推三四百件青銅器。其中包括巨大的青銅神樹和青銅立人像，他們代表了生活在三星堆地區(qū)的古蜀人民的勤勞與智慧，是中國古代人民遺留下來了巨大文化瑰寶

金面罩

三星堆金面罩由青銅頭像和包裹在頭像上面的金面罩兩部分組成，用土漆調(diào)和石灰作黏合劑，將面罩粘貼于頭像之上。青銅頭像的造型十分詭異，有的圓頂，有的平頂，頭發(fā)都向后梳，發(fā)辮垂在腦后面，發(fā)辮上端扎束，左右雙耳巨大而且耳垂都有圓形穿孔。金面罩的雙眼和雙眉做成鏤空形式，青銅頭像因此看起來非常詭異。三星堆金面罩的制作很復(fù)雜，首先鑄造青銅頭像，其次將純金捶鍛成金箔，然后做成和青銅人頭像相似的輪廓，再將雙眉和雙眼的部位鏤空，最后將金面罩包貼在青銅器人頭像上。其中可能使用的工序有捶拓、蹭試、剔除、粘合等，才能在最后使面具和頭像渾然一體。

神樹

青銅神樹一共有八棵，已經(jīng)修復(fù)完好的一顆高3.95米，是目前世界上發(fā)現(xiàn)的最大的單件青銅文物，被命名為一號(hào)神樹。它由圓形底盤及山形樹座組成的基座和樹干兩部分組成。底座設(shè)計(jì)十分合理，盡管如此，要承受近四米的樹身，巨大的壓力使其變得幾乎不可能，可見古蜀人的智慧之高。樹干部分由筆直的樹身和下垂的樹枝組成，通高384厘米，樹頂已經(jīng)殘斷，據(jù)推測(cè)上面應(yīng)當(dāng)立有一只神鳥，神樹的總高度應(yīng)該在5米左右。樹干上套有三層樹枝，每一層都向下低垂三根枝條，全樹共有九根樹枝。每個(gè)樹枝的枝頭都有包裹在一長一短兩個(gè)鏤空樹葉內(nèi)的尖桃形果實(shí)。每個(gè)樹枝還另外伸出一個(gè)短枝，短枝上有鏤空花紋的小圓圈和花蕾，花蕾上各有一只昂首翹尾的小鳥。整棵樹上共有十二顆果實(shí)，九只飛鳥。青銅神樹的頂端應(yīng)當(dāng)還有一只神鳥，神鳥總共有十只，古人認(rèn)為神鳥也就是太陽。

神鳥

青銅神樹以及神鳥的造型和傳說中的扶桑樹及太陽神鳥相關(guān)。據(jù)說在遙遠(yuǎn)的東方和西方各有一棵巨大的扶桑樹，是太陽神鳥升起和棲息的場所，每天早上太陽神鳥從扶桑樹上升起，晚上就落在扶桑樹上休息。而且遠(yuǎn)古傳說天有十日，每天升起一個(gè)太陽，余下的九個(gè)太陽神鳥就棲息在樹上。

金杖

金杖及紋飾

金杖，三星堆一號(hào)祭祀坑出土文物，全長1.42米，直徑2.3厘米，凈重約500克。金杖是已出土的中國同時(shí)期金器中體量最大的一件?，F(xiàn)藏三星堆博物館。據(jù)專家推測(cè)，金杖的年代大約在公元前4000年到公元前3600年左右。因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，里面的木杖已經(jīng)炭化，出土?xí)r只剩外面的一層金皮，金皮內(nèi)殘留有炭化的木渣。三星堆出土的金杖是代表政治權(quán)力與宗教權(quán)力的權(quán)杖，為古蜀國最高的政治人物與宗教人物所用，這根金杖是政治權(quán)力之杖，也是宗教權(quán)力之杖。

魚形紋飾

金杖的一端平雕有長46厘米的圖案，共分三組：靠近端頭的一組雕刻有兩個(gè)前后對(duì)稱的人頭圖像。人頭面帶微笑，頭部戴有五齒高冠，兩耳各垂著一幅三角形的耳墜；靠近杖內(nèi)部的兩組圖案大致相同，上方是兩只鳥頭部相對(duì)，下方是兩條魚背部相對(duì)，鳥和魚的頸部各疊壓著一根似箭翎的圖案。 有學(xué)者研究后認(rèn)為，金杖上的人頭圖案，與二號(hào)祭祀坑出土的青銅大立人相同，都是頭戴五齒高冠，耳垂三角形耳墜，這也就表明杖身所刻人頭代表著蜀王及其權(quán)力。另外，魚能夠深潛到水底，鳥能夠飛到天上去，象征蜀王的權(quán)力具有上天入地的神通。

三星堆青銅站立人像

青銅立人像高172厘米，底座高80厘米，通高262厘米，總重量為180千克。這是我國迄今為止發(fā)現(xiàn)的年代最久遠(yuǎn)、尺寸最高大的青銅立人像。三星堆大型青銅立人像的鑄造，主要是運(yùn)用分鑄技術(shù)，古蜀國的青銅鑄造工匠們，將立人像的頭部、軀干、雙臂、基座等部位分開鑄造，再用銅水澆鑄，構(gòu)成整體，形成了這兩米多的巨形銅人形像，令人嘆為觀止。

青銅立人像頭戴回紋高冠，面目清瘦，粗眉、雙目成三角狀向兩側(cè)挑起，緊閉的闊口使神情更顯肅穆威嚴(yán)。人像比例修長，雙手均呈握物狀，手內(nèi)中空，右手上舉及頭，左手略微向下于胸前。

三星堆縱目青銅面具A型

三星堆縱目青銅面具B型

三星堆出土了眾多青銅面具，其中最具特色的非青銅縱目面具莫屬?？v目面具一共有3件，造型大體相同，都是“千里眼，順風(fēng)耳”，不同的面具兩者又略有差異之處。其中A型面具額部有數(shù)十厘米高的精美額飾，接近垂直于面具底面，B型面具額部正中則為一方孔；兩型面具的耳部又有不同，B型面具的雙耳巨大而且呈飛揚(yáng)形式，A型面具的耳朵構(gòu)型與A相似，但較B平整，沒有A型面具的張揚(yáng)。

普通三星堆青銅面具

• 三星堆之謎

三星堆遺址以一座孤城靜靜地躺在成都平原之上，以豐富的文物瑰寶給我們講述它過去的輝煌，但三星堆遺址身上還是有眾多的未解之謎令人難以琢摸。三星堆文化到底來自何方？三星堆古蜀國的政權(quán)性質(zhì)及宗教形態(tài)到底又是如何？三星堆高超的青銅器冶煉技術(shù)及青銅文化是如何產(chǎn)生的？三星堆古蜀國何以產(chǎn)生、持續(xù)多久，又何以突然消亡？這要等待考古進(jìn)一步去解釋，也許這些謎團(tuán)的答案早已經(jīng)隨著三星堆文明的消逝而消逝。

三星堆古城地圖

航拍三星堆