#墨西哥篇-30#---親愛的小伙伴們，感謝您一路支持、跟隨“走遍世界博物館”從文明古國系列的埃及、印度一直走到亞洲系列的新加坡、韓國、印度尼西亞?，F(xiàn)在，2017重頭戲“文明古國系列（三）——墨西哥篇（瑪雅文明）”正在進行中。小伙伴們，速搬小板凳……（本文作者：M·辰。本文圖片由作者拍攝，版權(quán)作品，未經(jīng)許可嚴禁使用）

今天，咱們繼續(xù)在墨西哥國立人類學博物館（以下簡稱“墨人類館”）的瑪雅文明展廳進行參觀。上篇說了從參觀的角度我把墨人類館的瑪雅文物分為兩大類：一類是一看便知其意的，另一類是怎么看也看不懂的（看懂它們需要具備相關(guān)的歷史背景知識）。咱們今天要看的是一組雖稍有難度、但卻是一點即通類的寶物。通過對它們的解讀，我們可以由淺入深地看懂瑪雅文物。（圖為墨人類館瑪雅文明展廳展品“正在演講的男人”）

先來看圖中這位陶塑的“瑪雅成年男子”。這位大叔的頸部、手腕處佩有粗大的飾物，耳朵上掛著大大的耳環(huán)，甚至連嘴邊也綴滿了裝飾物。佩戴繁復的飾品是瑪雅時期社會的流行風俗。不過，這位大叔最吸人眼球的不是他滿身的飾物，而是他那個變了形的腦殼。擁有美洲豹的顱骨形狀是瑪雅人地位和美的象征，為此，他們不惜將自己的腦袋生生地擠壓變形。

在瑪雅文化中，將顱骨擠壓變形是一件崇高又時尚的事。并且，還只能是統(tǒng)治者、祭司等擁有一定社會地位的人才有資格這樣做。通常在嬰兒出生后，人們用木板夾住他的頭，塑造出前額低斜的美洲豹頭形，直到長成理想形狀后再去掉夾板。這種顱骨變形的形象我們在瑪雅文明展廳中多處可見。顱骨變形是瑪雅文化中不可或缺的重要內(nèi)容。（本文圖片由作者拍攝，版權(quán)作品，未經(jīng)許可嚴禁使用）

再看這位大媽。大媽最吸睛的是她臉上的紋飾?，斞湃嗽谧约旱哪樕闲蘅碳y飾，那絕對是心狠手辣——直接用刀在臉上刻，在肉上畫（比現(xiàn)代的紋身兇狠多了）。這個效果圖我以非洲剛果凱布朗利博物館的館藏文物“女性面具”來展示說明。

這些展品雖說是戴在臉上的面具，但它所表現(xiàn)的面部紋飾真實地反映了古代剛果普怒族女性刻在額頭和太陽穴處的疤痕紋飾效果（形成的疤痕即是紋飾）。我們在上圖中看到的瑪雅文明中那位大媽臉上的紋飾，真實的效果就是這個樣子。古代瑪雅人為信仰那真是“一不怕疼、二不怕死”?。ū疚膱D片由作者拍攝，版權(quán)作品，未經(jīng)許可嚴禁使用）

如果我不告訴你，你能猜到這件器物是做什么用的么？它是一支笛子！——女子像彩陶笛。即，以一位女子的形象制作的笛子。構(gòu)思實在是太巧妙了！這位貴婦人頭上戴著高高的頭飾，耳垂大大的耳環(huán)，臉上、額頭以及太陽穴處刻有深深的紋痕，手中拿著一個紡織工具，身著質(zhì)感極好的時尚衣袍。這是一個非常典型的瑪雅時期人物。音樂，是瑪雅宗教祭祀儀式中的重要形式，這款陶笛用于儀式上的演奏。（笛子從哪兒吹呢？^_^）

瑪雅時期貴婦人陶俑。這是一件瑪雅上流社會的貴婦形象陶塑。她衣裳華麗，佩飾精美，綴花披風彰顯著雍容貴氣。她的頭上戴有繁復的頭飾裝飾。通常，我們看瑪雅時期的人物雕像都會看到這種頭戴繁復裝飾的形象，他們或以羽毛裝飾（表示羽蛇神崇拜），或以獸首、獸皮裝飾（象征英勇無畏）?？傊斈憧吹浆斞湃祟^頂上戴著一堆飾物時，你聯(lián)想一下下圖，一切就豁然開朗啦。

頭戴繁復飾物是印第安人的風俗，從古至今未曾有變。（圖為作者墨西哥旅行時所拍土著印第安人）

男子陶俑。這件陶塑與我們上述的眾多瑪雅人物陶塑在整體表現(xiàn)形式上雷同，如，變形的顱骨、臉上的紋痕、身上粗重的飾物等，在此不再贅解。重點說說他的斷牙。瑪雅人將牙齒磨斷，或者在牙齒上打洞，然后以玉石鑲嵌，是他們獨特的審美追求。頂著一個變形的頭，露出一嘴磨斷的牙，滿臉刀疤痕，在瑪雅人的審美世界里，那美得是不要不要的！---更多精彩敬請關(guān)注企鵝號、微信公眾號“走遍世界博物館”，跟M·辰一起走遍世界博物館！