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今天故事的主角是位奇人，他當(dāng)過全真教的道士，做過禪宗的和尚，最后成了百年大元中唯一一個位封“三公”的人，他就是劉秉忠，字仲晦，邢州人（今河北邢臺市）。 劉秉忠自幼聰穎，八歲便能熟讀詩書，十七歲就當(dāng)上了邢臺節(jié)度使府令史，那時年輕的他長長感慨生不逢時，后來?xiàng)壒匐[居于武安山中。不久入天寧寺為僧，法名子聰，當(dāng)了和尚的他，卻對天文、陰陽、術(shù)數(shù)等道家之學(xué)專研頗深，并自號藏春散人。（那個時候信仰也搞國際主義，也算是奇聞了） 如果歷史就這么由著子聰和尚繼續(xù)下去，那么元朝可能就多了一個相當(dāng)?shù)朗康暮蜕?，少了一位功?biāo)青史的重臣。 元世祖忽必烈 故事的轉(zhuǎn)折發(fā)生在元世祖忽必烈即位之前，劉秉忠受到北方禪宗領(lǐng)袖海云的賞識，被推薦入藩王忽必烈的幕府。劉秉忠拜見元世祖后，展現(xiàn)了天文、地理、律歷、占卜無不精通，天下事了如指掌的才能。元世祖甚是寵愛，留其身邊供職。 元憲宗.蒙哥汗 元憲宗（蒙哥）時期，劉秉忠隨忽必烈三次出征，力勸忽必烈勿濫殺，雖然蒙古軍隊(duì)有屠城的習(xí)慣，但忽必烈聽從了他的勸告，不濫殺以人。此舉拯救了無數(shù)百姓的性命。 中統(tǒng)元年，即公元1260年，元世祖即位，采納劉秉忠的建議，下詔建元紀(jì)年，設(shè)立中書省和宣撫司。朝廷舊臣、山林隱士都被錄用。 元大都 至元三年，劉秉忠又受命在原燕京城東北設(shè)計(jì)建造一座新的都城。新城規(guī)模宏偉，工程浩大。但劉秉忠不愧為世界史上最偉大的設(shè)計(jì)師之一，他不但為元王朝建立了一系列的政治制度，而且以《周禮·考工紀(jì)》關(guān)于都城建設(shè)為指導(dǎo)思想進(jìn)行規(guī)劃修建的元大都，是我國封建社會歷代都城中最接近周禮之制的一座都城。 歐洲人馬可波羅在他的《行記》中對元大都的詳細(xì)描述：元大都宮殿巍峨，寺廟雄偉，園圃美麗，街道寬敞，規(guī)模宏大，規(guī)劃整齊。引起西方人對東方帝國的無限神往。 至元八年，劉秉忠建議忽必烈，取《易經(jīng)》“大哉乾元”之意，將蒙古更名為“大元”，忽必烈欣然采納，這便是元朝命名的由來。 至元十一年八月，劉秉忠無病而卒，葬于大都。 至元十二年，贈太傅，封趙國公，謚文貞。 元成宗時，贈太師，謚文正。 元仁宗時，又進(jìn)封常山王。 在有元一代，漢人位封三公者，僅僅劉秉忠一人而已。 明朝宋濂在《元史》中評價：
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